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期刊名稱： | 藝術設計研究 |
| 期刊級別： | 國家級期刊 | |
| 國內(nèi)統(tǒng)一刊號： | 11-3345/J | |
| 國際標準刊號： | 1005-1848 | |
| 期刊周期： | 季刊 | |
| 主管單位： | 北京市教育委員會 | |
| 主辦單位： | 北京服裝學院 | |
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• 期刊信息：《藝術設計研究》Art & Design Research(季刊)曾用刊名：飾(1992.01-2009.06)(11-3345/J1005-1848);藝術設計研究(2009.08-)，1992年創(chuàng)刊，是北京服裝學院主辦的藝術學科學術期刊，主要是為藝術設計相關的學術成果，學術動態(tài)和流行趨勢的的學術期刊。《藝術設計研究》主管單位：北京市教育委員會，主辦單位：北京服裝學院，國內(nèi)統(tǒng)一刊號：11-3345/J，國際標準刊號：1005-1848
• 期刊欄目：科學·藝術·時尚、理論前沿、服飾研究、藝術家與設計師、設計與文脈、學術立場、教學園地。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄
• 讀者對象：從事藝術與設計相關專業(yè)的設計師、教師、學生、研究人員及藝術設計愛好者。
• 辦刊宗旨：《藝術設計研究》刊登國內(nèi)外藝術設計學科領域的學術動態(tài)與教學、科研成果，堅持學術為本，精益求精，百家爭鳴，推陳出新，更好地服務于教學科研與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
• 影響因子：截止2014年萬方：影響因子：0.065;總被引頻次：32
•《藝術設計研究》雜志2015年第 3期成功收錄論文：
郭培談高級定制的標準……………………………………………………郭培
敦煌故事畫的構圖研究…………………………………………魏麗
傣族南傳佛教壁畫“活態(tài)”發(fā)展的對策與途徑…………………………………………安佳
“袴褶”音義簡釋…………………………………………張玉安
“安佳繪畫作品展”簡訊…………………………………………
服裝設計審美的欣賞與批評…………………………………………王群山
瓦爾瓦拉·斯捷潘諾娃與構成主義紡織品設計…………………………………………田豐 芭尤洛娃·瑪麗娜·亞歷山大羅夫娜
福建霞浦畬族女子西路式“鳳凰髻”發(fā)式考察研究…………………………………………袁燕
漢族傳統(tǒng)服飾吉祥紋樣裝飾藝術研究——以晚清玫紅緞五彩繡十二團窠盤金如…………………………………………高丹丹
明清女紅文化解析…………………………………………吳聰
設計的四副面孔…………………………………………彭鋒
2015北京服裝學院服裝藝術與工程學院畢業(yè)作品展作品選…………………………………………
2015北京服裝學院藝術設計學院畢業(yè)作品展作品選…………………………………………
2015北京服裝學院造型藝術系畢業(yè)作品展作品選…………………………………………
榮昌手工夏布織造工具文化空間及其設計倫理價值研究…………………………………………張國云 李薇 范例：傣族南傳佛教壁畫“活態(tài)”發(fā)展的對策與途徑
一、價值觀的引導價值觀是一定的信念、傾向、主張和態(tài)度,起著行為取向、評價標準、評價原則和尺度的作用。不同的價值觀必然導致對事物不同的看法與抉擇,也會導致傣族南傳佛教壁畫在傳承和保護上的不同態(tài)度與主張。例如在傣族畫工及大多數(shù)傣族民眾中的佛寺壁畫,并不是文化學者認為的那樣具有文化遺產(chǎn)特質(zhì)的藝術,他們在對佛寺壁畫的創(chuàng)作和繪制中缺乏保護與傳承的意識,而是求新求時尚,以現(xiàn)實所需為第一選擇。即便是像廣允寺1(圖1、2)、曼宰龍2(圖3)這樣具有較高文化和藝術價值的壁畫,在傣族民眾意識中也只是陳舊漫漶的東西,并沒有進行保護的必要。事實上,由于地位、動機和價值觀的差異,對于壁畫的保護和傳承也會呈現(xiàn)不同的立場和訴求。從傳承者(包括壁畫的繪制者以及廣大的信眾)來看,他們是壁畫的直接創(chuàng)造者和觀賞者,其對壁畫的觀念直接關系到壁畫所將呈現(xiàn)的面貌。對于壁畫保護和傳承而言,他們置身于其中心位置,是壁畫創(chuàng)作實踐中最關鍵的因素。一方面他們對壁畫非常熟悉,深懷感情;同時,又對新的社會環(huán)境和現(xiàn)代文化及藝術樣式充滿好奇心,特別是面對現(xiàn)代經(jīng)濟和商業(yè)文明所帶來的物質(zhì)誘惑,有迫切希望改變自己現(xiàn)實生活狀態(tài)的愿望。
