摘要：語文的教學(xué)法主要有誦讀法、講授法、議論法、練習(xí)法和觀察法等等。“教學(xué)有法，但無定法，教學(xué)方法要活用?；畈换?，關(guān)鍵是要根據(jù)不同年級、不同學(xué)生、不同課文、不同社會背景和學(xué)科教育的不同目標(biāo)，采取不同教法。”教學(xué)方法優(yōu)化的總體原則是“科學(xué)選用，巧妙組合，大膽出新，自成體系”。

　　關(guān)鍵詞：中小學(xué)教育,教育機構(gòu),教學(xué)要求

　　中小學(xué)教育的對象是正在成長的年輕一代，為了保證實現(xiàn)社會對教育的要求，讓學(xué)生在了解中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，有效地促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，以真正“成人”，我們的國學(xué)教育也當(dāng)適應(yīng)其身心發(fā)展規(guī)律。適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，科學(xué)選取教學(xué)法;適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的個別差異性，在教法上力求因材施教。

　　總之，面對當(dāng)前“國學(xué)”和國學(xué)教育的危機，我們應(yīng)該做的，絕不是只滿足于掀動國學(xué)的虛火，而是必須從國學(xué)教育著手，以系統(tǒng)論作為指導(dǎo)，糾合社會、學(xué)校和家庭的力量，從教材、教師、教法、考評等諸多方面來落實加強中小學(xué)語文教學(xué)工作中的國學(xué)教育，切切實實地做好國學(xué)普及的工作，以使國學(xué)教育系統(tǒng)化，使它能長遠持續(xù)有效地發(fā)展。

　　中小學(xué)階段是我國的九年義務(wù)制教育階段的主要過程，這種強制性規(guī)定就決定了這種教育的最大普遍性;它的歷時長，就使得接受教育者在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢。所以說，中小學(xué)階段的教育對于提高國民素質(zhì)發(fā)揮其他階段無與倫比的重要作用。國學(xué)教育要大規(guī)模推廣，實現(xiàn)全民國民教育，那就必須緊緊地抓住這個主要的受教育群體，并加強落實。

　　我國現(xiàn)在的國學(xué)教育，雖然在學(xué)前(包括幼兒園)和大學(xué)階段已悄然興起，有“星星之火，可以燎原之勢”，但在中小學(xué)階段就很是薄弱，以致使整個國學(xué)教育系統(tǒng)出現(xiàn)了嚴重脫節(jié)。在中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中，政治可以教給學(xué)生古代圣哲的先進思想;歷史可以讓學(xué)生了解祖國源遠流長的歷史，以鑒古察今;美術(shù)可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國精彩的繪畫藝術(shù);音樂可以引領(lǐng)學(xué)生走入祖國獨特的音樂殿堂;體育可以教給學(xué)生具中國特色、能強身健體的功夫……這些科目都在以自己的形式向?qū)W生進行國學(xué)教育，讓學(xué)生領(lǐng)略中國文化的博大精深。但是，古代圣賢的思想文化得以流傳，并影響至今或更遠，最主要的還是依賴于文字、文學(xué)。美國教育家薩王爾認為:“語言是利用任意產(chǎn)生的符號體系來表達思想、感情和愿望的人類特有的、非本能的載體。”要能讀懂、吸收記載有古代圣賢思想精華的典籍，并且與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚光大，首先就必須具有基本的文言文閱讀鑒賞能力和編寫能力。要加強這些基本能力，在經(jīng)典閱讀中熏陶培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，眾學(xué)科中的語文教學(xué)無疑尤其關(guān)鍵。

　　所以，要發(fā)展國學(xué)教育，實現(xiàn)國學(xué)教育的系統(tǒng)化，就必須尤其重視落實加強中小學(xué)語文教學(xué)中的國學(xué)教育。

　　教師是教育活動的主導(dǎo)者和組織者，不僅擔(dān)負著豐富和發(fā)展學(xué)生知識和能力的任務(wù)，而且影響著學(xué)生的思想品德、個性人格的形成，使學(xué)生成為一個真正的“人”。烏申斯基曾說:“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的力量，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思想，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。”鄧小平也指出:“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”如果沒有一支高素質(zhì)的國學(xué)教師隊伍，那就不能順利有效地開展國學(xué)教育，重振國學(xué)必然會流于形式，只能成為一句口號罷了。所以，組建一支熱愛國學(xué)教育事業(yè)、具有良好的道德情操、擁有良好國學(xué)素養(yǎng)的教師隊伍就成為了振興國學(xué)教育的前提，也是巫待我們想辦法去解決的一個問題。這既是國學(xué)教育發(fā)展的需要，也是教師自身發(fā)展的需要。所以，我們當(dāng)務(wù)之急是多形式、多渠道培訓(xùn)教師，提高中小學(xué)語文教師的國學(xué)素養(yǎng)。

　　國學(xué)教育作為現(xiàn)代教育的一種，要求語文教師應(yīng)樹立現(xiàn)代教育理念，包括:新的教育觀，作為語文教師，應(yīng)認識到國學(xué)教育不再僅僅是傳統(tǒng)知識的傳授，而是充分開發(fā)學(xué)生的心智潛能，發(fā)展學(xué)生的健康個性，讓學(xué)生生動活潑全面地發(fā)展，使教育真正為社會發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù);新的學(xué)生觀，要求教師關(guān)注學(xué)生的主動性、潛在性和差異性，充分認識到學(xué)生不再是被動的知識接受者，而是學(xué)習(xí)活動中不可替代的主體，能積極主動參與教育活動，具有主觀能動性。所以，語文教師應(yīng)該一改以前“師尊弟卑”，老師一把戒尺、不茍言笑、高高在上不容侵犯，而學(xué)生正襟危坐，機械跟讀的現(xiàn)象，與學(xué)生之間建立平等互動、教學(xué)相長的和諧的師生關(guān)系。只有先在思想理念上有科學(xué)的認識理解，才能更好地指導(dǎo)教學(xué)實踐。