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來源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:綜合論文時間:瀏覽:次
論文摘要:影片的精神價值和市場效果真的是一對不可調(diào)和的矛盾嗎?國產(chǎn)電影應(yīng)如何更好地傳播主流價值觀,如何真正走進觀眾的心中?日前,在光明日報文化產(chǎn)業(yè)研究中心主辦的“中國電影與主流價值傳播”研討會上,業(yè)界專家就此進行了深入研討。
《電影評價》創(chuàng)刊于1979年,半月刊,主編:姚萍。以廣闊的視野、密集的信息,對國內(nèi)外最新影片和電影動態(tài)進行活潑、深刻、自由、平等的評論,是影迷朋友的知音。
1、文化含量與市場效益是否沖突
近日,成都市針對當(dāng)前城市影院上午大量場次資源閑置并低效運行的現(xiàn)狀,開始將城市社區(qū)廣場電影放映與影院非黃金時段閑置資源結(jié)合,開啟了“公益電影進影院”試點,在電影院線啟用10元一張的公益票,由政府埋單,幫助中低收入群體免費看電影。試點兩個多月以來,隨著高票價門檻的拆除和對影片的精選投放,觀影群眾接近5萬人次,平均上座率達到68.9%,各個參加院線對于低票價帶來的高上座率和由此產(chǎn)生經(jīng)濟效率也比較滿意。
數(shù)據(jù)顯示,今年上半年,中國內(nèi)地電影票房總收入達到137億元,同比增長24.5%,但國產(chǎn)影片的市場份額卻跌至50%以下,這種現(xiàn)象不能不引起人們的深思。
一直以來,中國電影始終面臨一種困惑:市場和文化價值的矛盾應(yīng)如何協(xié)調(diào)?在市場大潮沖擊下,不少制片商難以拒絕商業(yè)利益的誘惑,選擇了“迎合”。而少數(shù)知名導(dǎo)演卻為了“引導(dǎo)”而堅守自己的信念。這似乎成了一道分水嶺,把追逐利益的人和追求藝術(shù)的人分開。
當(dāng)下,電影是否要承載主流價值觀?
“電影兼具文化和商品的雙重屬性,首位的一定精神文化屬性,它必須承載民族精神文化價值,成為民族文化傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)、體驗和傳播平臺。”成都市廣播電視和新聞出版局局長黃勤指出,從商品的角度,電影必須是能夠滿足人們精神需求與期待的優(yōu)質(zhì)商品,成為既營養(yǎng)又美味的精神食糧,成為思想性、藝術(shù)性有機融合的光影佳肴。
“只有把電影精神文化屬性與市場商品屬性有機結(jié)合起來,把電影的社會效益與經(jīng)濟效益有機統(tǒng)一起來,中國電影才能夠奠定堅實的生存根基和市場基礎(chǔ),在能夠形成有長久生命力、核心競爭力,并成為國家軟實力的重要支點之一。”黃勤說。
中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光認(rèn)為,近年來,中國電影票房以接近30%的速度增長,而我國的國民經(jīng)濟增長速度則在7%到8%之間,文化產(chǎn)業(yè)整體增長速度在15%左右。電影增長速度是國民經(jīng)濟增速的4倍,這并不符合電影本身發(fā)展的規(guī)律。
“盡管票房增長很快,但是銀幕擴張僅帶來觀眾的物理增量和單座效益的降低,沒有帶來創(chuàng)作質(zhì)量的提高?;赝甑碾娪笆袌觯l(fā)現(xiàn)真正能夠留下來的經(jīng)典作品確實很少。因此,電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展到這樣的關(guān)鍵時刻,需要理清一個問題:電影發(fā)展速度要慢下來,實現(xiàn)更高質(zhì)量、更加持續(xù)的發(fā)展。”饒曙光說。
中國人民大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長金元浦分析指出,20世紀(jì)80年代,中國年平均票房達到22億元,平均觀影人次達到73億,這令人驚嘆?;剡^頭看,中國目前的觀影人數(shù)卻出現(xiàn)下降。與此同時,中國電影的海外票房也在逐年走低。2010年,中國電影海外發(fā)行總收入35.17億元,達到歷史最高位,2011年中國電影海外收入比2010年下降了42.42%,到2012年我國電影產(chǎn)量700多部,全年只有75部中國影片銷往80多個國家和地區(qū),2013年上半年共有23部影片銷往19個國家和地區(qū),海外票房和銷售總收入只有5.4億多元。
“雖然在世界發(fā)展潮流中,電影產(chǎn)業(yè)不再是朝陽產(chǎn)業(yè),但它可以通過現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)新方式再度升級和換代。”金元
浦說,目前,我國中年人和老年人基本不看電影,產(chǎn)業(yè)發(fā)展呼喚電影消費的全民時代,培育全層次觀影消費新格局。
“確實是這樣,觀眾是電影的生命,走進觀眾,電影才能實現(xiàn)主流價值傳播。”國家行政學(xué)院原副院長周文彰指出,電影生產(chǎn)出來以后發(fā)行和放映就成了電影價值最重要的體現(xiàn),因此電影編導(dǎo)、演職人員不關(guān)心電影的發(fā)行和放映是不可想象的。我們期待每年都有大量反映主流價值的電影問世,我們既不需要脫離主流價值的低俗、媚俗之作,也不需要說教之作,大批優(yōu)秀影片證明真善美是可以高度統(tǒng)一的。
2、迎合觀眾與引導(dǎo)觀眾如何平衡
《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《辛亥革命》三部影片,一方面滿足了觀眾對于明星的渴望和對視覺奇觀的需求,另一方面又在不動聲色中完成對革命歷史的講述,并分別取得超過4億元、3億元和1億元的票房佳績,在迎合觀眾與引導(dǎo)觀眾之間,它們找到了最佳平衡點。
無論是《小時代》,還是《后會無期》,都反映出當(dāng)前的電影消費存在粉絲性消費、娛樂性消費甚至話題性消費傾向。很多影片在迎合觀眾的同時,離電影藝術(shù)應(yīng)有的文化品位越來越遠(yuǎn)。
在饒曙光看來,當(dāng)前,我國的電影行業(yè)亟須全面推進電影文化體系建設(shè),培養(yǎng)觀眾健康的消費習(xí)慣,引導(dǎo)觀眾從娛樂到審美轉(zhuǎn)變,從而培養(yǎng)出能夠欣賞不同類型電影的觀眾群體,尤其是培養(yǎng)高端觀眾群體,這是中國電影可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。
中國文聯(lián)理論研究室主任龐井君則認(rèn)為,中國電影要形成對觀眾的引導(dǎo)力,就要讓作品形成自己的文化品牌和文化特色,把中國最獨特的文化價值貫穿在作品當(dāng)中,以藝術(shù)化的生動形象方式展示給全世界。
中國電影如何在迎合觀眾與引導(dǎo)觀眾之間取得平衡?對此,北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長王一川建議,要從宏觀層面對不同類型的電影采取調(diào)控。他認(rèn)為,要重點扶持“雅秀型”和“雅俗型”兩類電影。“雅秀型”的特點是高雅秀麗,既詮釋主流價值觀又體現(xiàn)出獨特個性,“雅俗型”的特點是雅而俗,以通俗樣式詮釋主流價值觀的作品,如《心靈解碼》。王一川特別強調(diào),對于宣教意味過重的“雅正型”作品,如英模人物片,有關(guān)部門要從嚴(yán)審批劇本,嚴(yán)格控制數(shù)量,鼓勵這類題材用微電影去傳播,既可方便觀眾自由點擊觀看,還能節(jié)省制作經(jīng)費。
北京廣播電影電視研究中心主任袁正領(lǐng)建議,應(yīng)建立一種以主流價值為導(dǎo)向的評價激勵機制,來引導(dǎo)電影創(chuàng)作,比如可以在金雞百花獎、“五個一工程”獎、華表獎中設(shè)立以主流價值為導(dǎo)向的獎項或子獎項。他還建議,要加強有獨立職業(yè)精神的電影評論隊伍建設(shè),尤其是網(wǎng)絡(luò)影評人隊伍建設(shè),使他們有發(fā)表作品的渠道。
業(yè)界人士指出,大量優(yōu)秀國產(chǎn)影片難以在觀眾中產(chǎn)生廣泛影響,一個重要原因是作為終端的電影院線對國產(chǎn)影片在放映時段上的限制。在排片過程中,國產(chǎn)主流電影要么場次很少,要么時段較差。
四川太平洋電影院線總經(jīng)理朱蓉認(rèn)為,電影院線應(yīng)積極參與優(yōu)秀國產(chǎn)電影的營銷和發(fā)行工作,為優(yōu)秀國產(chǎn)電影提供更多放映機會,只有這樣才能真正把主流價值觀的傳播落到實處。
“我們發(fā)展電影是為了發(fā)展文化,是為了把民族價值觀和傳統(tǒng)文化向世界弘揚。”北京大學(xué)視聽傳播研究中心主任陸地認(rèn)為,這就要求中國電影人要樹立積極的文化價值觀,建立主創(chuàng)人員學(xué)習(xí)機制,讓文化人進入中國電影及其他文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和生產(chǎn)制作環(huán)節(jié),改進中國電影管理方式,從而為提升中國文化軟實力提供有力的精神支撐。
3、文化價值與娛樂元素怎樣協(xié)調(diào)
李安的電影《色戒》播出后,不少外國觀眾表示看不懂,他們感覺這部電影很沉悶。其中的原因是什么?這主要是因為外國人沒有見到過麻將,不懂得中國的特色文化,對電影中的情節(jié)很難理解。當(dāng)前,我國電影界主流文化帶有強烈的娛樂性,這種娛樂性中還摻雜著一些血腥和暴力,傳播方式存在一些問題。
“電影傳播主流價值不一定非要依賴商業(yè)模式,但通過市場機制和商業(yè)模式卻是傳播文化主流價值最有效的手段。”在北京師范大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院執(zhí)行院長肖永亮看來,主流電影中加入娛樂元素和商業(yè)元素本是無可厚非。然而,現(xiàn)實中電影內(nèi)容卻存在著過度娛樂化的傾向。
為解決當(dāng)前電影行業(yè)的過度娛樂化問題,袁正領(lǐng)認(rèn)為,應(yīng)建立一種多方參與的電影題材規(guī)劃、整合、引導(dǎo)機制,為業(yè)界提供一個方向性目錄指引,減少創(chuàng)作過程的盲目性、隨意性,讓“文化元素”與“娛樂元素”實現(xiàn)有效融合,從而極大地提高作品的整體質(zhì)量。
專家指出,電影文化元素和娛樂元素的背后是電影的主流價值和商業(yè)模式。把文化元素和娛樂元素相結(jié)合,實際上就是把主流價值和商業(yè)模式結(jié)合。
在四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任蔡尚偉看來,在主流價值和商業(yè)模式結(jié)合方面,實踐中已有不少成功案例,如《辛亥革命》《十月圍城》,這些成功案例提供了兩條經(jīng)驗:價值融合和形式優(yōu)先。
蔡尚偉分析說,具體言之,電影創(chuàng)作要把真正存在于觀眾尤其是青少年觀眾心目中、行為中的價值觀元素梳理出來,跟主流價值觀進行對位比照,找到二者的融合點。同時,可以利用科技手段增加觀看體驗感,利用娛樂元素承載文化元素,讓價值觀在藝術(shù)的形式下完成隱蔽式傳播。
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長陳少峰認(rèn)為,要在娛樂化的氛圍中完成主流價值的傳播,不妨在電影創(chuàng)作上借鑒好萊塢的“家庭娛樂”概念,打造家庭娛樂型電影,可以“雅俗共賞”,這是中國電影走向世界的必由途徑。
“在發(fā)展中,我們應(yīng)明確,傳播主流價值觀的電影不能跟政治片畫等號,也不能跟英雄片畫等號,更不能跟高調(diào)片和說教片畫等號。國產(chǎn)電影要有效傳播中國主流價值觀,就要摒棄道理說教化、人物臉譜化,要學(xué)會用故事、情感和細(xì)節(jié)完成主流價值觀的傳播。”周文彰說。
黃勤建議,對國產(chǎn)影片觀影習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)該從幼兒和中小學(xué)生抓起,讓他們從小通過優(yōu)秀國產(chǎn)電影去了解,去學(xué)會了解中華民族的歷史文化,精神追求,價值選擇和審美標(biāo)準(zhǔn),杜絕無營養(yǎng)、負(fù)營養(yǎng)的電影對他們的負(fù)面影響。“只有讓我們兒童和青少年從小受到民族文化的浸潤和滋養(yǎng),國產(chǎn)電影才能夠擁有綿延深厚的市場根基,民族文化的弘揚才能夠具有淵源流長、生生不息的鮮活動力。”黃勤說。
《電影評介》文學(xué)論文投稿技巧:
1、本刊定位是學(xué)術(shù)類核心期刊,要求來稿符合學(xué)術(shù)論文范式,具備中文摘要、關(guān)鍵詞和參考書目(評論性稿件可適當(dāng)放寬),有一定理論深度和較高學(xué)術(shù)價值。
2、由于作者容易為欄目設(shè)置所局限,特做如下撰稿說明:
第一,來稿篇幅。一個版面2300字內(nèi)〔含標(biāo)點,空格〕,兩個版面的文章是4500字左右的漢字。
第二,來稿選題分兩類,第一類是和電影或者電視有直接關(guān)聯(lián)的,這類稿件非常廣泛。如:
A.文學(xué)專業(yè) 可以寫電影文學(xué)、電視劇文學(xué)、劇本等等;
B.傳媒專業(yè) 影視傳媒、電視廣播、傳媒藝術(shù)等等;
C.音樂專業(yè) 影視音樂、配樂、配曲、旋律、影音世界等等;
D.美術(shù)專業(yè) 影視中場景布置、美術(shù)造型、平面設(shè)計、工藝美術(shù)等等;
E.計算機專業(yè) 數(shù)碼影視、網(wǎng)絡(luò)電視、電腦技術(shù)在影視制作中的應(yīng)用等等;
F.體育專業(yè) 電視臺體育頻道、體育欄目、體育影片等等;
G.思想政治 愛國主義影片的教育意義等等;
H.舞蹈專業(yè) 影片中舞蹈應(yīng)用、歌舞影視劇等等;
I.教育專業(yè) 藝術(shù)教育、影視中的教育題材研究、教育電視臺等等;
J.管理專業(yè) 影視產(chǎn)品的包裝、設(shè)計、營銷、廣告策劃等等;
K.經(jīng)濟專業(yè) 電影經(jīng)濟、電視經(jīng)濟、影視產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)等等;
L.熱點問題 國際電影節(jié)、金雞百花獎等等;
M. 新聞專業(yè) 電視新聞、新聞片等等;
N.人文專業(yè) 影視文化、倫理片的人文思考等等;
O.語言學(xué)專業(yè) 影視語言、影視對白等等;
P.英語專業(yè) 外國影片中的英語對白翻譯、原聲影片與英語學(xué)習(xí)、譯制影評中的英美文化等等;以上創(chuàng)作思路只是拋磚引玉,可以進一步打開思路,百花齊放。
第二類是和影視間接關(guān)聯(lián)的綜合性文藝類選題,如文學(xué)、音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、雕塑、金石、鑒賞等綜合性藝術(shù)類的稿件也可以接收,以豐富本刊的研究領(lǐng)域