該文從農(nóng)村初中音樂教學(xué)中的一個(gè)實(shí)際問題——音樂欣賞缺乏體驗(yàn)為研究切入口，通過詳實(shí)的案例總結(jié)了音樂欣賞教學(xué)中“少體驗(yàn)、淺體驗(yàn)、錯(cuò)體驗(yàn)、無體驗(yàn)”的現(xiàn)象。聯(lián)系浙江省中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)監(jiān)測對(duì)音樂欣賞能力測試的八大要求，按有心、有形、有情解讀和設(shè)計(jì)音樂欣賞的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。有心體驗(yàn)主要論述從音樂節(jié)奏、節(jié)拍和特殊聲音的要素設(shè)計(jì)學(xué)生欣賞時(shí)有心的方向、心的語言，心的律動(dòng)。有形體驗(yàn)是通過設(shè)計(jì)學(xué)生唱畫奏演等藝術(shù)手段來表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，加深音樂的感悟。有情體驗(yàn)是設(shè)計(jì)讓學(xué)生結(jié)合生活感受和人際感情來欣賞音樂，讓音樂升華。這些策略給了學(xué)生音樂體驗(yàn)的自信、動(dòng)力和源泉，不僅改變了音樂的課堂形式，更是音樂欣賞教學(xué)方式的一次深層次的改革。

　　《嶺南音樂》(月刊)創(chuàng)刊于1957年，由廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管，廣東省音樂家協(xié)會(huì)主辦。

　　1 緣起

　　當(dāng)前正實(shí)施的“浙江省中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)監(jiān)測”，其中音樂部分的一個(gè)重要板塊就是對(duì)學(xué)生“音樂欣賞能力”的測試。學(xué)生通過聆聽音樂，感知音樂表現(xiàn)要素、分辨音樂的體裁與形式等等八大點(diǎn)對(duì)聆聽音樂的要求。由此可見，欣賞教學(xué)中的聆聽音樂有著舉足輕重的作用。音樂欣賞中聆聽的各類樂曲，看不到，摸不著，怎樣吸引學(xué)生的注意力，用易懂的語言引導(dǎo)學(xué)生，用實(shí)用的教學(xué)方法幫助學(xué)生了解音樂作品、深入體驗(yàn)音樂作品內(nèi)涵，都成為當(dāng)前急需解決的問題?？v觀音樂課堂教學(xué)，我們也看到了一些忽視學(xué)生音樂體驗(yàn)的做法。

　　1.1 關(guān)注知識(shí)，忽略聽覺體驗(yàn)。

　　一節(jié)課中教師往往花較多的時(shí)間講解音樂知識(shí)、創(chuàng)作背景、作曲家生平等相關(guān)音樂文化，而留給學(xué)生聆聽音樂的時(shí)間卻少之又少。試問，沒有充分的音樂聆聽，哪來真正的音樂情緒情感體驗(yàn)?zāi)?

　　1.2 對(duì)作品的體驗(yàn)只停留在表面。

　　在聽賞過程中，教師只讓學(xué)生關(guān)注“作曲家是誰”、“作品的創(chuàng)作背景”、“音樂好不好聽”這樣的淺層面，沒有深入音樂本質(zhì)，沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，沒有從感性體驗(yàn)到深入理解。如此下去，學(xué)生對(duì)欣賞教學(xué)感覺乏味，對(duì)音樂的體驗(yàn)也變得麻木了。

　　音樂是體驗(yàn)的藝術(shù)。音樂教學(xué)是體驗(yàn)的過程?！兑魳氛n程標(biāo)準(zhǔn)解讀》一書中指出：“音樂教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下，學(xué)生參與體驗(yàn)音樂的過程，沒有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂教學(xué)。”為此，筆者提出在欣賞教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注音樂本身。通過多種行之有效的手段讓學(xué)生對(duì)音樂進(jìn)行賞析與體驗(yàn)，在多角度的體驗(yàn)過程中充分享受音樂帶給我們的愉悅感受。那么在欣賞教學(xué)中如何運(yùn)用體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式，從感性體驗(yàn)入手，讓學(xué)生在“悟”中學(xué)，在“樂”中學(xué)呢?這是我們每個(gè)初中音樂教師不懈追求的目標(biāo)。

　　2 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策略

　　筆者結(jié)合自己的教學(xué)感悟，運(yùn)用“掌握聆聽技巧，讓學(xué)生有心體驗(yàn)”、“深入音樂要素，讓學(xué)生有形體驗(yàn)”、“激起音樂共鳴，讓學(xué)生有情體驗(yàn)”三個(gè)策略進(jìn)行了實(shí)踐。

　　2.1 有“心”體驗(yàn)——掌握聆聽技巧

　　2.1.1 教給聆聽的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽

　　有目的方向地聽，入乎其中

　　一首新的樂曲，學(xué)生在聆聽時(shí)需要了解的內(nèi)容很多，這時(shí)就需要在教師簡明扼要的問題引導(dǎo)下，有目的方向地聆聽音樂，讓學(xué)生做到“耳聽腦想”，專注于音樂表現(xiàn)的情緒情感，真正走進(jìn)音樂中去。在欣賞過程中一定要有所方向，無論是標(biāo)題音樂、無標(biāo)題音樂、絕對(duì)音樂，都需要做到“聽之有物”，老師將有關(guān)音樂要素的提問滲透于整個(gè)音樂欣賞的始終，如此來引導(dǎo)學(xué)生有目的方向地體驗(yàn)樂曲內(nèi)涵。

　　【案例】欣賞人音版17冊《夜鶯》第一遍初聽讓學(xué)生閉著眼睛聽，“音樂給你什么感受?你的心情是怎樣的?”第二遍復(fù)聽時(shí)讓學(xué)生說說仿佛聽到了什么聲音，看到了怎樣的情景?第三遍再聽主旋律，讓他們聽著音樂哼唱主旋律并簡單模仿，跟著老師畫圖譜，進(jìn)一步體驗(yàn)舒展、自由的節(jié)奏，悠揚(yáng)、清澈、鮮明的竹笛音色，充分感受樂曲旋律和意境的獨(dú)特魅力。

　　2.1.2 閉目用心地聽，靜中有物

　　閉目聆聽法就是讓學(xué)生根據(jù)聆聽的要求，集中注意力閉上眼睛聆聽音樂。音樂聆聽能力是一個(gè)從聽覺注意——聽覺記憶——聽覺思維——聽覺預(yù)感的完整的音樂理解過程。閉目聆聽是集中學(xué)生注意力的最有效的方法。“音樂是心靈的語言”。心靈語言只能用心去溝通，用心去感受。靜穆中，音樂融及靈魂，在人的精神上空泛化、升騰，我想這應(yīng)該是音樂賞析中的最高境界。課堂上，師生表面的“靜”而內(nèi)心深處的感動(dòng)，這怎能不是主動(dòng)參與體驗(yàn)?zāi)?

　　2.2 有“形”體驗(yàn)——深入音樂要素

　　吳斌、金亞文老師在《音樂課程性質(zhì)與價(jià)值》一文中也指出：“音樂教育的重要價(jià)值應(yīng)該是審美教育……為達(dá)到審美教育的目的，我們必須遵循的基本原則之一就是：在教學(xué)中，應(yīng)充分揭示音樂要素在音樂中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生親身感受到音樂中最激動(dòng)人心和極具表現(xiàn)力的部分。”[] 因此只有深入地剖析、分解音樂要素，才能最大限度地挖掘音樂形象中的情感因素，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地去體驗(yàn)音樂中的情感。

　　2.2.1 唱，唱出旋律之美感

　　音樂主題是一個(gè)音樂作品的靈魂，在每一首作品中都有一個(gè)音樂主題貫穿始終。我們只有對(duì)音樂主題有了較好的感受、體驗(yàn)，才能對(duì)作品有更好的理解。在教學(xué)中通過對(duì)主題的感受、體驗(yàn)、哼唱、學(xué)唱等方式，能加深學(xué)生對(duì)作品的理解。音樂表現(xiàn)形式中，歌唱是學(xué)生最喜歡的。為了讓學(xué)生能充分聆聽音樂，我們可以唱帶聽，聽唱結(jié)合，這樣來激發(fā)學(xué)生的興趣，使其在聆聽過程中更關(guān)注音樂本身，更深入深刻地理解、體驗(yàn)音樂作品的內(nèi)涵。

　　【案例】欣賞歌舞曲《采茶舞曲》時(shí)，首先是聆聽歌曲讓學(xué)生感受江南民歌藝術(shù)的魅力，以喚起學(xué)生熱愛生活的激情;在學(xué)生對(duì)歌曲有了一定熟知后讓其用方言演繹歌曲，感受方言的魅力及其對(duì)民歌風(fēng)格形成的作用，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民歌的了解和興趣，從而更深刻地體驗(yàn)歌曲。

　　2.2.2 奏，奏出音樂之主題

　　器樂演奏是學(xué)生表現(xiàn)音樂的重要手段。在欣賞教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生參與樂曲的演奏活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)音樂的主題內(nèi)涵。因此在欣賞教學(xué)過程中可以選用課堂小樂器(如口琴、葫蘆絲、竹笛、口風(fēng)琴、豎笛等)來輔助聆聽音樂。如樂曲中多次重復(fù)出現(xiàn)的主題旋律可在聆聽后，讓學(xué)生用課堂小樂器吹奏體驗(yàn)主題音樂。學(xué)生通過演奏主題音樂獲得美的享受，精神的愉悅，理性的滿足。在美的體驗(yàn)中去鑒賞曲目，能使學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)內(nèi)涵的理解更加深刻。