一、民俗檔案基本概念及其價值

　　民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。各地的民俗都與當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和社會人文有著密切的聯(lián)系，民俗文化是在當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)、生活中逐漸孕育形成的。中國地域遼闊、南北橫跨五個溫度帶，各地自然條件、風(fēng)土人情千差萬別，又加之我國是多民族國家，56個民族都擁有深厚的歷史和文化，不同地區(qū)、不同民族多樣的自然環(huán)境和豐富的歷史文化孕育了多種多樣、豐富多彩的民俗文化。民俗是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，民俗類非遺在非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄中占據(jù)重要地位，在已公布的4批國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄中，民俗類非遺共計165項，是我國十分寶貴的文化財富。

　　當(dāng)前由于受到市場經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、人口流動、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化等多種因素的影響，民俗文化的傳承與發(fā)揚的環(huán)境不斷惡化，導(dǎo)致許多優(yōu)秀的民俗文化逐漸凋零直至消亡，對民俗文化進(jìn)行保護(hù)已是勢在必行。在民俗文化逐漸消逝的社會大背景下，民俗檔案應(yīng)運而生。民俗檔案是指區(qū)域地區(qū)人們在民俗活動或民俗文化保護(hù)相關(guān)工作中形成的、具有一定保存價值的、能夠記錄和反映民俗文化原始信息的歷史記錄。民俗檔案是對民眾在民俗文化活動中直接形成的原始性信息的確切記錄，是幾千年來中華文明深厚的文化積淀，它是對幾千年來中國人民物質(zhì)生活和精神生活的真實記錄，具有寶貴的文化價值和情報價值。

　　二、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化保護(hù)

　　《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定“文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以認(rèn)定、記錄、建檔，建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制”。民俗文化的保護(hù)涉及多個學(xué)科，包括檔案學(xué)在內(nèi)的各個學(xué)科、部門紛紛各顯其能，從自己的學(xué)科角度出發(fā)開展民俗文化的保護(hù)研究，不同學(xué)科對于民俗文化的保護(hù)擁有不同的理論、方法、技術(shù)和途徑。檔案學(xué)作為記錄、保護(hù)、傳承社會記憶的學(xué)科，對于研究民俗文化的保護(hù)有著舉足輕重的作用。檔案學(xué)視域下的民俗文化保護(hù)，主要是通過對民俗文化的檔案化，運用檔案學(xué)的理論、知識、技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承。民俗文化的檔案化保護(hù)是對正在形成、不斷嬗變發(fā)展的民俗文化進(jìn)行檔案固化，以及對歷史中形成的民俗文化檔案的整理鑒定、安全保管和開發(fā)利用的保護(hù)模式。民俗文化的產(chǎn)生、傳承和發(fā)展都是在一定的自然和社會環(huán)境中進(jìn)行的，同時社會環(huán)境的變化也會導(dǎo)致民俗文化的變異甚至是消亡，民俗文化的檔案化保護(hù)對于固化社會記憶、保護(hù)民間文化傳統(tǒng)具有獨特的作用。

　　1.民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案化保護(hù)的必要性

　　(1)檔案化保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的客觀需要

　　我國2011年頒布的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第十三條規(guī)定“文化主管部門應(yīng)當(dāng)全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫”。至此我國通過法律規(guī)定，正式明確了建檔作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)措施的重要地位，充分體現(xiàn)了非遺建檔對于非遺文化保護(hù)的正當(dāng)性和必要性，從法律層面為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案化保護(hù)提供了依據(jù)，民俗文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，當(dāng)然也同樣適用建立檔案這一有效保護(hù)措施。

　　(2)檔案化保護(hù)是民俗文化多樣化保護(hù)的必然要求

　　經(jīng)過多年的探索學(xué)習(xí)，我國積累了一些民俗文化保護(hù)的經(jīng)驗，比如通過建立民俗文化村、建立民俗文化博物館等多種發(fā)展模式宣傳保護(hù)民俗文化，同時依靠政府、市場、旅游、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、學(xué)校教育等多種途徑傳承民俗文化，雖然取得了一定成效，但是在民俗文化保護(hù)多樣性方面仍有不足之處，對于民俗文化的產(chǎn)生淵源、傳承歷史等追溯研究不夠充分、可靠，無法全面記錄傳承民俗文化活動，而民俗文化的檔案化是民俗文化傳承保護(hù)模式的有效補充，把檔案化納入民俗文化保護(hù)機(jī)制中，有利于合作構(gòu)建民俗文化傳承體系，為民俗文化的傳承和發(fā)展提供真實、可靠的記錄和憑證。

　　(3)檔案化保護(hù)是保證民俗文化“原汁原味”的有力舉措

　　傳統(tǒng)模式下民俗文化保護(hù)與資本開發(fā)相結(jié)合，商業(yè)資本注入民俗旅游等行業(yè)，為迎合大眾肆意對民俗文化進(jìn)行改造，導(dǎo)致民俗文化逐漸失去了“本味”，割裂了當(dāng)?shù)厣鐣幕c民俗文化的內(nèi)在聯(lián)系，破壞了民俗文化賴以產(chǎn)生和發(fā)展的文化環(huán)境，使得當(dāng)?shù)孛袼孜幕饾u“變質(zhì)”。檔案具有區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性——原始記錄性，能真實、完整、可靠地記錄民俗文化，真實再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣詈蜕a(chǎn)實踐活動。民俗文化檔案化是構(gòu)建多樣化民俗傳承保護(hù)體系的必然選擇和時代要求，是破除民俗文化保護(hù)困局的正確之策。

　　2.民俗文化的建檔原則

　　(1)堅持建檔材料收集的全面多樣原則

　　民俗文化具有時間跨度長、內(nèi)容豐富、形式多樣、載體龐雜等特征。全面多樣原則是指民俗文化建檔材料的征收和采集應(yīng)盡量保證廣泛和多元。我國疆域遼闊、民族眾多，豐富多樣的自然和人文環(huán)境孕育了繁榮多彩的民俗文化，一方面堅持全面多樣原則就要廣泛收集各地區(qū)、各民族的特色民俗文化，不僅僅要收集早已聲名遠(yuǎn)揚的民俗文化，也要努力挖掘保護(hù)罕為人知但具有深厚文化內(nèi)涵的民俗。民俗文化是人民大眾物質(zhì)生活、社會生活、文化生活的真實反映。眾所周知，民俗文化不僅內(nèi)容豐富，包括民眾的物質(zhì)生產(chǎn)、人生禮儀、婚喪嫁娶和歲時節(jié)日等等豐富的文化內(nèi)容，而且形式多樣，既有傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)節(jié)日又有廟會、民間信俗等形式，另一方面堅持全面多樣的原則就要廣泛收集涉及不同內(nèi)容形式民俗文化活動的方方面面的檔案材料。為民俗文化建立檔案，必須保證能全面立體重現(xiàn)民俗文化的真實場景，這就需要充分利用文字、圖像、音頻、視頻等多種媒體技術(shù)，建設(shè)多種載體方式、豐富表現(xiàn)形式的民俗文化檔案資源。

　　(2)堅持建檔材料收集的及時持續(xù)原則

　　我國民俗文化的生存環(huán)境正受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，正如馮驥才先生所說“每一分鐘，我們的田野里、山坳里、深邃的民間里，都有一些民間文化及其遺產(chǎn)死去”，民間文化是滋養(yǎng)民俗文化的源泉，就像樹木失去了水的滋養(yǎng)，它還能繼續(xù)生存和發(fā)展嗎?在當(dāng)今快節(jié)奏的社會環(huán)境中，民俗文化以極快的速度在萎縮甚至是消亡，及時為處于消逝邊緣的優(yōu)秀民俗文化活動建檔，保證民俗檔案材料的齊全完整是檔案工作義不容辭的當(dāng)務(wù)之急。民俗文化具有活態(tài)流變的特性，它隨著社會環(huán)境、地理人文等因素的變化而不斷發(fā)展演變，只有對民俗活動進(jìn)行持續(xù)、動態(tài)地記錄和歸檔，才能真實完整地反映民俗文化的歷史演變。

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