【摘要】傳統(tǒng)元素是中華民族優(yōu)秀文化的重要構(gòu)成，而包裝設(shè)計則是高校課程的組成部分。為了滿足市場發(fā)展與消費者需求，高校要培養(yǎng)復(fù)合型人才。傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容，還有助于弘揚傳統(tǒng)文化。本文對傳統(tǒng)元素在高校包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，以期為高校包裝設(shè)計教學(xué)提供參考。

　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素;高校;包裝設(shè)計教學(xué)

　　當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，包裝設(shè)計的作用越來越重要，因此包裝設(shè)計行業(yè)也急需優(yōu)秀的專業(yè)人才。高校作為人才培養(yǎng)的重點機構(gòu)，肩負(fù)著優(yōu)質(zhì)人才輸出的重要任務(wù)。在包裝設(shè)計教學(xué)中廣泛應(yīng)用傳統(tǒng)元素，將有助于包裝設(shè)計教學(xué)的有效開展，培養(yǎng)滿足市場發(fā)展需求的專業(yè)人才。

　　一、傳統(tǒng)元素在高校包裝設(shè)計教學(xué)中的作用

　　(一)提高學(xué)生人文素質(zhì)

　　新時代背景下，高校要注重挖掘民俗文化、人文歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)等傳統(tǒng)元素，將其作為包裝設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容。通過融入傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計教學(xué)能夠為學(xué)生提供理解、應(yīng)用傳統(tǒng)文化的空間，有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改革，從而更好地將傳統(tǒng)元素應(yīng)用在包裝設(shè)計中。

　　(二)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　新時代背景下，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化不能僅靠傳媒力量，必須開辟全新的傳承路徑。大學(xué)生是助推我國社會建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要群體，高校是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的有效場所，在包裝設(shè)計教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素，可以更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面，在包裝設(shè)計教學(xué)中滲透傳統(tǒng)元素，可以讓學(xué)生全面接觸和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的傳承和弘揚意識。另一方面，在包裝設(shè)計上應(yīng)用傳統(tǒng)元素，不但能使設(shè)計更具歷史文化內(nèi)涵，還可以實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化“走出去”，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　(三)提高教學(xué)實踐性

　　當(dāng)前，我國大部分高校都設(shè)置了包裝設(shè)計專業(yè)，但在實際的教學(xué)中，教師只是將包裝設(shè)計作為平面設(shè)計的子內(nèi)容，并沒有深入講解，而且一部分教師的教學(xué)模式也存在問題。比如，教師更關(guān)注理論講解，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，而理論知識大多具有抽象性，學(xué)生無法真正了解行業(yè)情況，降低了包裝設(shè)計教學(xué)質(zhì)量。在包裝設(shè)計教學(xué)中融入傳統(tǒng)元素，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，使其了解市場的需求。這個學(xué)習(xí)的過程就是實踐能力提升的過程，不僅能夠使理論與實踐相結(jié)合，而且培養(yǎng)和鍛煉了大學(xué)生崗位適應(yīng)能力。

　　二、高校包裝設(shè)計教學(xué)中存在的問題

　　(一)教學(xué)模式不適用

　　目前，高校包裝設(shè)計教學(xué)更多采用的是西方的教學(xué)理念，在全球化背景下，這種教學(xué)理念更加根深蒂固。從整體來看，這種教學(xué)理念缺乏自我特色和創(chuàng)新，不利于教學(xué)事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。我國高校要提高設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量，就要在教學(xué)中體現(xiàn)自我特色，融入中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)元素，這和我國當(dāng)下提倡的“走出去”倡議相符。

　　(二)缺乏明確的育人目標(biāo)

　　目前，我國包裝設(shè)計行業(yè)缺乏高質(zhì)量人才，所以，作為人才培養(yǎng)的重要場所，高校需充分發(fā)揮教育作用。但目前高校普遍缺乏市場意識，導(dǎo)致育人目標(biāo)與實際需求不符，使得培養(yǎng)出來的人才不具備市場適應(yīng)性，這是高校亟待解決的問題。

　　(三)缺乏創(chuàng)意思維

　　部分高校開展包裝設(shè)計教學(xué)時，缺乏創(chuàng)意思維，忽視了包裝設(shè)計的創(chuàng)意性，這導(dǎo)致學(xué)生在設(shè)計時缺乏創(chuàng)意，設(shè)計出來的產(chǎn)品缺乏新意。當(dāng)前，消費者的審美已經(jīng)發(fā)生了很大改變，中規(guī)中矩的包裝設(shè)計已無法吸引消費者，所以要在教學(xué)中融入創(chuàng)意思維，加強實踐創(chuàng)新，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　三、傳統(tǒng)元素在高校包裝設(shè)計教學(xué)中的有效應(yīng)用

　　(一)傳統(tǒng)材料在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)材料主要包含藤、竹、葉等，這些材料可以表達(dá)我國人民的質(zhì)樸、純粹。同時，這也是體現(xiàn)天人合一理念的途徑，應(yīng)用在包裝設(shè)計教學(xué)中可以傳遞生態(tài)理念。以往，傳統(tǒng)材料在包裝設(shè)計中的作用主要是保護(hù)產(chǎn)品、方便購買，現(xiàn)如今傳統(tǒng)材料的應(yīng)用更多的是滿足消費者個性化需求，凸顯中華民族文化特色，當(dāng)材料不同時設(shè)計出的包裝效果也不相同。因此，教師應(yīng)向?qū)W生傳授傳統(tǒng)材料的應(yīng)用理念，使學(xué)生能夠針對不同類型的包裝使用適宜的傳統(tǒng)材料，彰顯包裝設(shè)計的文化底蘊。

　　(二)書法在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

　　書法是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不只具備文字表意作用，還具有較高的藝術(shù)價值。正因如此，書法在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用比較廣泛。無論是中醫(yī)藥領(lǐng)域，還是茶葉、白酒等領(lǐng)域的包裝設(shè)計都與書法有著密切聯(lián)系。比如，中醫(yī)藥領(lǐng)域的永安堂、達(dá)人堂等招牌就融入了書法元素;白酒領(lǐng)域的郎酒、瀘州老窖、茅臺等，也利用書法藝術(shù)進(jìn)行包裝設(shè)計。在高校包裝設(shè)計教學(xué)中，教師可利用書法來開展傳統(tǒng)文化元素教育，采用案例教學(xué)法，引入經(jīng)典包裝設(shè)計案例來展現(xiàn)書法作用，既能改變學(xué)生對傳統(tǒng)書法的片面認(rèn)知，又能使其在體驗中感受書法藝術(shù)的魅力。例如，教師可以向?qū)W生講述瀘州老窖背后的歷史文化，讓學(xué)生模仿瀘州老窖包裝上的書法字體，在親身體驗中感受傳統(tǒng)書法藝術(shù)。另外，還可以采用任務(wù)驅(qū)動法提高學(xué)生的實踐能力。例如，在課堂結(jié)束后給學(xué)生布置設(shè)計作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)特色文化，結(jié)合書法藝術(shù)來設(shè)計包裝產(chǎn)品，產(chǎn)品種類不受限。若學(xué)生設(shè)計男性產(chǎn)品，書法字體需具備頓挫有致、筆觸剛強的特征，以此來體現(xiàn)男兒陽剛之氣。若設(shè)計女性產(chǎn)品，書法字體則需體現(xiàn)女性的優(yōu)雅、柔美之感。通過書法體現(xiàn)不同產(chǎn)品特點，可使包裝設(shè)計更具創(chuàng)新性。

　　(三)傳統(tǒng)圖案在包裝設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用

　　我國傳統(tǒng)圖案極為豐富，其中比較經(jīng)典的圖案主要包括魚紋、蟠龍紋、寶相紋、風(fēng)紋等。這些圖案在多年演變中逐漸受到大眾關(guān)注與青睞，已在設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)重要地位，市場中大量服裝、藝術(shù)品中都能見到傳統(tǒng)圖案痕跡。在包裝設(shè)計教學(xué)中也可融入傳統(tǒng)圖案，以圖案為載體表達(dá)傳統(tǒng)文化理念。但值得注意的是，由于歷史久遠(yuǎn)，大部分學(xué)生并不了解歷史圖案。因此，為拉近學(xué)生與圖案間的距離，教師可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珜嵤﹤鹘y(tǒng)圖案教學(xué)。例如，如果高校位于延邊地區(qū)，則可以使用朝鮮的山紋、火紋等實施教學(xué)，將朝鮮較為流行的泡菜壇包裝作為案例，要求學(xué)生親自動手設(shè)計，將我國傳統(tǒng)圖案設(shè)計到泡菜包裝中，并對學(xué)生設(shè)計的作品進(jìn)行評價。通過這種教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生將飲食與傳統(tǒng)文化充分融合，顯著提高教學(xué)實效性。

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