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建筑設(shè)計論文范文看當(dāng)前山西建筑藝術(shù)設(shè)計的新應(yīng)用技巧及模式

來源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:建筑設(shè)計時間:瀏覽:次

  摘要:建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律,運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價值和審美價值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標(biāo)準(zhǔn),建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。 從總體來說,建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣,也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所,所以,實用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實踐的發(fā)展,物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步,建筑越來越具有審美價值。

  關(guān)鍵詞:建筑藝術(shù),建筑工程,建筑設(shè)計師論文

  建筑是實用價值與審美價值、工程技術(shù)手段與藝術(shù)手段緊密結(jié)合的美術(shù)門類。體現(xiàn)為城鄉(xiāng)建筑環(huán)境、各種類型房屋、陵墓、園林、建筑小品和某些紀(jì)念性建筑及其他建筑設(shè)施的總體和個別設(shè)計、風(fēng)格、藝術(shù)價值,也指建筑作為一門藝術(shù)的形式和手法。建筑藝術(shù)主要是通過空間實體的造型和結(jié)構(gòu)安排、各門相關(guān)藝術(shù)的結(jié)合、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能,也通過合理的實用功能和先進(jìn)的技術(shù)手段顯示其藝術(shù)水平。建筑的造型主要是由幾何形的線、面、體組成,除了其中包含的形式美法則給人以感官的愉快外,還可以運用象征的手法表現(xiàn)某種特定的具體內(nèi)容,特別是紀(jì)念性建筑,往往都有特定的象征主題。

  造型藝術(shù)之一。建筑,它是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱,工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的綜合創(chuàng)作,各種土木工程、建筑工程的建造活動。從而可知,建筑是人類為自己創(chuàng)造的物質(zhì)生活環(huán)境,即人類生活所必需的居住和活動的場所,也是為滿足人們生活、生產(chǎn)或從事其他活動而創(chuàng)造的空間環(huán)境。建筑藝術(shù),是一種立體藝術(shù)形式。是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型,亦即建筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感,以及建筑的裝飾、繪畫、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。

  “民居”一詞最早來自《周禮》:“辯十有二土之名物,以相民宅,而知其得害,以阜人民,以蕃鳥獸,以毓草木,以任土事。”疏曰:“既知十二之所宜,以相視民居,使之得所。”民居是相對于皇室以外庶民百姓的住宅,其中包括達(dá)官貴人的府第園宅。

  一、山西民居

  我國傳統(tǒng)民居遍布全國各地,內(nèi)容廣泛、豐富。提起北方民居,人們一定會首先想到聞名遐邇的北京四合院,殊不知,北方民居的精華在山西。正如山西省的古代寺院等官式建筑是全國保存數(shù)量最多、年代最久、質(zhì)量最好的,山西省也是全國傳統(tǒng)民居建筑現(xiàn)存數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、藝術(shù)成就極高的一個省份。

  (一)晉中廣廈――喬家居

  在中國傳統(tǒng)民居中,就其建筑藝術(shù)而言,山西民居和皖南徽派民居齊名,素有“北山西,南皖南”之說,因一部電影《大紅燈籠高高掛》而享譽海外的喬家大院便位于山西省祁縣境內(nèi)。

  祁縣民居的平面布局及體型頗具特色,屬于典型的山西民居。一是院落多為東西窄、南北長的縱長方形,院門多開在東南角,符合風(fēng)水術(shù)中“坎宅巽門”的說法。二是主要房屋都是單坡頂,院落四周房屋大都采用坡向內(nèi)院的單坡頂,使外墻高大,雨水流向院內(nèi),形成“肥水不外流”。三是外墻高大厚重,防御性極強(qiáng)。祁縣縣城的巷道,兩側(cè)都是沒有窗子的高墻,置身其中,不免發(fā)思古之幽。

  祁縣民居中,最著名的要數(shù)喬家大院,當(dāng)年電影《大紅燈籠高高掛》中的拍攝視角清晰地反映了這座古民居的布局特色和空間組合,以及精美的細(xì)部裝飾等。雖然拍攝者只是以這些作為渲染故事情節(jié)的背景,但我們?nèi)阅芨惺艿竭@座大宅院的恢宏氣魄。

  1.嚴(yán)謹(jǐn)有序的城堡

  喬家大院位于祁縣的喬家堡村。這是一個頗具地方特色的村落,走進(jìn)喬家堡村,路旁都是高聳的青灰磚墻,沒有窗戶,偶爾有一兩個圓拱形門洞,里面是黑漆木門,顯得壁壘森嚴(yán)。

  大院三面臨街,獨立于周圍民居。大院四周是封閉的磚墻,高三丈有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓、眺閣點綴其間,仿佛城墻上的敵樓,顯得很有氣勢。喬家大院就是這樣一座全封閉的方形的城堡式大院。

  喬家大院,始建于清乾隆年間,以后又經(jīng)過兩次增修而建成現(xiàn)存的格局。整個宅院分6個大院,19個小院,房屋共計有313間,占地面積約8700平方米。建筑物多而不亂,布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。

  2.新奇獨特的造型

  山西民居的一大造型特點是單坡屋面,屋面向里傾斜,而單坡頂背后的高墻朝向院外,墻體高大封閉,具有極強(qiáng)的防御性。山西氣候干燥,春冬兩季有大風(fēng),高大的外墻可以防風(fēng)。而祁縣單坡頂?shù)拿窬痈仟毦叩胤教厣际谴瑐?cè)反曲的層面形式,這與常見的單一凹曲線,或凸曲線屋面都不相同,形式新奇獨特。

  喬家大院最有特點之處還在于它的上人屋頂。大門上的城樓是上房頂暗室的必經(jīng)之路,上下樓都要經(jīng)過這下面的一條漆黑的通道樓梯。上去以后,所有的房頂都能去,房頂上的通道主要是為更夫設(shè)計的,道路曲曲彎彎,卻四通八達(dá)。喬家大院的房頂上還設(shè)有更夫樓,尺度不大,卻十分精致。平房頂隨便走,但單坡頂都留有一條窄窄的道路,外側(cè)還設(shè)有矮的女兒墻,防止人摔落。

  站在喬家大院的房頂上,看到面前高低錯落的起伏變化,會令人感到建筑美學(xué)反復(fù)、交錯、連續(xù)、間歇中起承轉(zhuǎn)合、抑揚頓挫的韻律感和神秘感。

  3.精美的細(xì)部裝飾

  這樣的大院落,其磚雕、木雕等各種裝飾細(xì)部比比皆是,令人眼花繚亂。而每一個雕刻每一幅畫面都有其民俗的說法,都是一個故事,令人觀之回味無窮。

  喬家大院共有六個大院,雖經(jīng)幾期分建,中間時空跨度將近兩個世紀(jì),但仍保持了統(tǒng)一的風(fēng)格,整個建筑渾然一體,充分顯示了我國古代勞動人民高超的建筑工藝水平。

  古老的街巷、高聳的灰磚墻、雕飾華麗的門樓,以及大門前的拴馬樁和上馬石……徜徉于其中,我們仿佛回到了晉中地區(qū)的繁榮時代,感受到了當(dāng)時居民安居樂業(yè)、其樂融融的生活,也體驗到了前人用建筑的手段表現(xiàn)了對美好生活的向往……

  (二)華北平原上的明珠――平遙民居

  平遙古城是北方民居中的精粹。這里村鎮(zhèn)建筑格局規(guī)整而嚴(yán)謹(jǐn),住宅本身的排列十分整齊,而且相對封閉,呈內(nèi)向型的形態(tài)。直而窄長的街兩側(cè)探出是山式門樓,簡潔、明了,標(biāo)志著下邊人家的入口所在。門樓之下,自墻內(nèi)懸挑出裝飾精細(xì)、華美的梁枋,支撐起同樣精致的斗拱,共同托起上面的屋頂,其上的正脊與院墻端頭相平齊,給人的感覺是“見墻而不見屋”。其側(cè)面沿街的外墻墻頭上用整齊的磨制磚砌出各種透空的花墻,使較高大、平板的豎墻面顯得活潑、輕巧了一些,而不會讓人產(chǎn)生過分壓抑之感,不失為一種簡明而有效的裝飾手法。大門外常放置有石雕的上馬石。門洞兩側(cè)夾立磚垛,并置門枕石,門洞相對較窄小些,相當(dāng)封閉、嚴(yán)密,具有一定的防御作用。其內(nèi)院較窄,可使兩側(cè)廂房受到東西兩面日曬的時間較少一些。院落中軸線明確,正房相對高大、寬闊一些,有的深宅內(nèi)院還有多重層院相連。院中放置花草,使單調(diào)的色彩環(huán)境變得新鮮、活潑、親切一些。有的大家望族的住宅里,次要院落的平頂屋頂上還增建明樓,謂之“繡樓”,這是年少女眷的“閨閣”,其外形小巧玲瓏,仿佛宅中的點景小品。除宅邊院墻高筑(為防外侵、偷盜發(fā)生)之外,在外山墻頂上極容易被人翻越的墻頂都是虛砌并浮擱著,排列成花紋式的透空墻體,一旦有盜賊掠入,弄倒花墻,一可出動靜驚人,二可將賊絆跌,起到防衛(wèi)和警戒的作用?,F(xiàn)在看來,則已成為一種惹人喜愛的、值得觀賞的藝術(shù)裝飾品了。

  平遙縣的木結(jié)構(gòu)民居,似乎沒有祁縣民居那么莊嚴(yán)華麗,然而走進(jìn)民居院內(nèi),我們會驚奇地發(fā)現(xiàn),正房竟然是獨立式窯洞形式。

  平遙民居的大門一般設(shè)在院落的左前側(cè),也就是院落朝南時,大門設(shè)在東南角,而院落朝北時,大門設(shè)在西北角,這符合文王八卦“坎宅巽門”的說法,與我國典型的傳統(tǒng)合院式建筑一脈相承。步入大門,迎面大都是一座設(shè)計考究、雕飾復(fù)雜的磚砌影壁,這種影壁墻多是附在廂房的山墻上,稱為跨山照壁。

  二、山西古民居的建筑特點

  山西古居民住宅大都為清代修建,這些住宅體形較大,用料講究,由于山西氣候干燥,又未經(jīng)戰(zhàn)爭破壞,所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整。住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?,有明顯的軸線,左右對稱,主次分明,沿中軸方向由幾套院組成,一般為三進(jìn)院,呈“目”字型。院落之間多用矮墻和裝飾華麗的垂花門作為分隔。正房一般為三間或五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)的窯洞,在窯洞房的前部一般都加筑木結(jié)構(gòu)的披檐、柱廊,上覆瓦頂。正房屋頂是平頂,一般在兩側(cè)砌磚梯可登上。平遙民居的外墻都用磚砌,做成清水磚墻,高達(dá)七八米,對外不開窗戶,外觀堅實雄壯。院子里地面均用磚鋪滿,二門有木雕精細(xì)的垂花門,沿街巷的宅門更是講究。

  中國式樣的建筑空間,一種是宮殿,第二種是民居,第三種是園林。山西被稱為中國古建筑博物館,其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。

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