陳毅的軍事哲學思想內容十分豐富，是在認真學習，深入研究和創(chuàng)造性地貫徹、執(zhí)行毛澤東軍事哲學思想的過程中形成的，同時豐富、充實和發(fā)展了毛澤東軍事哲學思想。

　　開國元勛陳毅是我黨優(yōu)秀的無產階級革命家、政治家，也是我軍杰出的軍事家、理論家。在領導、指揮新四軍與根據(jù)地軍民堅持抗日的偉大斗爭中，認真學習、深入研究并創(chuàng)造性地貫徹、執(zhí)行毛澤東的軍事哲學思想，不僅取得了抗戰(zhàn)的重大勝利，而且也形成了其頗具特色的軍事哲學思想。

　　1充分認識抗日斗爭的特殊性和新四軍的階級特征及“黨軍”特質

　　重視對抗日戰(zhàn)爭特殊性和新四軍階級特征以及“黨軍”等特質的研究和把握，是陳毅軍事哲學思想的鮮明特征。陳毅十分重視研究中國革命和抗日斗爭的特殊性，因為這樣才能充分認識中國武裝革命斗爭的特點，真正了解和把握“中國革命戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律”和“今天敵后的戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律”。[1]338陳毅從世界各國武裝革命斗爭的普遍性中充分認識中國武裝革命斗爭尤其是抗日斗爭的特殊性，堅持一切從實際出發(fā)。當時，日本帝國主義經濟發(fā)展、軍事強大，而中國長期處于半封建半殖民地狀態(tài)，遭受外國侵略者蹂躪與奴役。敵強我弱的總體態(tài)勢決定了抗日戰(zhàn)爭的長期性與艱巨性，以毛澤東為首的中國共產黨人正確地分析、把握了抗日戰(zhàn)爭面臨的嚴峻形勢，及其艱巨的歷史任務，駁斥了當時普遍流行的“滅亡論”、“速勝論”，提出了抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”的正確思想。陳毅指出:“毛澤東同志天才的著作《論持久戰(zhàn)》，替我們指示了以弱勝強，轉被動為主動，以分散對集中的正確路線。這是得力于20年來的中國革命實踐，得力于對世界戰(zhàn)爭及世界革命戰(zhàn)爭理論的研究，更得力于中國革命戰(zhàn)爭的實踐與世界戰(zhàn)爭即世界革命原理的統(tǒng)一理解。”[1]339陳毅高度肯定與評價了毛澤東堅持抗戰(zhàn)持久戰(zhàn)的正確思想，是毛澤東和中國共產黨人對中國抗日戰(zhàn)爭特殊性的深入研究與準確把握，為抗戰(zhàn)指明了正確方向和前進的道路。在此基礎上，陳毅研究發(fā)現(xiàn)了新四軍抗日斗爭的復雜性與艱巨性。“七•七盧溝橋事變”爆發(fā)以后，在中國共產黨的積極努力與全國民眾強大政治輿論的迫使下，國民黨不得不在表面上放棄“反共”的政治主張，實現(xiàn)了國共第2次合作，結成了聯(lián)合抗日、一致對外的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;但其“攘外必先安內”的反共政策未變，仍視新四軍為“眼中釘”、“肉中刺”，誓欲除之而后快。因此，新四軍既要面對日寇的瘋狂進攻與圍剿，圖1挺進蘇南時的陳毅又要防備國民黨頑固派蓄意制造矛盾、挑起事端，把破壞抗戰(zhàn)的責任推諉在共產黨與新四軍身上，使來之不易的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線毀于一旦。新四軍，蘇北與華中抗日根據(jù)地一直面臨著日寇與國民黨頑固派的雙面夾擊。陳毅既要積極、努力維護抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的大局，堅持服從抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的統(tǒng)一性，又必須保持新四軍人民武裝的相對獨立性，即采取“既合作、又斗爭”的靈活策略與方針，提出要堅持在消滅日寇，打擊國民黨頑固派的兩條戰(zhàn)線上進行艱苦卓絕的武裝軍事斗爭的充分思想準備。陳毅指出:“華中抗戰(zhàn)的特點是:要求我軍在作戰(zhàn)部署上，應有兩面作戰(zhàn)、不怕夾擊的本領”。[1]335正是充分認識到中國抗日戰(zhàn)爭的艱巨性、復雜性和特殊性，陳毅制定了堅定而又靈活的斗爭策略，并作了思想、政策上的充分準備，新四軍一到江南、蘇中，便取得了對日寇衛(wèi)崗殲滅戰(zhàn)和打擊頑敵韓德勤、李守維部隊的“黃橋保衛(wèi)戰(zhàn)”的重大勝利。打出了新四軍的軍威，大滅了日寇的士氣，也粉碎了國民黨反動派妄圖制造內戰(zhàn)的陰謀，堅定了全國人民對抗戰(zhàn)必勝的信心，開創(chuàng)了蘇中、蘇北抗戰(zhàn)工作的新局面。陳毅同志重視中國革命與武裝軍事斗爭特殊性研究體現(xiàn)在對新四軍的“無產階級”屬性和“黨軍”特質的認定上。陳毅在井岡山紅四軍時期就強調:“紅軍是階級的軍隊，為自己本階級利益而戰(zhàn)”，[2]指出人民軍隊來自于人民大眾，其主體是工農群眾，是工農自己的革命武裝，且由無產階級所領導，并始終堅持為本階級利益而戰(zhàn)的鮮明階級性特征。在《論建軍工作》中論述:“無產階級領導的工農革命武裝，乃是本軍的特質。這一特質是本軍生存發(fā)展壯大的基礎。保持發(fā)揚和加強這一特質，不僅可以保證本軍能夠日趨強大，且可以進而保證與加強本軍對中國抗戰(zhàn)的支柱作用。”

　　新四軍由無產階級的先鋒隊共產黨來領導和指揮，正體現(xiàn)了這支革命武裝鮮明的階級性特征，也是其區(qū)別其他軍隊的最重要標志。新四軍是人民軍隊，由無產階級領導的工農革命武裝的階級特質，決定必須由無產階級先鋒隊共產黨領導和指揮，即堅決貫徹和執(zhí)行黨中央和毛澤東同志“黨指揮槍”的重要思想。陳毅在《論建軍工作》中明確指出:“為建立正規(guī)化黨軍而斗爭”，“無產階級領導的工農革命武裝，乃是本軍的特質。這一特質，是本軍發(fā)展壯大的基礎。保持發(fā)揚和加強這一特質，不僅可以保證本軍能夠日趨強大，且可以進而保證與加強本軍抗戰(zhàn)的支柱作用……黨在本軍的領導，就是本軍特質的體現(xiàn)”。[3]122并進一步強調:“黨軍就是黨領導的武裝力量，黨依靠這個軍隊去完成政治任務，作為黨遂行政治任務的工具。黨軍中必須確保無產階級的領導，必須不斷增強這個領導”。[3]122-123“因此建軍便從加強黨在本軍中的政治領導，保持與加強本軍的階級性和黨派性下手”。“我們的建軍任務是加強黨對本軍的政治領導。我們的口號，是為建立正規(guī)化的黨軍而斗爭”，[3]124所謂“黨軍”的特質，就是無產階級領導的工農革命武裝的階級特質和加強中國共產黨對軍隊的絕對領導原則。顯然，這既是工農革命武裝的階級特性使然，又是毛澤東與黨中央關于“黨指揮槍”重要思想的體現(xiàn)。陳毅在《建設六師為黨的模范游擊團》的重要講話中重申了加強共產黨對新四軍的絕對領導的重要性、必要性:“中國革命的特點之一，是以革命武裝反對反革命武裝。共產黨要領導革命，便須對革命武裝保有絕對的領導，不能絲毫削弱”。[4]150從中國武裝革命斗爭的實際情況與特點出發(fā)，深刻闡述了建立工農革命武裝，加強黨對軍隊工作的絕對領導，才能戰(zhàn)勝反革命武裝的理論意義。又從新四軍皖南事變的慘痛教訓中及時總結、吸取教訓，指出新四軍的建軍工作必須從加強黨的領導、加強黨在軍隊中的政治工作入手，為新四軍的建軍工作指明了正確的前進方向。堅持黨對人民軍隊的絕對領導原則，強調“黨指揮槍”是人民軍隊的建軍之本、立軍之魂、強軍之路。“新四軍只有共產黨領導，這一點是神圣的，不可絲毫動搖的。”[4]150由此可見，陳毅關于建立“黨軍”，加強新四軍的政治建設，將軍隊置于黨的絕對領導與指揮之下的重要思想，是對毛澤東關于“黨指揮槍”、加強黨對中國工農革命武裝的絕對領導重要思想的體現(xiàn)。

　　2正確認識和處理統(tǒng)一倡議原則與靈活戰(zhàn)術之間的矛盾

　　運用對立統(tǒng)一規(guī)律和辯證法原理來分析、解決各種軍事倡議和戰(zhàn)術問題，是陳毅軍事哲學思想的主要觀點和重要內容。例如:統(tǒng)一倡議原則與靈活機動戰(zhàn)術之間的矛盾關系;善于抓住工作中的主要矛盾或矛盾的主要方面，突出工作重點以帶動一般工作的開展。陳毅指出:我軍工作的“指導原則是抓住主要方面，把其他方面視為次要。當我們在重要方面取得勝利時，即有了全局的勝利。”[1]335陳毅善于從諸多工作矛盾中抓主要矛盾和矛盾的主要方面，并將其作為工作的重點和中心來做，以此來影響、帶動、促進其他一系列問題的處理和解決。陳毅率領新四軍初到蘇北，軍部剛剛重建，面臨的工作千頭萬緒。陳毅審時度勢，毅然決定最重要的是抓2項工作，一是加強蘇北根據(jù)地建設，以應對日寇隨時可能發(fā)起的掃蕩;二是抓新四軍整頓和建軍工作，著力提高部隊的戰(zhàn)斗力。由于抓住和突出了工作重點與中心，再加上上下左右齊心合力，很快就見到了成效。在建軍問題上，其重點是加強黨對軍隊的絕對領導和加強政治工作。他在《論建軍工作》中強調:“建軍是從政治上著手，首先保證黨在本軍中的絕對領導權”。[3]163“怎樣建軍呢?以政治為主，軍事為次”。[4]150紅軍優(yōu)良的傳統(tǒng)，皖南事變血的教訓，使得陳毅高瞻遠矚地決定，堅持把加強黨對軍隊的絕對領導作為新四軍重建軍部后最重要、最關鍵、最核心的工作來抓緊抓好。通過狠抓黨的組織、紀律、作風等建設，加強了黨對軍隊的絕對領導，同時開展強有力的政治思想教育工作，由此帶動了軍事上的整頓和提高，使新四軍的規(guī)模迅速擴大，部隊的戰(zhàn)斗力也迅速提升。

　　堅持全面、辯證地看待與處理問題。陳毅根據(jù)毛澤東的軍事思想，結合華中地區(qū)抗戰(zhàn)斗爭“敵強我弱”的總體形勢與新四軍江南反“清鄉(xiāng)”，蘇北反“掃蕩”斗爭的實際情況，確定了“我們的倡議總方針，是統(tǒng)一意志之下的獨立自主的游擊戰(zhàn)爭。目前我們組織戰(zhàn)役和部署戰(zhàn)斗的指導原則，仍是以游擊戰(zhàn)為主，運動戰(zhàn)為輔助。換句話說，基本上是游擊戰(zhàn)，不放松有利條件下的運動戰(zhàn)。”[1]337由此要求全軍指戰(zhàn)員全面正確地理解這一倡議指導原則，創(chuàng)造性地，靈活地去貫徹和執(zhí)行毛澤東軍事思想，而不是呆板、僵化地去看待問題和處理解決問題。“統(tǒng)一意志”，“獨立自主”，在表面上看來似乎有點矛盾，實際上這是對立統(tǒng)一的關系。“統(tǒng)一意志”是從全局與整體而言的“集中性”，是重要的指導原則;“獨立自主”，是就部分或局部地區(qū)在特殊情況下的“靈活性”，指的是游擊戰(zhàn)的“分散性”特點，即注意原則性與靈活性的統(tǒng)一。如我軍在數(shù)量上占有絕對優(yōu)勢，在時機、地形、條件等具備的情況下，可以向敵人發(fā)起作戰(zhàn)，這樣既可以有效地殺傷敵人的有生力量，也不錯過有利的時機、地形、優(yōu)勢等有利條件。陳毅對此表述極為清晰:“倡議意志要求統(tǒng)一，而游擊行動要求自主;兩者在事實上構成一個矛盾，但后者服從前者”，“因此在上級負責的，于保持倡議意志的統(tǒng)一時，應多注意啟發(fā)下級的創(chuàng)造性和機斷性;下級工作同志在機動靈活執(zhí)行工作任務時不忘記上級統(tǒng)一的倡議意圖，兩者互相顧全，才能正確掌握倡議方針。”[1]340唯此，才能取得抗戰(zhàn)的偉大勝利。陳毅經常以聯(lián)系、發(fā)展的觀點充分認識與正確處理軍事倡議、戰(zhàn)術上的矛盾關系，如“游擊戰(zhàn)”和“運動戰(zhàn)”的關系。因迫于總體上敵強我弱的軍事態(tài)勢，故確定新四軍的倡議原則是“以游擊戰(zhàn)為主，運動戰(zhàn)為輔”。但對此要作具體分析，對于地方部隊和游擊隊來說，則應“特別強調游擊戰(zhàn)”;對于主力部隊來說，雖然目前也是以“游擊戰(zhàn)為主”，但一定要有長遠的眼光，因為現(xiàn)在的游擊戰(zhàn)在不久的將來一定會向運動戰(zhàn)發(fā)展，所以，“運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)三種戰(zhàn)法，我軍均要學習和研究……應該能全盤掌握。”[1]337但又不能犯主觀主義的錯誤，犯操之過急的毛病。這是因為事物總是不斷發(fā)展和變化的，故要以聯(lián)系、發(fā)展的觀點和長遠的變化的眼光來看待與處理問題。顯然，“游擊戰(zhàn)”和“運動戰(zhàn)”之間有相互重疊、交叉之處，如果說游擊戰(zhàn)中有運動戰(zhàn)的因子，運動戰(zhàn)中也有游擊戰(zhàn)的成分，這是對的;但兩者的重點、規(guī)模、性質等還是不一樣，兩者還是有區(qū)別，前者強調“游擊”，后者突出“運動”。因此，既“不能機械地把游擊戰(zhàn)與運動戰(zhàn)對立起來”而看不到兩者間的統(tǒng)一性，也“不能機械地把游擊戰(zhàn)運動戰(zhàn)分開”[1]341而看不到兩者間的緊密聯(lián)系。由此可見，陳毅對軍事哲學思想的靈活運用已達到了游刃有余、爐火純青的境界。

　　3強調充分發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行毛澤東軍事思想

　　強調發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造性地開展工作，是陳毅軍事哲學思想的精華所在。在《論建軍工作》中指出:“我們承認環(huán)境對于我們有影響這是事實，但我們革命軍隊不是完全受動于環(huán)境，我們還有改造環(huán)境和改造現(xiàn)實的作用。”[3]184一方面，我們必須堅持從實際出發(fā)，不去做超越客觀環(huán)境或條件的事情，否則就會犯主觀主義的錯誤。另一方面，要充分發(fā)揮人的主觀能動性、創(chuàng)造性，通過自己的努力來創(chuàng)造條件與改造環(huán)境。“我們能百倍發(fā)揚群眾的革命積極性和創(chuàng)造力，充分運用我們現(xiàn)有的條件，我們是能夠進行勝利的戰(zhàn)爭去戰(zhàn)勝堡壘里面擁有近代新式武器的階級敵人。”[5]絕不能受客觀環(huán)境與條件的限制與制約，而是要能夠創(chuàng)造條件來改造環(huán)境，使得條件、環(huán)境都朝著有利的方向變化、發(fā)展。