摘要：藝術(shù)門類之一。用一定的物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬、木頭等，塑造可視的平面或立體的視覺形象，以反映自然和社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動(dòng)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。主要包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等。歐洲17世紀(jì)開始使用“美術(shù)”這一名詞時(shí)，泛指具有美學(xué)意義的活動(dòng)。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)教育,藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)論文發(fā)表

　　及其產(chǎn)物，如繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂、舞蹈等。也有 認(rèn)為“美術(shù)”一詞正式出現(xiàn)應(yīng)在18世紀(jì)中葉。18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命后，美術(shù)范圍益見擴(kuò)大，有繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在東方還涉及書法和篆刻藝術(shù)等。中國五四運(yùn)動(dòng)前后開始普遍應(yīng)用這一名詞。近數(shù)十年來歐美各國已不大使用“美術(shù)”一詞，往往以“藝術(shù)”一詞統(tǒng)攝之。

　　工藝美術(shù)是指日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理以后，使之具有強(qiáng)烈的審美價(jià)值的產(chǎn)品。我們一般把工藝美術(shù)分為實(shí)用工藝美術(shù)和陳設(shè)欣賞的工藝美術(shù)。實(shí)用工藝美術(shù)是整個(gè)工藝美術(shù)的主體和基礎(chǔ)，包括衣、食、化、行、用的工藝品類，實(shí)用價(jià)值是這類工藝品的主要價(jià)值，審美價(jià)值是作為輔助價(jià)值存在的。這類工藝品包括經(jīng)過裝飾加工的茶餐具、燈具、木器家具、繡花制品、草竹編織品等等。陳設(shè)欣賞工藝品是指那些以擺設(shè)、觀賞功能為主的工藝品，這類工藝品以審美為其首要價(jià)值，手工技藝性很強(qiáng)，實(shí)用價(jià)值已不明顯或完全消失，如玉器、金銀首飾、象牙雕刻、景泰藍(lán)、漆器、壁掛、陶藝等。建筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動(dòng)等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場所，所以，實(shí)用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步，建筑越來越具有審美價(jià)值。

　　當(dāng)前我國已進(jìn)入科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的快車道,迫切需要具有探究精神和創(chuàng)新能力的人才。這就要求我們的教育也必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,努力培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。通過美術(shù)與其他學(xué)科知識的融合,激發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力,發(fā)展探究精神,最大限度開發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造潛能。從20世紀(jì)以來,我國的美術(shù)教育出現(xiàn)了多元化發(fā)展的趨勢。美術(shù)的種類不斷分化和增加,美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系、整合度越來越高。打開現(xiàn)行的中小學(xué)美術(shù)教材,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)課的內(nèi)容在不斷地深化和外延,但在我國長久以來一直實(shí)行應(yīng)試教育。“學(xué)好數(shù)理化,走天下也不怕”是上世紀(jì)八十年代很流行的的名言。然而像美術(shù)、音樂、體育、這些有利于人的素質(zhì)全面發(fā)展的科目卻被稱為副科,而備受冷落。

　　學(xué)習(xí)美術(shù)成了“不務(wù)正業(yè)”的代名詞,把學(xué)好文化課視作唯一的正途。“孩子將來不做畫家,不考美術(shù)院校,學(xué)美術(shù)沒有用”這是很多孩子家長的心聲。抱有這種思想的家長們就是發(fā)現(xiàn)自己的孩子有美術(shù)方面的愛好和興趣,他們也大多不會(huì)給予支持的,自覺不自覺地打擊了孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性。再就是學(xué)習(xí)美術(shù)是一種高消費(fèi),筆墨紙硯,顏料及工具等開支都很大。將來就是考上美術(shù)院校,高學(xué)費(fèi)也會(huì)令諸多平民階層尤其是農(nóng)村的家庭頭疼。好多有美術(shù)天賦的學(xué)生也會(huì)因經(jīng)濟(jì)問題不得不放棄。學(xué)校不能正確處理美育與學(xué)生全面發(fā)展的辯證關(guān)系。片面追求升學(xué)率,只注重主科教學(xué),把美術(shù)教學(xué)邊緣化。有些學(xué)校尤其像農(nóng)村中學(xué)想開設(shè)美術(shù)課,也會(huì)因師資的缺乏和設(shè)備的短缺,而難以順利開展。

　　學(xué)生沒有機(jī)會(huì)親身感受美術(shù)的魅力和美育的熏陶?；诂F(xiàn)階段中學(xué)美術(shù)教育存在的各種問題,中學(xué)美術(shù)界和社會(huì)各界應(yīng)積極研究探索中學(xué)美術(shù)教育的規(guī)律,創(chuàng)新中學(xué)美術(shù)教學(xué)方法,尊重學(xué)生的個(gè)性化差異,積極探索拓展美術(shù)教育功能。“學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過程”。這是一個(gè)經(jīng)教學(xué)實(shí)踐反復(fù)證明了的,美術(shù)課程只有讓學(xué)生直接參與進(jìn)來,讓他們獲得深刻的體驗(yàn),才能激發(fā)學(xué)生的情趣。“滿堂灌”的教學(xué)模式,違背了“以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。扼殺了學(xué)生自我表現(xiàn)、自我評價(jià)的機(jī)會(huì)和欲望,不利于學(xué)生對美術(shù)作品的真切感受。只有讓學(xué)生主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,才會(huì)既滿足其好奇心,又能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力和美術(shù)興趣。教學(xué)過程中,要盡可能的從生活,大自然,乃至教室或?qū)W校里尋求美術(shù)的教學(xué)資源。越貼近學(xué)生生活的資源就越容易讓學(xué)生所接受,從身邊的事物和環(huán)境中感受美麗,發(fā)現(xiàn)美麗、創(chuàng)造美麗,甚至啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)十年后家鄉(xiāng)、樓房、馬路、鄉(xiāng)村、學(xué)校的面貌……,這樣才會(huì)使學(xué)生有更多新的意想不到的探索和發(fā)現(xiàn),進(jìn)而燃起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情。

　　通過靈活新穎的美術(shù)課教學(xué),把繪畫、工藝和欣賞融合貫通,開發(fā)利用各種有趣的吸引學(xué)生的教學(xué)手法以開闊學(xué)生的美術(shù)視野。激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣,擴(kuò)大知識面,逐步完善學(xué)生的德、智、體、美、勞,提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。綜上所述,隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)人民生活的日新月異,人們對美育的認(rèn)知和追求也在提高,美術(shù)教師應(yīng)全面培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力和動(dòng)手能力,科學(xué)準(zhǔn)確地實(shí)施和推進(jìn)美育工作,讓美術(shù)教育真正成為推動(dòng)素質(zhì)教育的有力助手,使美術(shù)教育成為啟迪學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生愛心的園地,這是美術(shù)教學(xué)的未來趨勢,更是在中學(xué)階段全面科學(xué)開展美術(shù)教育的意義之所在。