【摘 要】本文分析茶文化中蘊(yùn)含的廉儉文化、工匠精神、生態(tài)文明思想、人文美學(xué)等德育元素，闡述茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合的重要意義，提出茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合的路徑：講好中國茶人故事，重視茶文化的整理，弘揚(yáng)新時(shí)代的民族精神;將茶文化課程列入美育課程體系，開展第二課堂活動(dòng)，達(dá)到以文化人的效果;結(jié)合民族區(qū)域特點(diǎn)，開展茶文化認(rèn)知實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知行合一。

　　【關(guān)鍵詞】茶文化 大學(xué)生思想政治教育 融合 思政元素

　　茶文化是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化和社會(huì)現(xiàn)象，包括茶的歷史發(fā)展、茶區(qū)人文環(huán)境、茶葉科技、茶類和茶具、飲茶習(xí)俗、茶道茶藝、茶書茶畫茶詩、茶道精神與茶德等，它把儒、道、佛思想與中國的哲學(xué)、政治、文學(xué)、藝術(shù)、倫理等聯(lián)系起來，形成博大精深的文化體系，以其簡雅之美，彰顯獨(dú)特魅力。

　　茶作為文明交流的重要載體和媒介，象征著中國人與世界的相處之道——“和而不同”“和諧相生”“美美與共”，彰顯了中國人“平等、包容、互鑒、分享”的價(jià)值理念。茶文化已成為中華民族一個(gè)特定的文化符號(hào)，是中華文明走向世界的重要象征。將茶文化中蘊(yùn)含的德育元素融入大學(xué)生思想政治教育中，不但能提升大學(xué)生思想政治教育的趣味性、故事性和生活性，更能引領(lǐng)大學(xué)生充滿對(duì)美好生活的追求和向往，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育工作“三全育人”的新局面。

　　一、茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合的意義

　　茶學(xué)教育家莊晚芳先生所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”等中國茶德，體現(xiàn)了茶文化中蘊(yùn)含的廉儉文化、工匠精神、生態(tài)文明思想、人文美學(xué)等德育元素，將其與大學(xué)生思想政治教育相融合，具有重要意義。

　　(一)茶文化中蘊(yùn)含的廉儉文化，有利于大學(xué)生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操。茶作為一種文化載體，在賦予人們“節(jié)儉、淡泊、樸素、廉潔”等思想的同時(shí)，體現(xiàn)的是清廉與勤儉的道德品質(zhì)。很多人把茶比喻為“佳人”“君子”“大丈夫”，至清至潔的品性是人們修身養(yǎng)性的追求。因此，茶的儉德與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的廉儉美德相輔相成，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

　　大學(xué)生是民族的希望、國家的未來，大學(xué)生的廉潔教育不僅關(guān)系著他們是否具有良好的道德素質(zhì)、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任，更是關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象沖擊著大學(xué)生的思想文化觀念、價(jià)值觀念和道德觀念，影響他們的成長、成才。高校在推動(dòng)廉政文化教育中，把茶文化中“儉”的清雅融入思想政治教育中，積極推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育“三進(jìn)”，有利于營造崇尚廉潔的校園氛圍，培育風(fēng)清氣正的校園文化，引領(lǐng)廉榮貪恥的社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操，自覺養(yǎng)成自律、誠信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，彰顯時(shí)代芳華，促進(jìn)大學(xué)生健康成長、成才。

　　(二)茶文化中蘊(yùn)含的工匠精神，有利于激勵(lì)大學(xué)生走技能成才、技能報(bào)國之路。“工匠精神”是尊師重教的師道精神，是一絲不茍的制造精神，是求福利德的創(chuàng)業(yè)精神，是精益求精的創(chuàng)造精神，是知行合一的實(shí)踐精神。茶農(nóng)們遠(yuǎn)離城市的喧囂，靠自己的雙手，通過種植、采摘、加工、包裝等程序傳承著祖祖輩輩的手藝，制作茶葉的過程體現(xiàn)著專注、嚴(yán)謹(jǐn)、精心、精細(xì)的工匠精神，以及秉承匠心、堅(jiān)守傳承、創(chuàng)新發(fā)展的理念。

　　在大學(xué)生思想政治教育中，高校把“工匠精神”和職業(yè)精神教育相結(jié)合，深入挖掘茶文化中所蘊(yùn)含的胸懷大局、心有大我的愛國情懷，公而忘私、埋頭深耕的奉獻(xiàn)精神，有利于教育引導(dǎo)大學(xué)生在新時(shí)代自覺弘揚(yáng)和踐行愛國奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生未來職業(yè)崗位所要求具備的知識(shí)和能力，既能培養(yǎng)具有工匠精神的技術(shù)應(yīng)用型人才，也能培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的綜合型人才，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)守職業(yè)精神中的信念、態(tài)度、意志、責(zé)任、良心等操守，激勵(lì)大學(xué)生走技能成才、技能報(bào)國之路。

　　(三)茶文化中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想，有利于大學(xué)生樹立文明、和諧的理念。茶文化從藥用到食用，再到飲用的發(fā)展過程，無論是茶的物質(zhì)屬性還是文化屬性，都體現(xiàn)和傳播著茶的綠色生態(tài)理念，反映的是中華民族的智慧和對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的認(rèn)知，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)文明思想。

　　生態(tài)文明的核心是堅(jiān)持人與自然的和諧共生，生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代發(fā)展的新要求。大學(xué)生作為國家未來的建設(shè)者和接班人，在大學(xué)生思想政治教育中，高校將茶文化中蘊(yùn)含的生態(tài)文明思想融入教書育人的全過程，倡導(dǎo)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的教育理念，有利于引導(dǎo)大學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源，養(yǎng)成愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，轉(zhuǎn)變過度追求物質(zhì)利益的發(fā)展觀，自覺把生態(tài)文明的理念變成生活習(xí)慣，積極參與生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，傳播綠水青山就是金山銀山的生態(tài)理念，從而培育知行合一的精神和參與生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)力，培養(yǎng)具有生態(tài)文明價(jià)值觀和實(shí)踐能力的建設(shè)者與接班人，形成人與自然文明和諧發(fā)展的新格局。

　　(四)茶文化中蘊(yùn)含的人文美學(xué)思想，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。茶文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以茶為題材的茶聯(lián)、采茶戲、茶詩、茶典故、茶作、諺語、茶謎等，融茶俗、音樂、舞蹈、書法、繪畫等為一體，較為集中地體現(xiàn)了中華茶文化的豐富內(nèi)涵，具有濃厚的文化氣息，促進(jìn)了品茗情趣，寓意人生哲理，處處展現(xiàn)的是茶葉、茶區(qū)、茶人、茶品“美”的意境。

　　茶文化中的茶禮，也有深厚的歷史文化內(nèi)涵?？蛠砭床瑁殉蔀槲覈褪澜绺鲊嗣窠挥汛?、增進(jìn)友誼的文明禮節(jié)。茶禮中蘊(yùn)含的秩序、仁愛和友誼，處處皆是美的境界，體現(xiàn)的是“仁、義、理、智、信”的思想，與現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念相統(tǒng)一。

　　茶文化是禮儀文化與人文情懷的融合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，文化賦予了茶靈魂，茶成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。高校依托自身的文化與教育資源，融合茶文化特色，深入挖掘中國茶文化中蘊(yùn)含的價(jià)值因子和道德觀念，有利于激發(fā)大學(xué)生的文化使命擔(dān)當(dāng)，營造“樹大根深，枝繁葉茂”的傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，提升大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，發(fā)揮道德文化的引領(lǐng)作用，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，為高校思想政治教育提供文明有序的人文環(huán)境。

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