隨著城市化進(jìn)程的加快，城市園林越來越受到人們的重視。好的園林設(shè)計(jì)與施工不僅能改善人們的生活環(huán)境，還可以促進(jìn)城市的和諧發(fā)展。因此要建設(shè)富有特點(diǎn)和構(gòu)思新穎的園林景觀是完全可能的，只要每個(gè)設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)上搞創(chuàng)作，不拘泥于教條，以創(chuàng)新的理念規(guī)劃現(xiàn)代城市，實(shí)實(shí)在在為城市居民著想，盡可能地給人們提供舒適、安靜和新穎優(yōu)美的居住環(huán)境，就會(huì)出現(xiàn)獨(dú)具特色的、與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)的、適合人們居住的理想現(xiàn)代生態(tài)景觀。在城市建設(shè)及城市改造過程中，人們對(duì)建筑作品外觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)非常重視，而往往忽略了建筑與城市景觀的協(xié)調(diào)關(guān)系，不少的歷史環(huán)境遭到破壞，城市特色在消失，城市景觀變得雜亂無序。本文就準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)園林建筑思想精髓，強(qiáng)化統(tǒng)籌城市園林景觀定位，堅(jiān)持和諧的以人為本關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)城市園林景觀融合設(shè)計(jì)理念。
一、汲取中國古典園林建筑的精華與特色
（一）傳統(tǒng)園林建筑思想特點(diǎn)
建筑學(xué)歷來被美學(xué)家們喻為一種可以體現(xiàn)時(shí)代審美觀念的偉大藝術(shù)，各個(gè)朝代建筑藝術(shù)風(fēng)格都有所區(qū)別。中華文化博大精深，中國古典園林藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟，對(duì)世界園林藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。
1、傳統(tǒng)園林建筑注重情景交融，突出意境美。在我國的古典園林中特別重視寓情于景，情景交融，寓義于物，以物比德。人們把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。通過園林藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來把握人本身的存在特征和意義。人們?cè)谧非笞匀幻赖倪^程中，總喜歡把客觀的“景”與主觀的“情"聯(lián)系在一起，把自我擺到自然環(huán)境之中，物我交融為一，從而在創(chuàng)作中充分地表達(dá)自己的思想情感，含蓄的意境美是我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)所追求的至高境界。
2、傳統(tǒng)園林建筑平面布局簡(jiǎn)明，突出規(guī)律性。中國古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律。一般地說，多數(shù)庭院都是前后串連起來，通過前院到達(dá)后院，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱的方式，沿著縱軸線(也稱前后軸線)與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。
3、傳統(tǒng)園林建筑造景多以水為主題，突出水意趣。以圓明園圓明園后湖景區(qū)為例，環(huán)繞后湖構(gòu)筑九個(gè)小島，各個(gè)島上建置的小園或風(fēng)景群，既各有特色，又彼此相借成景。江南園林沿文人園軌轍，以淡雅相尚。布局自由，建筑樸素，廳堂隨宜安排，結(jié)構(gòu)不拘定式，亭榭廊檻，宛轉(zhuǎn)其間，一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對(duì)稱，而以清新灑脫見稱。這種文人園風(fēng)格，后來為衙署、寺廟、會(huì)館、書院所附庭園，乃至皇家苑囿所取法。
（二）傳統(tǒng)園林建筑形式探析
中國傳統(tǒng)園林建筑主要有廊、亭、堂、廳堂、榭、閣和舫等形式，各類建筑除滿足功能要求外，還與周圍景物和諧統(tǒng)一，造型參差錯(cuò)落，突出變化。
1、廊：有覆蓋的通道稱廊。廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢，彎曲而空透，用來連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛纱丝梢圆揭凭爱悺４送?，廊柱還具有框景的作用。
2、亭子是園林中最常見的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。
3、堂往往成封閉院落布局，只是正面開設(shè)門窗，它是園主人起居之所。一般來說，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。
4、廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全園最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對(duì)比。賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。
5、榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)潔雅致，近可觀魚或品評(píng)花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點(diǎn)，也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。
6、閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。
7、舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。舫在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。
二、統(tǒng)籌城市園林景觀定位，體現(xiàn)園林景觀科學(xué)藝術(shù)的結(jié)合與和諧
在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，人們的物質(zhì)文化生活得到了前所未有的豐富；隨著城市化進(jìn)程的加速，人們對(duì)居住環(huán)境的品質(zhì)要求越來越高，環(huán)境問題儼然已成為城市目前人們關(guān)注的首要問題了。
我認(rèn)為，做好城市的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，首先要去深入了解兩個(gè)背景：其一，時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景特征；其二，地域文化背景特征。理解了景觀的設(shè)計(jì)背景，再去掌握景觀設(shè)計(jì)的主要原則，即景觀設(shè)計(jì)的地域性原則，景觀設(shè)計(jì)的使用為本原則，景觀設(shè)計(jì)的物美價(jià)廉原則。設(shè)計(jì)要以人為本，注重人文關(guān)懷，其環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，富有人情味。如小游園應(yīng)設(shè)計(jì)在居民相對(duì)集中且經(jīng)常經(jīng)過或自然到達(dá)的地方；在園林小品的設(shè)置中，應(yīng)考慮到老人、兒童等特殊人群的具體要求，在達(dá)到放松身心的作用的同時(shí)，確保其人身安全。具體表現(xiàn)在：重視人的全息性，人的全息性反映在兩個(gè)方面：一、不同的年齡段。城市區(qū)域環(huán)境要為兒童提供一個(gè)認(rèn)知自然的環(huán)境和景觀；為青少年提供一個(gè)娛樂和健身的場(chǎng)所；為老人提供一個(gè)身心放松和精神回歸的家園。同時(shí)，城市區(qū)域環(huán)境要為不同興趣的人群提供豐富的景觀、生態(tài)環(huán)境和生活、娛樂方式。二、不同的生產(chǎn)生活方式以及相應(yīng)的環(huán)境和景觀。由于城市居民普遍生活在工業(yè)時(shí)代，有一種內(nèi)在的向往自然的需求。當(dāng)城市區(qū)域環(huán)境中所表現(xiàn)出的“返樸”的生態(tài)、景觀、娛樂方式與人體內(nèi)的貯存信息相吻合的時(shí)候，人就會(huì)得到滿足。
生態(tài)園林的景觀性應(yīng)該體現(xiàn)出科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合與和諧。對(duì)景觀的合理設(shè)計(jì)應(yīng)淵源于對(duì)自然的深刻理解和順應(yīng)于自然規(guī)律，包括植物之間的相互關(guān)系，不同土壤、地形、氣候等影響與植物的相互關(guān)系，只有這種認(rèn)識(shí)同園林美學(xué)的融合，我們才能從整體上更好地體現(xiàn)出植物群落的美，并在維護(hù)這種整體美的前提下，適當(dāng)利用造景的建筑要素，來展現(xiàn)園林景觀的豐富內(nèi)涵，從而使它源于自然而又高于自然。園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材：園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn)。但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這不僅因?yàn)閳@林植物有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名。而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。注重植物配置，植物是園林的主體，植物配置是園林設(shè)計(jì)、景觀營建的主旋律。在進(jìn)行園林綠化總體設(shè)計(jì)前，應(yīng)在統(tǒng)籌考慮城市的總體定位與規(guī)劃的基礎(chǔ)上，盡量利用原有的地形地貌進(jìn)行設(shè)計(jì)，避免大面積的調(diào)整，盡量減少動(dòng)土方量。例如，利用土堆或土丘營造起伏的園林地形，利用低洼地開挖水池營造水景，保留原有大規(guī)格花木等。這樣不僅可以豐富城市園林景觀層次，還可提高城市園林資源的利用率。
總之，城市區(qū)域綠化規(guī)劃，是一個(gè)綜合性的課題。它能反映出不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門學(xué)問，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境。
三、堅(jiān)持以人為本和諧關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)城市園林景觀的融合與統(tǒng)一
只有將景觀設(shè)計(jì)融入到城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中去，才是最有效最完美的設(shè)計(jì)方案。為了使建筑與景觀相統(tǒng)一，相呼應(yīng)，景觀建筑學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科廣泛應(yīng)用于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)。它將景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、建筑學(xué)及風(fēng)景園林相融合，從而達(dá)到使建筑與景觀相統(tǒng)一，相呼應(yīng)的目的，同時(shí)提高了建筑使用的舒適性及整體的藝術(shù)性。
建筑和景觀的統(tǒng)一設(shè)計(jì)理念。以人為本當(dāng)今世界所有的建筑和景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都有遵從以人為本的設(shè)計(jì)理念，它體現(xiàn)了尊重自然發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，它關(guān)系到我們生存環(huán)境的真正歸屬問題。隨著景觀事業(yè)在我國的蓬勃發(fā)展，以人為本地設(shè)計(jì)理念不容忽視，必須將以人為本的理念融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中去而不能僅僅作為一種口號(hào)。在今后的設(shè)計(jì)歷程中，我們必須充分考慮人與自然的長(zhǎng)期和諧發(fā)展。景觀建筑學(xué)關(guān)注的對(duì)象是整體人類生態(tài)系統(tǒng)，既強(qiáng)調(diào)人類的發(fā)展又關(guān)注自然資源及環(huán)境的可持續(xù)性，景觀建筑師的最終目標(biāo)與服務(wù)對(duì)象是人與自然，規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)理解自然、理解人與自然的相互關(guān)系、尊重自然與人文的過程、保護(hù)自然與人文系統(tǒng)、協(xié)調(diào)好人與自然的利益，使二者達(dá)到最佳的平衡。所謂在建筑和景觀設(shè)計(jì)時(shí)貫徹“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，就是要求我們保護(hù)好大自然環(huán)境，給人類以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)人居環(huán)境，而不是強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然生態(tài)、自然資源的過分開發(fā)與占有；強(qiáng)調(diào)城市規(guī)劃建筑學(xué)與生態(tài)學(xué)的結(jié)合，以自然、人文的可持續(xù)發(fā)展來理解“以人為本”的理念；在具體設(shè)計(jì)中能更深層次地體現(xiàn)對(duì)人多方面的、多方位的關(guān)懷，這才是以人為本的設(shè)計(jì)觀。
建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目標(biāo)，無論是從建筑設(shè)計(jì)還是到景觀設(shè)計(jì)，不能只片面地考慮單一因素，應(yīng)在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一。