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期刊名稱： | 現(xiàn)代哲學(xué) |
| 期刊級(jí)別： | 國(guó)家級(jí)期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 44-1071/B | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1000-7660 | |
| 期刊周期： | 雙月刊 | |
| 主管單位： | 廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì) | |
| 主辦單位： | 廣東哲學(xué)學(xué)會(huì) | |
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《現(xiàn)代哲學(xué)》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：《現(xiàn)代哲學(xué)》是由中華人民共和國(guó)新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來(lái)，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念?，F(xiàn)代哲學(xué)內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，現(xiàn)代哲學(xué)公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一?，F(xiàn)代哲學(xué)并獲中國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國(guó)期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄期刊。
《現(xiàn)代哲學(xué)》主管單位：廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦單位：廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)出刊周期：雙月刊出版地：廣東省廣州市語(yǔ)言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時(shí)間：1985年郵發(fā)代號(hào)：46-267國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1000-7660國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：44-1071/B知網(wǎng)復(fù)合影響因子：0.397知網(wǎng)綜合影響因子：0.161萬(wàn)方影響因子：0.142萬(wàn)方總被引頻次：286
• 期刊欄目：馬克思主義哲學(xué)的學(xué)術(shù)性問(wèn)題討論、國(guó)外馬克思主義研究、中西比較哲學(xué)、西方哲學(xué)研究、邏輯學(xué)研究、研究生論壇
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄、中國(guó)知網(wǎng)收錄、維普期刊網(wǎng)收錄、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
CSSCI 中文社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊收錄、中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)核心期刊收錄
• 辦刊宗旨：《現(xiàn)代哲學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1985年，是由廣東省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主管、廣東哲學(xué)學(xué)會(huì)主辦的現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)術(shù)刊物。本刊是國(guó)家哲學(xué)類核心刊物、社會(huì)科學(xué)類國(guó)際交流刊物，該刊面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。本刊發(fā)稿范圍將覆蓋哲學(xué)一級(jí)學(xué)科，并將特別關(guān)注現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，注重反映馬克思主義哲學(xué)研究的最新成果。
《現(xiàn)代哲學(xué)》近期本刊的常設(shè)欄目主要有：馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代價(jià)值;唯物史觀與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展;馬克思主義與自由主義;西方馬克思主義研究;中國(guó)傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代審視;倫理與價(jià)值研究;現(xiàn)象學(xué)研究;分析哲學(xué)研究;科學(xué)哲學(xué)研究;邏輯學(xué)研究;研究生論壇等。
• 2014 年第6期《現(xiàn)代哲學(xué)》論文發(fā)表：
恩格斯空間理念的辯證釋義…………………………胡瀟
實(shí)踐范疇的審美性和歷史性意蘊(yùn)——盧卡奇行動(dòng)概念的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵解…………………………王浩斌 王巍
自由的思想移居——以概念史為視角…………………………侯小豐
福山的“末人”之憂…………………………方敏 曠三平
21世紀(jì)為什么是維希留的時(shí)代而不是鮑德里亞的時(shí)代?…………………………卓承芳
國(guó)外“毛主義”與“后毛主義”關(guān)系研究評(píng)析…………………………成龍
文本閱讀視域中的馬克思主義中國(guó)化省思——以《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》…………………………許沖
啟蒙思想與中國(guó)文化——16-18世紀(jì)中國(guó)文化經(jīng)典對(duì)歐洲的影響再研究…………………………張西平
耶穌會(huì)士與儒家經(jīng)典:翻譯者,抑或叛逆者?…………………………梅謙立
政治論文發(fā)表：看當(dāng)今政治管理新應(yīng)用措施制度模式
摘要：從制度設(shè)計(jì)上看，政府在公共管理過(guò)程中承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該有公眾的廣泛參與，因?yàn)楣娛钦姓袨榈闹苯訉?duì)象，他們對(duì)于政府行為的好壞，最有權(quán)力作出判斷。讓公眾來(lái)評(píng)議政府，更為有效和準(zhǔn)確，并在正確評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，追究相關(guān)政府部門的責(zé)任。從實(shí)踐上看，興起于江浙一帶的公眾評(píng)議政府制度，得到了全國(guó)各地政府廣泛的認(rèn)同。讓公眾來(lái)評(píng)判政府的優(yōu)劣，已成為讓政府部門承擔(dān)相關(guān)責(zé)任的重要手段，這一手段大大促進(jìn)了行政機(jī)關(guān)依法行政、有效行政。
關(guān)鍵詞：政治,政法制度,管理制度
要讓公眾評(píng)價(jià)政府行為的憲法責(zé)任。我國(guó)的憲法第五條規(guī)定：“一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。”這一規(guī)定揭示了行政機(jī)關(guān)及其工作人員違反憲法也是應(yīng)該承擔(dān)違憲責(zé)任的?？梢赃@樣說(shuō)，憲法責(zé)任是政府公共管理的最核心的責(zé)任，離開了憲法責(zé)任，其他任何責(zé)任都成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。憲法是國(guó)家的母法，任何行為只要是與憲法相違背，就肯定是不合法的，是應(yīng)該追究憲法責(zé)任的。所以，在現(xiàn)代民主國(guó)家，違憲行為是可訴的，有的國(guó)家甚至有專門的憲法法院，以審查公共管理過(guò)程中的政府的憲法責(zé)任。憲法權(quán)威的關(guān)鍵不在于公民是否服從，而在于政府自身是否服從。我們制訂憲法的目的，不是為了以憲法來(lái)管制公民，而是以之規(guī)制國(guó)家的權(quán)力、配置國(guó)家的權(quán)力。憲法不是為無(wú)限制的最高國(guó)家權(quán)威辯護(hù)，而是為人權(quán)神圣與有限政府立言。因此，政府的任何行為(包括行政立法行為)都不能與憲法相抵觸，憲法責(zé)任是公共管理過(guò)程的所應(yīng)承擔(dān)的最基本的也是最重要的責(zé)任。由于我國(guó)的法制建設(shè)還不夠健全，還沒(méi)有違憲責(zé)任追究機(jī)制，也沒(méi)有憲法法院，因此，往往出現(xiàn)違反了具體的法律(如刑法)可以追究責(zé)任，但是違反了憲法卻無(wú)法追究政府責(zé)任的局面。讓公眾來(lái)評(píng)判政府的憲法責(zé)任，這是維護(hù)人民主權(quán)所必需的;讓公眾對(duì)政府的行為從憲法的角度來(lái)評(píng)判，是保護(hù)政府行為不違憲的重要手段;讓公眾從憲法的角度來(lái)評(píng)價(jià)政府行為的責(zé)任，可以抓住要領(lǐng)，從最高層次的憲法精神上評(píng)判政府應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
