自有人類以來(lái)就有護(hù)理，護(hù)理是人們謀求生存的本能和需要。遠(yuǎn)古人在與自然的搏斗中，經(jīng)受了猛獸的傷害和惡劣自然環(huán)境的摧殘，自我保護(hù)成為第一需要。北京猿人在火的應(yīng)用中，逐步認(rèn)識(shí)到燒熱的石塊、砂土不僅可以給局部供熱，還可以消除疼痛。本文選自：《中國(guó)臨床新醫(yī)學(xué)》主辦： 中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì);廣西壯族自治區(qū)人民醫(yī)院，周期： 月刊，出版地：廣西壯族自治區(qū)南寧市，語(yǔ)種： 中文;，開(kāi)本： 大16開(kāi)，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1674-3806，國(guó)內(nèi)刊號(hào)：CN45-1365/R，郵發(fā)代號(hào)： 48-173，復(fù)合影響因子： 0.083，綜合影響因子： 0.066，創(chuàng)刊時(shí)間：1992。報(bào)道國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)科學(xué)的最新研究成果，傳播醫(yī)學(xué)科學(xué)的最新理論和信息，交流醫(yī)學(xué)科學(xué)的最新經(jīng)驗(yàn)，介紹醫(yī)學(xué)科學(xué)的最新技術(shù)。報(bào)道內(nèi)容包括基礎(chǔ)研究、實(shí)驗(yàn)研究、臨床研究、教學(xué)研究中的發(fā)明創(chuàng)造、成果報(bào)告和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，臨床疾病診療中的新技術(shù)、新項(xiàng)目、新方法等。

　　原始人創(chuàng)造了“砭石”和“石針”，以之作為解除病痛的工具。當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展至母系氏族公社時(shí)代，氏族內(nèi)部分工男子狩獵，婦女負(fù)責(zé)管理氏族內(nèi)部事務(wù)，采集野生植物，照顧老、幼、病、殘者，家庭的雛形由此產(chǎn)生。護(hù)理往往象征著母愛(ài)及妻子對(duì)丈夫的關(guān)愛(ài)。初始的家庭或自我護(hù)理意識(shí)成為撫育生命成長(zhǎng)的搖籃，它伴隨著人類的存在和人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)而發(fā)展。

　　1、將人文關(guān)懷融入兒科護(hù)理技術(shù)中，減輕患兒的痛苦

　　護(hù)理人員應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)。因護(hù)士工作年限的不同，須采取不同的考核方法，工作年限≤1年者要求熟練掌握一般硬針穿刺術(shù)，工作>1年者則應(yīng)熟練掌握硬針穿刺術(shù)者進(jìn)行淺留置培訓(xùn)考核。兒科護(hù)士要苦練基本功，提高兒科頭皮針穿刺技術(shù)，做到一針見(jiàn)血，這樣可減少患兒穿刺痛苦，減少家屬擔(dān)憂。對(duì)患兒家屬做到有問(wèn)必答，從而在治療時(shí)得心應(yīng)手，贏得患兒及其家屬信賴。

　　醫(yī)護(hù)為一體是古代護(hù)理的特點(diǎn)之一，19世紀(jì)之前，世界各國(guó)都沒(méi)有護(hù)理專業(yè)。被古希臘譽(yù)為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底(Hippocrates)就很重視護(hù)理，他教患者漱洗口腔，指導(dǎo)精神病病人欣賞音樂(lè)，調(diào)節(jié)心臟病、腎臟病患者的飲食——從現(xiàn)代觀點(diǎn)看，這些都是有益于病人康復(fù)的護(hù)理。

　　我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)專著中并無(wú)“護(hù)理”兩字，但中醫(yī)治病的一個(gè)重要原則是、“三分治，七分養(yǎng)”。它包括改善病人的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài)，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)調(diào)理，注重動(dòng)、靜結(jié)合的體質(zhì)鍛煉等，這些都是中醫(yī)辨證施護(hù)的精華。歷代名醫(yī)如華佗——他擅長(zhǎng)外科，醫(yī)術(shù)高明，且醫(yī)護(hù)兼任。

　　明代中藥學(xué)巨著《本草綱目》的作者李時(shí)珍，他雖然是著名的藥學(xué)家，也能醫(yī)善護(hù)，為病人煎藥、喂藥，被傳為佳話。我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載著“不治已病，治未病”的保健思想，以及“閉戶塞牖系之病者，數(shù)問(wèn)其性，以從其意”，強(qiáng)調(diào)了解、關(guān)心病人疾苦，進(jìn)行針對(duì)性疏導(dǎo)的整體觀點(diǎn);

　　還有唐代杰出醫(yī)藥學(xué)家孫思邈創(chuàng)造的蔥葉去尖插入尿道，引出尿液的導(dǎo)尿術(shù);明、清時(shí)代為防治瘟病而采用的燃燒艾葉、噴灑雄黃酒消毒空氣和環(huán)境，用蒸汽消毒法處理傳染病人的衣物等護(hù)理技術(shù)，至今仍不失其科學(xué)意義。

　　2、護(hù)理人員要主動(dòng)為患兒實(shí)施人文關(guān)懷

　　注重細(xì)節(jié)上的照顧與體貼，一切為患兒著想。兒科病房哭鬧嘈雜，患者家屬過(guò)度焦慮，患兒依從性差，靜脈穿刺不能一針見(jiàn)血等，均會(huì)增加兒科護(hù)理難度。護(hù)理人員應(yīng)主動(dòng)為家屬介紹入院須知及環(huán)境，為急診入院的高熱患兒提供紙杯、盆、毛巾等，為患兒擦浴時(shí)注意保暖避免受涼。較大患兒治療時(shí)，暴露部位應(yīng)加以遮擋。護(hù)理人員親切的問(wèn)候，細(xì)致的解答，善意的提醒較操作本身更能傳達(dá)對(duì)患兒的關(guān)愛(ài)。

　　3、討論

　　尊重患者的權(quán)利和情感、人格和隱私，滿足患者的個(gè)性化需求，關(guān)心、愛(ài)護(hù)患者，實(shí)現(xiàn)對(duì)患兒的整體關(guān)懷。我科開(kāi)展人性化護(hù)理后，減少了醫(yī)患矛盾和醫(yī)療糾紛的發(fā)生，護(hù)士不再被動(dòng)的執(zhí)行醫(yī)囑，而是融入人性化護(hù)理之中，使患兒和家屬在住院過(guò)程中得到尊重和理解，關(guān)心與愛(ài)護(hù)，從而提高其滿意度。不但提高了護(hù)理質(zhì)量，同時(shí)也促進(jìn)了患者的康復(fù)。