期刊名稱：	世界美術(shù)
	期刊級別：	國家級期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號：	11-1189/J
	國際標(biāo)準刊號：	1000-8683
	期刊周期：	季刊
	主管單位：	中央美術(shù)學(xué)院
	主辦單位：	中央美術(shù)學(xué)院
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　　• 期刊信息：《世界美術(shù)》World Art(季刊)1979年創(chuàng)刊，歷經(jīng)二十多年風(fēng)雨歷程，見證當(dāng)代藝術(shù)大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術(shù)動態(tài)，追溯世界藝術(shù)歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。世界美術(shù)利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。世界美術(shù)采用板塊式結(jié)構(gòu)，迅速及時地報道國際藝術(shù)動向，大型藝術(shù)展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術(shù)的回顧，經(jīng)典作品的分析，當(dāng)代藝術(shù)家研究，博物館與畫廊介紹;藝術(shù)史研究的最新成果，藝術(shù)史方法、藝術(shù)批評與理論的研究介紹。作為學(xué)術(shù)期刊的《世界美術(shù)》也是國內(nèi)學(xué)者研究外國美術(shù)的園地，歡迎廣大讀者共同耕耘這片土地?！妒澜缑佬g(shù)》主管單位：中央美術(shù)學(xué)院，主辦單位：中央美術(shù)學(xué)院，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-1189/J，國際標(biāo)準刊號：1000-8683

　　• 期刊欄目：藝術(shù)思潮與流派、藝術(shù)家與作品、史與論。

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄

　　• 辦刊宗旨：《世界美術(shù)》見證了當(dāng)代藝術(shù)大潮，追蹤視覺文化前沿，報道全球藝術(shù)動態(tài)，追溯世界藝術(shù)歷史，為新時期文化事業(yè)的發(fā)展，作出了努力與貢獻。世界美術(shù)利用全彩印刷的優(yōu)勢，刊登大量精美圖片，配以精彩文字，加強信息報道，深化史論研究，提高譯介質(zhì)量，擴展編輯視野。采用板塊式結(jié)構(gòu)，迅速及時地報道國際藝術(shù)動向，大型藝術(shù)展覽和活動，開放的中國與全球文化的互動;現(xiàn)代藝術(shù)的回顧，經(jīng)典作品的分析，當(dāng)代藝術(shù)家研究，博物館與畫廊介紹;藝術(shù)史研究的最新成果，藝術(shù)史方法、藝術(shù)批評與理論的研究介紹。
　
　　

　　•2015 年《世界美術(shù)》雜志第3期優(yōu)秀論文目錄：

　　主題與擴展——第56屆威尼斯雙年展側(cè)………………………………………………記易英

　　更大的水花?更大的信息?——大衛(wèi)·霍克尼與當(dāng)代繪畫的問題………………………………………邵亦楊

　　鳳凰:一個現(xiàn)代神話………………………………………楊心一

　　從恩蘇卡到威尼斯——艾爾·安納祖的藝術(shù)與生活………………………………………蘇珊·穆林·沃格爾 甘霞明

　　為了消失而作——內(nèi)爾·阿澤維多的“最小紀念碑”………………………………………朱迪·A·沙爾 楊揚

　　在吉爾伯特與喬治家中………………………………………馬丁·蓋福德 高越

　　比爾登熱………………………………………蓋爾·格雷格 黃燦波

　　與書共舞——權(quán)姝其與她的書籍裝置………………………………………張璞

　　直線的力量——對話………………………………………彼得·唐斯布拉夫羅伯特·普里斯 應(yīng)宜文

　　范例參考：從恩蘇卡到威尼斯——艾爾·安納祖的藝術(shù)與生活

　　還不清楚……究竟是什么促成了安納祖對藝術(shù)門類的徹底混淆:突破性地展示懸掛的碎片。——特里·史密斯特里史密斯的這一觀察探究的是安納祖(El Anatsui)的全部藝術(shù)和生活。在經(jīng)歷了30多年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯后,藝術(shù)家創(chuàng)作了一系列作品,使得他躍居世界頂級藝術(shù)家的行列,在短短的5年內(nèi)獲得了世人稱贊。一位生活在尼日利亞無名小鎮(zhèn)、年屆六旬的藝術(shù)家,是如何創(chuàng)造了一種藝術(shù)形式,居然可以挑戰(zhàn)“繪畫”、“雕塑”、“抽象”這些屬于藝術(shù)史學(xué)科基石的藝術(shù)門類?我更感興趣的是他的晚期創(chuàng)作中觀念的豐富性和材料的多樣性。任何藝術(shù)家如何從一種表現(xiàn)模式跳躍到另一種更雄辯的模式,都是一個謎,而從尼曰利亞的恩蘇卡躍入國際視野這一令人意外的轉(zhuǎn)變,使得安納祖的變化看起來更加突然和難以捉摸。他的木雕以及其他作品,雖然數(shù)十年前就已經(jīng)在非洲藝術(shù)界受人11目,但并沒有在非洲以外的地方廣泛曝光,僅僅在非洲藝術(shù)家中引起共鳴,打動過少數(shù)幾位當(dāng)代藝術(shù)批評家。直到2004年左右,當(dāng)安納祖開始用金屬掛片呈現(xiàn)出一種閃耀的表現(xiàn)模式時,藝術(shù)界才開始醒來,他似乎是在一夜之間獲得這種表現(xiàn)方式的。