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期刊名稱： | 哲學(xué)研究 |
| 期刊級(jí)別： | 國家級(jí)期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 11-1140/B | |
| 國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1000-0216 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 中國社會(huì)科學(xué)院 | |
| 主辦單位： | 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所 | |
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《哲學(xué)研究》期刊簡介
• 期刊信息：《哲學(xué)研究》主管單位：中國社會(huì)科學(xué)院主辦單位：中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所出版地：北京市出刊周期：月刊語言種類：中文開本尺寸：大16開創(chuàng)刊時(shí)間：1955年郵發(fā)代號(hào)：2-201國際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1000-0216國內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-1140/B知網(wǎng)復(fù)合影響因子：1.261知網(wǎng)綜合影響因子：0.640
• 期刊欄目：馬克思主義哲學(xué)史研究、馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)、關(guān)于主體性問題、關(guān)于價(jià)值問題的探討、關(guān)于改革的理論和方法論的探討、科學(xué)技術(shù)革命與社會(huì)發(fā)展、哲學(xué)與文化、商品經(jīng)濟(jì)與道德進(jìn)步、社會(huì)規(guī)律與人的活動(dòng)的關(guān)系、傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)問題的研究、中國哲學(xué)思潮研究、“現(xiàn)代新儒家”思想研究、關(guān)于研究社會(huì)的范疇和方法的反思、青年論壇、歷史唯物主義研究、學(xué)術(shù)評(píng)論、反思錄
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：《哲學(xué)研究》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。哲學(xué)研究內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，哲學(xué)研究公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。哲學(xué)研究并獲中國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
• 辦刊宗旨：《哲學(xué)研究》基本任務(wù)：面向?qū)嶋H，面向世界，面向未來，努力反映時(shí)代精神，從哲學(xué)上探討當(dāng)今人類面對(duì)的重大問題、概括和總結(jié)中國社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，為宣傳、豐富和發(fā)展馬克思主義服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù);努力發(fā)現(xiàn)并支持富有開拓性、原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)成果，營造健康的學(xué)術(shù)環(huán)境，以促進(jìn)中國哲學(xué)事業(yè)的發(fā)展和哲學(xué)學(xué)科建設(shè)。
《哲學(xué)研究》堅(jiān)持特色：倡導(dǎo)以現(xiàn)實(shí)問題研究推動(dòng)基礎(chǔ)理論的研究，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮哲學(xué)的探索功能;主張?jiān)谡胬砻媲叭巳似降龋瑸楦鞣N有代表性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)提供爭鳴機(jī)會(huì);注重追蹤和分析國內(nèi)外哲學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向，注重中外學(xué)術(shù)交流;重視對(duì)當(dāng)代實(shí)踐和科學(xué)發(fā)展中哲學(xué)問題的探討;重視培養(yǎng)哲學(xué)理論研究中的新生力量。選題范圍：覆蓋了哲學(xué)的全部二級(jí)學(xué)科，并倡導(dǎo)跨學(xué)科和交叉學(xué)科的研究。
• 《哲學(xué)研究》成功發(fā)表論文目錄：
1毛澤東:偉大的革命先行者………………………………………… 唐洲雁; 3-5
2 在哲學(xué)與實(shí)證科學(xué)之間——歷史唯物主義向“生活世界”的回歸………………………………… 梅景輝;張廷國; 6-12+124
3 論馬克思的哲學(xué)觀 …………………………………汪信硯;劉秉毅; 13-18
4 經(jīng)濟(jì)正義的空間轉(zhuǎn)向——當(dāng)代西方馬克思主義的空間正義思想探析………………………………… 喬洪武;師遠(yuǎn)志; 19-25
5 關(guān)于城市空間生產(chǎn)之價(jià)值訴求的倫理思考………………………………… 董慧; 26-31
6 《莊子·天下》篇“內(nèi)圣外王”本意發(fā)微………………………………… 梁濤; 32-39+124
7 “一本”與“性善”——論戴震對(duì)孟子道德本體論的圓融與展開 …………………………………郭美華; 40-46
8 齊詩“四始五際”說的政治哲學(xué)揭秘 …………………………………姜廣輝;邱夢艷; 47-54
9 關(guān)于“唯識(shí)”一詞的再思考………………………………… 成建華; 55-59+124
10 從丸山真男的自由主義看日本戰(zhàn)后民主主義的理論困局與時(shí)代危機(jī) …………………………………陳都偉; 60-66
《哲學(xué)研究》論文范文下載：政治論文刊發(fā)正確認(rèn)識(shí)精神文明哲學(xué)制度的重要意義
論文摘要：事物的生態(tài)環(huán)境和條件，指的是與事物的生成和發(fā)展過程密切相關(guān)的因素。必須指出的是，相對(duì)于環(huán)境和條件來說，事物本身也是這環(huán)境和條件中的環(huán)境和條件，因?yàn)榇耸挛镏挥谐蔀槠渌挛锏沫h(huán)境和條件時(shí)，其他事物才能成為此事物的環(huán)境和條件，從而成為影響此事物發(fā)生和發(fā)展的實(shí)際力量。
一、精神文明學(xué)的哲學(xué)現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)
無論真象或假象，都是現(xiàn)實(shí)的存在，都是現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。精神文明學(xué)研究的重要任務(wù)，就是要區(qū)分出真象與假象，去偽存真，引導(dǎo)人們樹立正確的精神文明觀念，掌握識(shí)別真假精神文明的方法，把握精神文明的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)享受和創(chuàng)造精神文明的實(shí)際能力。從現(xiàn)象形態(tài)上看，精神文明現(xiàn)象分為現(xiàn)象一般和現(xiàn)象個(gè)別。任何現(xiàn)實(shí)的精神文明現(xiàn)象存在，都是精神文明現(xiàn)象一般與個(gè)別的統(tǒng)一;精神文明現(xiàn)象個(gè)別是精神文明現(xiàn)象的外在表現(xiàn)，而精神文明現(xiàn)象一般則是精神文明現(xiàn)象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。離開個(gè)別的一般與離開一般的個(gè)別，都是虛無。精神文明學(xué)不僅要研究人類精神文明歷史的一般，更要研究人類精神文明歷史的不同階段，揭示人類精神文明發(fā)展的歷史軌跡，以及不同歷史時(shí)期的個(gè)性特征。
