摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”可視為中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要內(nèi)容。以中小學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感情況為主要調(diào)查內(nèi)容，基于10所中小學(xué)、960份有效問卷數(shù)據(jù)，分析得到影響中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素主要有城鄉(xiāng)、父母教育方式、親子關(guān)系、是否為獨(dú)生子女、父母學(xué)歷和區(qū)域，其社會(huì)責(zé)任感水平在這6個(gè)方面存在顯著性差異。基于分析結(jié)果，本研究認(rèn)為應(yīng)該從學(xué)校、父母、個(gè)人三個(gè)層面出發(fā)，平衡學(xué)校、父母、自我教育對(duì)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感帶來的影響。

　　關(guān)鍵詞：中小學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;影響因素;策略

　　作者簡介

　　張峰峰，南京師范大學(xué)道德教育研究所，博士研究生;汪邦鈴，湖南大學(xué)外國語與國際教育學(xué)院，碩士研究生

　　習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[1]

　　“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，應(yīng)該成為中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的核心目標(biāo)，也是提升中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。如何科學(xué)有效地評(píng)價(jià)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感水平，直接關(guān)系到學(xué)校相關(guān)活動(dòng)的組織開展，更關(guān)系到中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。故依據(jù)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目標(biāo)，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感水平的四個(gè)維度，其中“愛國”包含愛國意識(shí)及愛國活動(dòng)參與度、“敬業(yè)”包含學(xué)習(xí)行為及社交實(shí)踐、“誠信”包含消費(fèi)行為及考試作弊行為、“友善”包含網(wǎng)絡(luò)友善行為及生活友善行為。

　　一、研究工具與實(shí)施

　　(一)問卷設(shè)計(jì)

　　本研究基于相關(guān)文獻(xiàn)整理，設(shè)計(jì)了《中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問卷》，該問卷共包含人口學(xué)變量9題、社會(huì)責(zé)任感變量32題，共計(jì)41題。

　　(二)問卷信效度檢測(cè)

　　本研究采用隨機(jī)取樣原則，通過多種渠道，要求被試填寫網(wǎng)絡(luò)版《中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問卷》，共收集到有效問卷232份，用于信效度檢測(cè)。首先用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件工具計(jì)算每個(gè)項(xiàng)目與問卷總分的相關(guān)系數(shù)，并將數(shù)值結(jié)果與0.4數(shù)值相比較(0.3為參照的最低標(biāo)準(zhǔn))，刪除項(xiàng)目中與問卷總分的相關(guān)系數(shù)小于0.4的6個(gè)題項(xiàng)，以保證此問卷的結(jié)構(gòu)效度。利用SPSS19.0統(tǒng)計(jì)軟件工具針對(duì)剩余的26道題進(jìn)行了KMO和Bartlett球形度及信度系數(shù)檢驗(yàn)。由于問卷發(fā)放時(shí)是將4個(gè)維度的所有題項(xiàng)打亂順序，在對(duì)剩下的26題再進(jìn)行因子分析時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分維度提取成多個(gè)公因子，因此將不屬于原維度的8個(gè)題項(xiàng)刪去。結(jié)果顯示，該問卷各因子間KMO值為0.949，Bartlett值為0.000，公共因子的累計(jì)方差貢獻(xiàn)率為59.109%、每道題的因子載荷均大于0.4，問卷的總信度大于0.9，各個(gè)維度信度大于0.7，說明問卷中各個(gè)項(xiàng)目之間一致性較良好，問卷信效度較高，可以作為研究的測(cè)評(píng)工具。

　　二、中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感影響因素探究與分析

　　將最終版《中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問卷》采用隨機(jī)取樣原則，對(duì)中小學(xué)生施測(cè)，共收集到問卷1，015份，剔除缺失數(shù)據(jù)、異常數(shù)據(jù)等無效問卷55份，共計(jì)960份有效問卷，其中男性527人，女性433人。

　　(一)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感相關(guān)性分析

　　為了探究哪些因素影響中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，問卷中設(shè)置了性別、民族、城鄉(xiāng)、區(qū)域、家庭人均收入、父母學(xué)歷、父母教育方式、是否為獨(dú)生子女及親子關(guān)系9個(gè)人口學(xué)變量。利用SPSS19.0對(duì)9個(gè)變量與中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的4個(gè)維度進(jìn)行相關(guān)性分析，具體結(jié)果見表1。

　　結(jié)果表明，在“愛國”方面，城鄉(xiāng)、父母教育方式、親子關(guān)系與其呈顯著正相關(guān);在“敬業(yè)”方面，城鄉(xiāng)、父母學(xué)歷、父母教育方式、是否為獨(dú)生子女、親子關(guān)系與其呈顯著正相關(guān);在“誠信”方面，城鄉(xiāng)、父母學(xué)歷、父母教育方式、是否為獨(dú)生子女、親子關(guān)系與其呈顯著正相關(guān);在“友善”方面，城鄉(xiāng)、區(qū)域、父母學(xué)歷、父母教育方式、是否為獨(dú)生子女、親子關(guān)系與其呈顯著正相關(guān)。

　　通過上述分析結(jié)果可以了解到，影響中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的因素主要有：城鄉(xiāng)、父母教育方式、親子關(guān)系;區(qū)域、父母學(xué)歷、是否為獨(dú)生子女3個(gè)因素部分影響中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，性別、民族、家庭人均年收入3個(gè)因素不影響中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

　　(二)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感差異性分析

　　通過相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)、區(qū)域、父母學(xué)歷、父母教育方式、是否為獨(dú)生子女、親子關(guān)系6個(gè)因素與中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感呈顯著正相關(guān)，即這6個(gè)因素可能會(huì)對(duì)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生影響。為驗(yàn)證這6個(gè)因素對(duì)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響是否存在差異性，本研究對(duì)6個(gè)因素與中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的4個(gè)維度分別進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)或ANOVA方差分析，具體結(jié)果見表2—表7。

　　1.城鄉(xiāng)差異

　　表2數(shù)據(jù)結(jié)果表明，在城鄉(xiāng)方面，中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的4個(gè)維度在城市和農(nóng)村均存在顯著性差異，農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感水平在4個(gè)維度上均低于城市中小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感水平，即農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感面臨著更大的困難與挑戰(zhàn)。

　　城鄉(xiāng)因素之所以會(huì)對(duì)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感產(chǎn)生尤為突出的影響，一方面，農(nóng)村資源配置要普遍差于城市資源配置，城市中小學(xué)生可采取多樣有效的方式接受豐富的、針對(duì)性較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感教育，而農(nóng)村學(xué)生則面臨著社會(huì)責(zé)任感教育內(nèi)容的單一性、教育方式的枯燥性、教育目標(biāo)的異化等困境;另一方面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件整體上與城市經(jīng)濟(jì)條件存在差距，農(nóng)村家庭父母陪伴孩子成長、給予孩子教育引導(dǎo)的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，城市家庭父母則可能有更多的機(jī)會(huì)和精力親自教育孩子，陪伴孩子成長。

　　推薦閱讀：如何在中小學(xué)教育上投稿?