摘 要：生態(tài)學(xué)所秉持的非線性思維模式、系統(tǒng)觀點(diǎn)及其多學(xué)科融合的研究方法，是解決自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)問(wèn)題的路徑基礎(chǔ)。大學(xué)生的心理健康教育可以借鑒生態(tài)學(xué)的理論和方法，在生態(tài)學(xué)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中，將大學(xué)生思想政治教育與生態(tài)學(xué)相關(guān)理論有機(jī)結(jié)合，必將增強(qiáng)大學(xué)生思政教育的實(shí)效性。本研究從生態(tài)學(xué)課堂講授及野外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，以國(guó)家生態(tài)文明宏觀政策與個(gè)人思想健康為落腳點(diǎn)，對(duì)專業(yè)知識(shí)教學(xué)如何有機(jī)融合思想政治教育進(jìn)行了詳細(xì)分解闡述，以期為生態(tài)學(xué)“課程思政”的實(shí)施提供一種可借鑒的課堂形態(tài)。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);心理健康教育;思想政治教育;課程思政

　　心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展的教育，是高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容(教黨〔2018〕41號(hào))。中共教育部黨組2017年12月4日印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)：要善于遵循教育規(guī)律，勇于改革創(chuàng)新，不斷激活高校思想政治工作內(nèi)生動(dòng)力[1]。傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育以專門的思想政治課程或課下專門組織團(tuán)體及個(gè)人談話的方式進(jìn)行。而專業(yè)課局限于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本不涉及思想政治教育。專業(yè)課與思想政治教育的脫節(jié)，導(dǎo)致思想政治工作不能常態(tài)化和持續(xù)化，思想教育成效不顯著。2014年上海市教育委員會(huì)首先提出“課程思政”的概念，即在專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育的內(nèi)容，并在上海多所高校針對(duì)這一理念進(jìn)行了課堂實(shí)踐，顯示出良好的教學(xué)成效。“課程思政”要求教師一方面要在傳授專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個(gè)體認(rèn)識(shí)世界與改造世界的基本能力和方法[2];另一方面要求教師要在教育中積極探索實(shí)質(zhì)性介入學(xué)生個(gè)人日常生活的方式，將教學(xué)與學(xué)生當(dāng)前的人生遭際和心靈困惑相結(jié)合，有意識(shí)地回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往和實(shí)踐中所遇到的真實(shí)問(wèn)題和困惑，真正觸及他們默會(huì)知識(shí)的深處，亦即他們認(rèn)知和實(shí)踐的隱性根源，從而對(duì)之產(chǎn)生積極的影響[3]。用好大學(xué)課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，使各類課程與思想政治教育有機(jī)融合，有利于促進(jìn)高校思想政治教育與專業(yè)教育的良性互動(dòng)，必將進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育的活力，提高效率。

　　本文從生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，對(duì)生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)及野外實(shí)習(xí)過(guò)程中專業(yè)知識(shí)點(diǎn)如何合理、有機(jī)融合大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行詳細(xì)分解闡述，以期為生態(tài)學(xué)專業(yè)課授課與思想政治教育的融合提供一種可借鑒的課堂形態(tài)。

　　一、生態(tài)學(xué)課程專業(yè)教學(xué)目標(biāo)

　　1. 掌握生態(tài)學(xué)的基本概念、基本原理和研究方法。

　　2. 在個(gè)體、種群、群落及生態(tài)系統(tǒng)等水平上，理解生物與環(huán)境的關(guān)系。

　　3. 樹(shù)立生態(tài)學(xué)思想，學(xué)習(xí)應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論，提高解決人類社會(huì)和生產(chǎn)實(shí)踐問(wèn)題的能力。

　　二、生態(tài)學(xué)專業(yè)知識(shí)與思政教育的融合

　　(一)生態(tài)學(xué)原理與生態(tài)文明價(jià)值觀的融合

　　1. 生態(tài)文明思想詮釋

　　生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科[4]。生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。因此，生物如何適應(yīng)環(huán)境，反過(guò)來(lái)環(huán)境又如何改造生物的原理是生態(tài)文明思想的理論根基。動(dòng)物行為學(xué)家珍妮·古道爾說(shuō)過(guò)：“唯有了解，才會(huì)關(guān)心;唯有關(guān)心，才會(huì)行動(dòng);唯有行動(dòng)，才有希望。”讓學(xué)生了解生態(tài)文明建設(shè)思想背后的理論支撐體系，才能加強(qiáng)他們的環(huán)保理念。在授課過(guò)程中可以從生態(tài)學(xué)的五個(gè)基本原理出發(fā)來(lái)深刻闡述生態(tài)文明的思想內(nèi)涵。

　　(1)物質(zhì)循環(huán)再生原理：這個(gè)原理的理論基礎(chǔ)就是自然界物質(zhì)能在各類生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)往復(fù)，被分層分級(jí)利用。早期的無(wú)廢棄物農(nóng)業(yè)就充分利用了物質(zhì)循環(huán)再生原理?，F(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中就要有效節(jié)約資源，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、綠色服務(wù)業(yè)等，減小能源資源消耗強(qiáng)度。

　　(2)物種多樣性原理：提高物種多樣性可以增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，提高系統(tǒng)生產(chǎn)力。生態(tài)文明建設(shè)中要保護(hù)環(huán)境、修復(fù)受損環(huán)境，以維護(hù)較高的生物多樣性。

　　(3)協(xié)調(diào)與平衡原理：任何環(huán)境對(duì)生物數(shù)量的承載能力都是有限的，如果超過(guò)了其限度就會(huì)引起系統(tǒng)失衡進(jìn)而引起環(huán)境破壞。在生態(tài)文明建設(shè)中只有生物與環(huán)境保持相對(duì)協(xié)調(diào)平衡，才能形成生物與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

　　(4)整體性原理：整體是指社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境，遵循整體性原理就是要在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，不只要考慮生態(tài)系統(tǒng)，還要考慮其對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響。比如，在林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)中，不能一味地退耕還林，而不顧當(dāng)?shù)乩习傩盏纳a(chǎn)和生活問(wèn)題。

　　(5)系統(tǒng)學(xué)和工程學(xué)原理：包括兩個(gè)基礎(chǔ)理論，首先是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能理論，通過(guò)改變和優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)功能;另一個(gè)理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)整體性理論，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是1+1大于2的理論，系統(tǒng)中各組分以適當(dāng)比例共同存在時(shí)，才會(huì)完成一系列的物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)化過(guò)程，產(chǎn)生1+1大于2的效果。

　　2. 生態(tài)文明實(shí)踐加強(qiáng)

　　當(dāng)代大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明具有“高認(rèn)同度，低參與度和低踐行度”的特點(diǎn)[5]。現(xiàn)代大學(xué)生可能對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染環(huán)境破壞狀況有一定的憂慮，對(duì)國(guó)家的生態(tài)文明政策也都有一定的了解，但他們認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)的主要責(zé)任人應(yīng)該是政府或者環(huán)保部門，個(gè)人的作用關(guān)系不大。大學(xué)生是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的接班人，培養(yǎng)他們身體力行地為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)是時(shí)代的需要。在講授生態(tài)系統(tǒng)這一部分時(shí)，通過(guò)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和系統(tǒng)平衡原理，引導(dǎo)學(xué)生思考人類活動(dòng)產(chǎn)生的各種污染物在環(huán)境中的去向，并布置作業(yè)讓學(xué)生從學(xué)校里面產(chǎn)生的各種廢棄物入手，找到產(chǎn)生這些廢棄物的源頭、每天產(chǎn)生的量以及最終的去向，比如校園中最普遍的外賣餐盒及各種網(wǎng)購(gòu)物包裝盒，讓學(xué)生實(shí)際通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)其中存在的環(huán)保問(wèn)題及給我們的生活帶來(lái)的危害，從而引起環(huán)保意識(shí)共鳴，從身邊的小事做起，參與生態(tài)文明建設(shè)。

　　3. 生態(tài)美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

　　2012年，“美麗中國(guó)”被正式列為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)重要目標(biāo)之一;2017年10月18日，習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上作報(bào)告，提出“把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。新時(shí)代生態(tài)文明與美麗中國(guó)建設(shè)的偉大目標(biāo)和偉大實(shí)踐為中國(guó)生態(tài)美學(xué)發(fā)展提供新的機(jī)遇與廣闊天地。形形色色的生物種群、生物群落和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)就是生態(tài)美學(xué)的構(gòu)成元素，這也是我們生態(tài)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)。在生態(tài)學(xué)授課過(guò)程中，除了給學(xué)生講清楚生物世界與環(huán)境相互作用的原理，還應(yīng)通過(guò)多種渠道向?qū)W生展示自然環(huán)境的多彩美麗和生物世界的妙趣橫生，比如各種經(jīng)典圖片以及地球脈動(dòng)、行星地球等各種高清紀(jì)錄片，培養(yǎng)欣賞美好自然事物的素養(yǎng)，激發(fā)他們保護(hù)和建設(shè)美麗生態(tài)環(huán)境的愛(ài)心和責(zé)任心;另外還可以從地球上最重要的三大生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，即濕地、森林和海洋生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)它們的美學(xué)價(jià)值進(jìn)行展示和講解，讓學(xué)生理解在生態(tài)系統(tǒng)的功能價(jià)值中美學(xué)價(jià)值也是不可忽視的。

　　(二)生態(tài)學(xué)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)與思想健康教育的融合

　　1. 主導(dǎo)因子和限制因子定律

　　思政映射與融入點(diǎn)：生物的存在和繁殖依賴于各種生態(tài)因子的綜合作用，其中起主導(dǎo)作用的為主導(dǎo)因子，而限制生物生存和繁殖的關(guān)鍵性因子就是限制因子[4]。找到限制因子，研究并盡量突破它的限制性，就可以為生物生存和發(fā)展打開(kāi)新的局面。大學(xué)學(xué)習(xí)生活不像中小學(xué)那么簡(jiǎn)單，大學(xué)生活是一個(gè)包含了學(xué)習(xí)、生活、人際交往及社會(huì)活動(dòng)等的復(fù)雜管理系統(tǒng)。如何有效地管理系統(tǒng)，提高系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)效率是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該直面的問(wèn)題。大學(xué)生因家境、知識(shí)積累和人生理想目標(biāo)的不同，在大學(xué)生活中面對(duì)眾多繁雜的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，容易產(chǎn)生顧此失彼、迷失方向的問(wèn)題。借鑒生態(tài)因子的作用規(guī)律，分解構(gòu)成自己當(dāng)前大學(xué)學(xué)習(xí)生活的全部生態(tài)因子，并深入探析其中的主導(dǎo)因子和限制因子，一方面努力發(fā)揮主導(dǎo)因子的正向作用，提高效率;另一方面找到限制因子并發(fā)揮主觀能動(dòng)性盡量突破它的限制性，以提高大學(xué)學(xué)習(xí)的效率和生活的質(zhì)量。

　　融入方式與預(yù)期成效：在授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思考，課后布置作業(yè)，作業(yè)形式如：“從生物適應(yīng)環(huán)境的主導(dǎo)因子和限制因子理論出發(fā)，分析自己現(xiàn)階段生活中的主導(dǎo)因子是什么?如何更好地發(fā)揮主導(dǎo)因子的作用?限制因子是什么?怎樣突破或者減小限制因子的作用?”針對(duì)作業(yè)進(jìn)行討論及個(gè)別談話，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和精神動(dòng)力。

　　2. 耐受性定律和最適度原則

　　思政映射與融入點(diǎn)：任何一種環(huán)境因子對(duì)每一種生物都有一個(gè)耐受性范圍，范圍有最大限度和最小限度，一種生物的機(jī)能在最適點(diǎn)或接近最適點(diǎn)時(shí)發(fā)生最強(qiáng)的作用，趨向兩個(gè)極端時(shí)就減弱，然后被抑制，這就是耐受性定律[4]。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還有各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)大學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)生活環(huán)境的各種因素和活動(dòng)都有自己的適應(yīng)范圍，在上限和下限范圍內(nèi)自身能夠得到很好的發(fā)展，否則將走向反面。所以，每個(gè)人選擇參加學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐及社團(tuán)活動(dòng)要在自己能承受的范圍內(nèi)，否則無(wú)力完成專業(yè)學(xué)習(xí)，又起不到社團(tuán)工作帶來(lái)的歷練效果。

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