摘要：公民意識(shí)是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是公民自覺(jué)地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。

　　關(guān)鍵詞：公民意識(shí),思想政治,高工論文范文

　　公民意識(shí)是社會(huì)意識(shí)的一種存在形式，是一種現(xiàn)代意識(shí)，是在現(xiàn)代法治下形成的民眾意識(shí)，它表現(xiàn)為人們對(duì)“公民”作為國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、法律等活動(dòng)主體的一種心理認(rèn)同與理性自覺(jué)，又體現(xiàn)為保障與促進(jìn)公民權(quán)利，合理配置國(guó)家權(quán)力資源的各種理論思想。具體體現(xiàn)為視自己和他人為擁有自由權(quán)利、有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人，勇于維護(hù)自己和他人的自由權(quán)利、尊嚴(yán)和價(jià)值的意識(shí)，這種意識(shí)還包含公民對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。

　　公民意識(shí)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的形式之一，它是公民對(duì)自身的政治地位和法律地位應(yīng)履行權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)義務(wù)的自我認(rèn)識(shí)"作為社會(huì)政治文化的重要組成部分，它集中體現(xiàn)了公民對(duì)于社會(huì)政治系統(tǒng)以及各種政治問(wèn)題的態(tài)度、傾向、情感和價(jià)值觀"。公民意識(shí)決定于公民的實(shí)踐，而公民的實(shí)踐活動(dòng)可以是純粹的公民政治實(shí)踐活動(dòng)，也可以是與之相關(guān)聯(lián)的其他活動(dòng)"由此，公民意識(shí)并非可以和公民的其他意識(shí)嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)的，它或者直接來(lái)自于公民自身的政治實(shí)踐活動(dòng)，或者來(lái)自于對(duì)有關(guān)其政治 地位的規(guī)定，或者來(lái)自于公民對(duì)政治現(xiàn)象的關(guān)注，也可來(lái)源于公民在參與經(jīng)濟(jì)或社會(huì)其他活動(dòng)時(shí)所帶來(lái)的思想觀念。

　　一、 公民與公民意識(shí)

　　(一)公民

　　“公民”一詞最早出現(xiàn)于古希臘，直到辛亥革命前后才作為外來(lái)語(yǔ)由西方傳入我國(guó)。公民的定義至今是個(gè)眾說(shuō)紛紜的難題。中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期只有臣民意識(shí)，稱為八民：草民、小民、刁民、暴民、愚民等，后來(lái)逐漸演變?yōu)檗r(nóng)民、市民、居民。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，奴性、愚昧、虛偽、為我、怯懦等千百年來(lái)的“臣民”觀念造成了中國(guó)人的人格缺欠，他提出要造就“新民”。培育現(xiàn)代意義上的公民，是我國(guó)自近代啟蒙以來(lái)就面臨的一個(gè)重要任務(wù)。

　　(二)公民意識(shí)

　　公民意識(shí)是一個(gè)比較復(fù)雜的概念。首先公民是一種法律意識(shí)，因?yàn)?ldquo;公民”首先是一個(gè)法律概念。法律范疇里的公民意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)于自己作為國(guó)家公民這一身份的認(rèn)定，以及在這種身份認(rèn)定基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、對(duì)自身應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)的自覺(jué)，并能通過(guò)個(gè)人行為將法律規(guī)定兌現(xiàn)的自覺(jué)。公民意識(shí)與其它意識(shí)相互作用，共同影響人的行為。

　　二、 培養(yǎng)農(nóng)民公民意識(shí)的意義

　　農(nóng)民是城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的主體力量和最終受益者，農(nóng)民群體素質(zhì)的高低直接影響到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程，影響到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向公民的轉(zhuǎn)化，農(nóng)民意識(shí)向公民意識(shí)的轉(zhuǎn)換，可以造就推動(dòng)“四化同步”發(fā)展的主力軍。

　　(一)有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，培育農(nóng)民的公民意識(shí)對(duì)于健全農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有不可或缺的作用。市場(chǎng)是培育公民意識(shí)的最好實(shí)踐場(chǎng)所，反過(guò)來(lái)，農(nóng)民公民意識(shí)的形成也有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行：農(nóng)民自主意識(shí)和理性精神有利于增強(qiáng)市場(chǎng)主體的自主性;農(nóng)民自由平等觀念有利于增強(qiáng)市場(chǎng)主體的平等性;農(nóng)民契約意識(shí)、法治意識(shí)有利于深化市場(chǎng)關(guān)系的法制性等。

　　(二)有助于提高農(nóng)民的政治參與水平

　　公民意識(shí)所喚起的自主、平等精神，能讓農(nóng)民明確自己的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)地位，激發(fā)其參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的政治積極性。一方面公民意識(shí)的形成有利于增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)，運(yùn)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益，監(jiān)督公權(quán)力的有效運(yùn)行;另一方面公民意識(shí)的增強(qiáng)可以擴(kuò)大農(nóng)民參與政治的主體人數(shù)，拓寬農(nóng)民參與政治的渠道，提高農(nóng)民參與政治的層次，加強(qiáng)農(nóng)民參與政治的強(qiáng)度，從而影響政府的政策制定和執(zhí)行，為農(nóng)民自己爭(zhēng)取到更多的利益

　　三、 農(nóng)民公民意識(shí)的現(xiàn)狀與癥結(jié)

　　改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民的思維方式、價(jià)值觀念和政治取向都發(fā)生了很大的變化，公民意識(shí)不斷覺(jué)醒。但我們也應(yīng)清醒地看到，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的影響，加之市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不健全、公民教育不發(fā)達(dá)等因素，我國(guó)農(nóng)民的公民意識(shí)還難以適應(yīng)“四化同步”發(fā)展的要求。

　　(一)農(nóng)民的主體意識(shí)需要提高

　　公民主體意識(shí)實(shí)質(zhì)就是公民對(duì)自己的身份能否認(rèn)同，即在公民社會(huì)中，公民對(duì)自己作為參與或監(jiān)督國(guó)家公權(quán)力運(yùn)行的獨(dú)立主體的一種身份的正確認(rèn)識(shí)，是公民意識(shí)的核心。

　　(二)農(nóng)民的政治參與意識(shí)不足

　　政治參與公民通過(guò)一定的方式直接或間接地影響政府的決定或與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活的政治行為。參與意識(shí)實(shí)質(zhì)上是公民踐行權(quán)利和義務(wù)的意識(shí)，是公民行動(dòng)的先導(dǎo)。

　　四、 培育農(nóng)民公民意識(shí)，推動(dòng)“四化同步”發(fā)展。

　　實(shí)現(xiàn)“四化同步”發(fā)展，不僅僅是外在的城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，更為關(guān)鍵的是精神、觀念的內(nèi)在公民化。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)民公民意識(shí)的薄弱，主要根植于農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活狀況，因此農(nóng)民公民意識(shí)的培育是一個(gè)需要從利益分配、體制變革、文化教育和日常行為規(guī)范等多方面來(lái)進(jìn)行的一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)化的過(guò)程。

　　(一)大力發(fā)展農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

　　物質(zhì)決定意識(shí)，公民意識(shí)必然會(huì)受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響和制約。公民意識(shí)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種社會(huì)意識(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展有賴于農(nóng)民公民意識(shí)的增強(qiáng);同樣，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也能增強(qiáng)農(nóng)民的公民意識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了較快發(fā)展，但總體水平不高，許多農(nóng)民仍在溫飽線附近徘徊，他們更關(guān)心如何提高自己的物質(zhì)生活水平，關(guān)注是物質(zhì)利益和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，對(duì)于政治生活、政治權(quán)利則無(wú)暇顧及。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕了，農(nóng)民才會(huì)關(guān)心社會(huì)生活，才會(huì)去參與政治，公民意識(shí)才會(huì)隨之增強(qiáng)。因此，農(nóng)民公民意識(shí)的發(fā)展，必須有成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為其提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　(二)提高農(nóng)民的政治參與水平

　　公民意識(shí)的形成，離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐。成熟的基層民主生活和完善的基層民主政治是塑造理性健全的公民態(tài)度和公民人格的重要環(huán)節(jié)。公民的民主知識(shí)、民主法治意識(shí)和參政能力需要在民主實(shí)踐中訓(xùn)練，廣大農(nóng)民通過(guò)參與民主政治，不斷滿足自身的利益需求，可以強(qiáng)化其在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的主體地位，增強(qiáng)其角色認(rèn)同感和社會(huì)責(zé)任感。

　　參考文獻(xiàn)：

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