【摘要】：在美國前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個執(zhí)政期間，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長期繁榮、高增長，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。文章發(fā)表在《神州》上，是工商管理學(xué)論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　【關(guān)鍵詞】：新經(jīng)濟(jì)時代,企業(yè)文化,文化建設(shè)

　　《2001美國總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)報告》中所說：“新經(jīng)濟(jì)是指由技術(shù)、商業(yè)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。”這種理解在美國較為普遍。

　　加入WTO后，我國企業(yè)面臨著與國際經(jīng)濟(jì)接軌的新形勢。國際上全球化進(jìn)程正在加速，高新科技日新月異，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，正在改變著我國企業(yè)的內(nèi)外經(jīng)營環(huán)境，沖擊著多年來傳統(tǒng)的經(jīng)營理念、管理理論和管理方法。尤其是我國國有大中型企業(yè)正處于深化改革的時期，將面臨更加激烈的競爭。

　　一、新經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)文化的新趨勢

　　近幾年來，以高新技術(shù)和創(chuàng)新為特征的“新經(jīng)濟(jì)”成為了很時髦的話題，成思危副委員長在武漢大學(xué)講壇綜論“新經(jīng)濟(jì)與高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”報告中指出新經(jīng)濟(jì)的“新”主要表現(xiàn)在三個方面：知識經(jīng)濟(jì)是新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài);虛擬經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)活動模式;網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。新經(jīng)濟(jì)時代，企業(yè)特別是知識型的企業(yè)依然是社會財富的創(chuàng)造者，而知識工人將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力。

　　新經(jīng)濟(jì)時代的企業(yè)文化是指企業(yè)在繼承傳統(tǒng)文化精華，吸收世界先進(jìn)管理理論和方法，并結(jié)合時代和自身特點(diǎn)進(jìn)行綜合與提升的基礎(chǔ)上，形成的集體目標(biāo)、價值體系和行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化是國際上管理理論與實(shí)踐發(fā)展趨勢中的一個更高的層次和階段，被稱之為富有魅力的“管理之魂”。

　　二、企業(yè)文化的現(xiàn)狀

　　當(dāng)前企業(yè)文化的現(xiàn)狀之一是普遍缺乏對企業(yè)文化的理解與認(rèn)識。多年來，人們普遍認(rèn)為企業(yè)文化包括精神文化、環(huán)境文化、組織文化、制度文化等方面的內(nèi)容，其中精神文化是企業(yè)文化的核心和靈魂，環(huán)境文化、組織文化、制度文化只是企業(yè)文化的最外圍部分。

　　在很多人的印象中，企業(yè)文化只是表層化、模式化了的云山霧罩式的理論，事實(shí)上，如何挖掘企業(yè)文化的功能，緊緊抓住企業(yè)文化這個無形資產(chǎn)向有形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化才是關(guān)鍵，讓企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營并列的兩條鐵軌通過交叉再融合成一條暢通的高速公路。

　　企業(yè)文化的現(xiàn)狀之三是企業(yè)文化深受傳統(tǒng)文化的影響。我國有悠久的文化歷史，一些觀念根深蒂固，長期地占據(jù)著國人的大腦，同時也對企業(yè)文化具有深遠(yuǎn)的影響。主要表現(xiàn)在：

　　第一，團(tuán)體主義。在中國傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)家族團(tuán)體重于個人，個人無條件服從家族團(tuán)體，強(qiáng)調(diào)家族內(nèi)部以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的和諧與穩(wěn)定。我們要吸收這種持續(xù)幾千年的家族群體精神的精華，去其壓抑個性、封閉保守的糟粕，保留人與人的和諧關(guān)系方面的精華。

　　三、企業(yè)文化建設(shè)的思路與對策

　　人類社會的每一次重大變革，總是以思想的進(jìn)步和觀念的更新為先導(dǎo)，觀念決定行為，觀念守舊必然導(dǎo)致行為落后，必然阻礙革新。企業(yè)文化作為一種觀念形態(tài)和經(jīng)營理念，創(chuàng)新是其最核心的要求，必須隨著市場環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的變化與發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)換，不斷創(chuàng)新和變革，才能對企業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的精神支持。受生產(chǎn)力水平、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和體制變革的影響和制約，我國的傳統(tǒng)文化濃厚沉淀與新經(jīng)濟(jì)的萌芽交織在一起，使得我國的現(xiàn)代化企業(yè)文化的建設(shè)增加了難度，需要經(jīng)歷一個整合、創(chuàng)新、提高的過程。

　　其次應(yīng)努力形成共同的價值觀念。企業(yè)文化的核心是共同的價值觀念，這種價值觀念是企業(yè)形成向心力的基礎(chǔ)。所以，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者要根據(jù)自己的傳統(tǒng)文化的實(shí)際，根據(jù)企業(yè)文化創(chuàng)新的一般模式，在經(jīng)營倡議、策略付諸實(shí)施過程中，善于及時總結(jié)經(jīng)驗、并將之上升為員工共同認(rèn)可的價值觀念。

　　企業(yè)共同價值觀的樹立是一個復(fù)雜的工程，需要做好以下幾個方面的工作：①分析企業(yè)內(nèi)外環(huán)境，選擇正確的價值觀念。我國企業(yè)正處于市場經(jīng)濟(jì)體制改革的大潮中，企業(yè)的生存之道在于改革與創(chuàng)新，而中國傳統(tǒng)文化中的人情觀、倫理觀、“中庸之道”等思想束縛了人們的創(chuàng)新能力，與現(xiàn)代管理思想不合。

　　因此應(yīng)建立順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的價值觀念，加強(qiáng)競爭意識、效益為大等體現(xiàn)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的觀念。②廣泛宣傳，強(qiáng)化企業(yè)的價值觀念。確了合適的價值觀念后，就要努力使這一價值觀念為人們所接受，并使之成為職工的價值觀體系的有機(jī)組成部分。

　　四、結(jié)論

　　新經(jīng)濟(jì)時代的到來，使歷史又進(jìn)行到一個新的交匯處。這是一場全新的賽局，有著與以往完全不同的游戲規(guī)則，會出現(xiàn)比以往更加激烈的競爭局面。以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，如能結(jié)合體現(xiàn)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的西方觀念來建設(shè)我國企業(yè)文化，那么我國的企業(yè)文化就可以成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的精神動力。

　　這方面有日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為證，這些國家和地區(qū)都處于中華文化輻射圈內(nèi)，都與中國文化有不解之緣。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注企業(yè)文化、研究企業(yè)文化，只有這樣，才能在新世紀(jì)和新經(jīng)濟(jì)的競爭中，加快發(fā)展，后來居上。

　　工商管理論文網(wǎng)雜志推薦：《神州》雜志是由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管、中國通俗文學(xué)研究會主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的大型綜合類期刊，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN11-4461/I，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1009-5071。2000年創(chuàng)刊至今，一直致力于文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。