[摘 要] “一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人”。現(xiàn)實生活中，對青少年思想道德教育需要不斷探索，明德尚美、遵紀(jì)守法、敬仰生命、遵老愛幼、關(guān)愛他人的德育常識，亟待在家庭、學(xué)校和社會教育中彰顯。

　　[關(guān)鍵詞] 青少年,思想道德教育

　　無論哪一個時代，也無論哪一個國家，青少年永遠(yuǎn)是值得社會關(guān)注的一代。青少年之所以值得關(guān)注，是因為他們將經(jīng)歷從未成熟的一代走向成年人的關(guān)鍵時期。他們是明天的公民，明天的父母，肩負(fù)著推動社會進(jìn)步以及人類生命和文明傳承的使命。因此，青少年的思想道德教育是一項關(guān)系著國家前途和民族命運(yùn)的倡議工程。怎樣對青少年進(jìn)行思想道德教育?筆者從以下四個方面進(jìn)行探析：

　　一、重視學(xué)校教育

　　早在1988年12月25日，中共中央在《關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中就明確指出：“中小學(xué)校必須把德育工作放在重要位置，始終如一地抓緊抓好。”學(xué)校是對青少年進(jìn)行思想道德教育的主渠道、主課堂，要把加強(qiáng)思想道德教育工作擺在首位，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)活動的全過程。

　　(一)在教學(xué)中育人

　　德育教育家赫爾巴特曾明確提出“教育性教學(xué)”，他認(rèn)為：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段。”因此，在教學(xué)中，我們必須在各學(xué)科中滲透思想道德教育。在教學(xué)時，應(yīng)對各科教材進(jìn)行整理疏理，認(rèn)真分析教材中的德育因素，找準(zhǔn)知識傳授與德育滲透的最佳結(jié)合點，采用鮮活通俗的語言，生動典型的案例，喜聞樂見的形式，把道德學(xué)習(xí)與道德行為融為一體，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識的同時，自覺地把道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為。

　　(二)在活動中育人

　　校園活動貫穿于整個學(xué)校的教育過程，組織各類有意義的校園活動是溝通課堂內(nèi)外，加強(qiáng)思想品德教育的一種有效方法。要啟發(fā)青少年自覺地進(jìn)行思想道德學(xué)習(xí)，應(yīng)適時安排有意義的道德實踐活動。如：三月份的雷鋒月、植樹節(jié)，五月份的五一勞動節(jié)，七月黨的生日等，在這些特別的日子對學(xué)生進(jìn)行教育，能激發(fā)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動的情感。

　　經(jīng)常開展春暉感恩教育活動，激發(fā)學(xué)生感恩父母、感恩老師、感恩社會的情感。利用課間進(jìn)行精典誦讀活動，用儒家?guī)浊甑牡掠枷刖A培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會尊重、學(xué)會關(guān)心，使知識傳授與道德教化合二為一，在活動中培養(yǎng)道德，在道德訓(xùn)練中學(xué)習(xí)經(jīng)典。通過這些豐富多彩的校園活動，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中陶冶情操、健全人格、全面發(fā)展。

　　(三)用愛啟發(fā)教育學(xué)生

　　用愛教育是思想品德教育的一種體現(xiàn)。教師要用愛的感情去打開學(xué)生的心靈之門，啟發(fā)學(xué)生的聰明才智。有這樣一則案例：一個十一二歲的小女孩學(xué)習(xí)成績不太好，可自尊心特別強(qiáng)。每次老師提問時，她總舉手。時間長了，老師發(fā)現(xiàn)一個奇怪現(xiàn)象：有時明明她舉手了，但真讓她起來回答問題時她卻一頭霧水。細(xì)心的老師有一天將她叫到辦公室詢問緣由。

　　老師春風(fēng)般的話語和母親般的笑容消除了小女孩的顧慮。她終于紅著臉說出了自己的秘密：如果我不舉手，別的同學(xué)會認(rèn)為我不會，那樣他們就會瞧不起我……沒有責(zé)怪、更沒有訓(xùn)斥，最后，老師說：我們訂個暗號吧!以后你如果真會就舉右手，否則就舉左手。

　　就這樣，這個秘密約定一直在老師和小女孩之間持續(xù)了一年。只是小女孩舉右手的時候越來越多，終于有一天，她再也不舉左手了。這位老師叫霍懋征，全國特級教師。試想，如果霍老師她不是從心底對她的學(xué)生充滿了愛，又怎能孕育出那個美麗的秘密?作為教師，我們始終要用愛的目光注視學(xué)生，用愛的微笑面對學(xué)生，用愛的細(xì)節(jié)感染學(xué)生，用愛的胸懷去包容學(xué)生，沒有情感的教育不可能成功，沒有愛就沒有教育。

　　(四)高素質(zhì)教師隊伍

　　教師是加強(qiáng)青少年思想道德教育的主力軍，教師的言行不僅反映了教師自身道德水平的高低，而且時刻對學(xué)生產(chǎn)生潛在的影響。曾經(jīng)北京師范大學(xué)房地產(chǎn)研究中心主任、北師大教授董藩在微博上對自己的研究生說：當(dāng)你40歲時，沒有4000萬身價，不要來見我，也別說是我的學(xué)生。四十歲等于四千萬，作為“人師”和“世范”的董教授居然這樣赤裸裸地用金錢的數(shù)量來衡量人生的價值，將給學(xué)生們帶來怎樣的影響?俗話說：“什么樣的老師會教出什么樣的學(xué)生!”如果你想你的學(xué)生成為誠實正直的人，老師首先要誠實正直。作為教師必須為人師表，身先士卒?？鬃诱f：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從!”在青少年思想道德教育中，教師要把引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人放在各項工作的第一位，真正承擔(dān)教書育人的職責(zé)，以淵博的學(xué)識、高尚的品行和人格魅力教育影響學(xué)生，做好學(xué)生人生的方向標(biāo)。

　　二、關(guān)注家庭教育

　　父母是孩子的第一位老師，家庭是青少年人性和理想的養(yǎng)育處，父母的思想境界、道德情操、言談舉止、為人處世的方式方法都在塑造著孩子的心靈?，F(xiàn)實生活中，許多父母不知不覺中忽視了道德的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普通問題，這種教育觀也讓孩子們迷失了人生的航向。震驚全國的藥家鑫案件就是家庭教育失敗的典型案例。藥家鑫四歲時父親就為他確定了職業(yè)方向，迫使他除了學(xué)習(xí)就是天天練鋼琴，稍有不好 就會施以毆打和體罰。學(xué)習(xí)不好時，父親還會把他關(guān)在地下室不讓上樓。

　　藥家鑫多次想到自殺，因為除了無休止練琴外，他看不到人生的希望。父親對他沒有一點溫情，即使走上刑場，父親還稱其為“畜生”。在藥家鑫的眼里，父親甚至就是一個“惡魔”。痛心疾首的案件為家庭教育敲響了警鐘。其實，父母與孩子朝夕相處，這種以血緣為基礎(chǔ)的親情關(guān)系更能增加道德教育的情感色彩，從小培養(yǎng)孩子的道德習(xí)慣，從身邊的小事做起，生活中潛移默化地影響孩子，這是學(xué)校教育和社會教育所無法比擬的。首先家長一定要把孩子的思想教育作為自己的重要工作來抓，不管經(jīng)濟(jì)壓力有多大，個人工作有多忙，都不能忽視對孩子的教育。其次，教育是一門學(xué)問，家長要學(xué)習(xí)一些教育理論，接受一些教育信息，更好地幫助自己對孩子進(jìn)行有效的教育。只有既重視孩子的思想教育又注意提高教育的水平，才能把孩子的教育在家庭這個環(huán)節(jié)上落到實處。

　　三、緊扣社會教育

　　社會是青少年思想道德建設(shè)的實踐課堂，也是青少年表現(xiàn)和創(chuàng)造的舞臺。學(xué)校應(yīng)該鼓勵和組織學(xué)生利用寒署假、大小節(jié)日、周末等時間積極開展社會實踐活動。

　　如：開展手拉手互助活動、社會志愿者活動等，這樣青少年在開放的社會中生活，不僅可以學(xué)到社會知識，還在實踐中豐富了情感體驗，發(fā)揮了能動性和主體精神，讓青少年能自我認(rèn)識、自我管理、自我服務(wù)，從而實現(xiàn)自我激勵、自我完善。

　　只有青少年在社會實踐中獲得了切身體驗的東西，才容易入其腦入其心，成為其德性中的有機(jī)組成部分，才能有效提升道德境界，養(yǎng)成良好的品德。

　　四、“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)——青少年健康成長的保障體系

　　青少年思想道德教育作為一項系統(tǒng)工程必須得到全社會的共同關(guān)心和支持，形成學(xué)校、家庭與社會的道德合力。這方面，日本的做法對我們有一定的借鑒意義，日本比較成功的做法就是廣泛建立家長教師協(xié)會，這是一個為了培養(yǎng)孩子健全和幸福，由學(xué)校、家長和社會為一體而策劃的組織，一年舉行一次大型會議，每月開1次小型會議。

　　目的是加強(qiáng)對學(xué)生的校外生活指導(dǎo)，改善社會的教育環(huán)境。很明顯日本的道德教育是在學(xué)校、家庭和社會三位一體的聯(lián)合下進(jìn)行的，而我國，主要還是在學(xué)校進(jìn)行。要改變這一狀況，必須把青少年思想道德教育真正上升到倡議高度，充分發(fā)揮家庭教育的基礎(chǔ)作用，堅持學(xué)校教育的導(dǎo)向作用，努力創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。三者相互配合、相互促進(jìn)、緊密結(jié)合，牢牢形成“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)，青少年的健康成長才能切實得到保障。

　　[1] 吳增強(qiáng)著 《學(xué)生成長與輔導(dǎo)》.

　　[2] 陳文閣 愛的教育 《做人與處事》2011.05.

　　[3] 劉亭亭 日本道德教育改革的核心——“心靈教育”探析.

　　[4] 張國獻(xiàn) “門”透視出的“官二代”道德解析 《中國青年研究》2011.07.