摘要：蘇州園林又稱(chēng)“蘇州古典園林”， 以私家園林為主。起始于春秋時(shí)期吳國(guó)建都姑蘇時(shí)(吳王闔閭時(shí)期，公元前514年)，形成于五代，成熟于宋代，興旺鼎盛于明清。文章發(fā)表在《植物保護(hù)學(xué)報(bào)》上，是園林工程師論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵字：易學(xué),耦園布局,文化遺產(chǎn)

　　蘇州古典園林，一向被稱(chēng)為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說(shuō)：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。

　　“師法自然”是蘇州古典園林造園的最高境界。拙政園是依據(jù)原來(lái)地形，“稍加浚治，環(huán)以林木”①而建成的。留園中部，土阜之上建“聞木樨香軒”，上下回廊依勢(shì)而建，起落跌宕，坡度陡峭不設(shè)踏步。古代大戶官僚住宅，必坐北朝南，蘇州私家園林，所建園門(mén)卻是因地制宜、隨勢(shì)定向，并非一律朝南。在大家熟知的名園中如滄浪亭門(mén)、藝圃門(mén)朝北;怡園門(mén)朝東。更有許多年久失修、隱于小巷之中的昔日私家園林，其門(mén)朝向也是依街巷方向而定，東南西北皆有，與一般民宅并無(wú)二致。

　　然而，耦園布局一反蘇州古典園林建園法則，刻意講究方向、位置。作為園林要素的建筑、山石、水池、樹(shù)木等均體現(xiàn)出精心的安排，蘊(yùn)含著易學(xué)原理，這在蘇州古典園林建筑史上是一個(gè)極罕見(jiàn)的例子。

　　1　易學(xué)在耦園建筑總體布局中的運(yùn)用

　　耦園全園分東花園和西花園兩部分(圖1)，面積東花園大，西花園小，是根據(jù)陽(yáng)大陰小的原理而定。東花園位左，西花園位西，符合左陽(yáng)右陰之制。園門(mén)居?xùn)|西兩園之中而面向南，據(jù)《周易》，南為離卦，對(duì)應(yīng)一日正午和一年的夏季，此時(shí)太陽(yáng)日照充足，為一日和一年之中陽(yáng)氣最旺的時(shí)刻。

　　布衣小民貧賤卑微，難與盛陽(yáng)平衡，不避反為其傷，所以陰陽(yáng)民宅不敢正南而立。陽(yáng)宅門(mén)偏設(shè)在東南處，東南方是巽位，雖有招財(cái)進(jìn)寶寓意，但也含有避沖這層意思。官衙和道觀寺廟是正統(tǒng)建筑，可正南而立。貴族巨賈借官運(yùn)財(cái)氣，陰陽(yáng)宅也可正南而立。耦園主人上祖世代官宦，門(mén)庭顯赫，自己官至安徽巡撫，官財(cái)兩旺，園門(mén)正南而立，可借天地盛陽(yáng)相濟(jì)助旺。

　　又有“離也者，明也，圣人南面而聽(tīng)天下，向明而治”(《說(shuō)卦傳·第五章》)，耦園正南立門(mén)，象征光明，也表明園主人比附圣人。

　　2　易學(xué)在耦園景點(diǎn)布局中的運(yùn)用

　　從陰陽(yáng)學(xué)角度看，陰陽(yáng)不是截然分開(kāi)的兩部分，而是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)交互。耦園的主題是夫婦雙雙歸隱，因而東花園布置象征男女生活和諧美滿。嚴(yán)永華是沈秉成第三任夫人，數(shù)字“3”對(duì)應(yīng)方向是東，所以，東花園到處有園主第三任夫人的影子。

　　受月池　題名中的“月”為陰，“陰”的異體字寫(xiě)成“水月”意即水中之月為陰。池岸由石塊堆砌，石為陽(yáng)，故池為陽(yáng)。池中水與水中月為陰，“受月池”暗寓男主人接受和依戀女主人。

　　望月亭　位于東墻根，東為陽(yáng)，“陽(yáng)”望屬陰的“月”，同樣有男主人依戀女主人的寓意。

　　雙照樓　題名中“照”是“明”的意思，“雙”是指“日”和“月”，“日”為陽(yáng)，“月”為陰，日月雙照，陰陽(yáng)并存為“明”字，暗喻園主夫婦雙雙比肩共存。

　　鰈硯廬　題名因沈秉成得一石塊，剖開(kāi)制成兩塊硯臺(tái)，與夫人各掌一硯。“鰈”字《辭海》解釋?zhuān)?ldquo;比目魚(yú)的一類(lèi)。體側(cè)扁，不對(duì)稱(chēng)，兩眼都在右側(cè)。”沈氏將一石制成不對(duì)稱(chēng)的兩塊硯臺(tái)，以“鰈硯”命名，有夫婦陰陽(yáng)和合之寓意。

　　3　易學(xué)在耦園單體建筑布局中的運(yùn)用

　　3.1　整體上看西花園與東花園形成陰陽(yáng)關(guān)系

　　面積上，西為陰，故面積小于東花園;西花園原有水假山(水為陰)，與東花園旱假山形成對(duì)應(yīng);西花園有一口井(小為陰)，與東花園水池對(duì)應(yīng);西花園以曲線陰柔的纖巧太湖石堆疊假山，與東花園以陽(yáng)剛直線條的敦厚黃石堆疊的假山對(duì)應(yīng)。同樣，在單體建筑布局中，也蘊(yùn)含了易學(xué)原理。

　　藏書(shū)樓位于偏北西墻根，西對(duì)應(yīng)“收”，北對(duì)應(yīng)“藏”，藏書(shū)樓安排在“收”、“藏”的位置，符合易學(xué)。一般寺觀藏經(jīng)樓都安排在北面，北對(duì)應(yīng)水，寓意以水壓火，避免發(fā)生火災(zāi)。耦園安排藏書(shū)樓也有此意。這里更有另一層意思，西為兌卦，象征秋季，秋季正是果實(shí)累累、令人喜悅的收獲季節(jié)。兌還有語(yǔ)言表達(dá)和人生歸宿的意思。

　　沈秉成生于1822年，購(gòu)下耦園時(shí)(1874年)，他才52歲，這個(gè)年齡對(duì)應(yīng)季節(jié)，相當(dāng)于仲秋時(shí)節(jié)，也是人生最有收獲的成熟階段，退出官場(chǎng)著書(shū)立說(shuō)，成為沈氏晚年的選擇。“言”，《左傳·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”?？追f達(dá)疏：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾;立功謂拯厄解難，功濟(jì)于時(shí);立言，謂言得其要，理足可傳”。

　　夫人嚴(yán)永華和詩(shī)曰：小歇才辭黃歇浦，得官不到錦官城。舊家亭館花先發(fā)，清夢(mèng)池塘草自生。繞膝雙丁添樂(lè)事，齊眉一室結(jié)吟情。永春廣下春長(zhǎng)在，應(yīng)見(jiàn)蕉陰老鶴迎。

　　以上分析可見(jiàn)，耦園以易學(xué)原理構(gòu)架全園，蘊(yùn)涵的意義體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)。耦園是表達(dá)了園主夫婦雙雙歸隱的主題，不過(guò)，如果簡(jiǎn)單的把耦園看作是沈氏夫婦歸隱后，整天卿卿我我無(wú)所作為，歡度余生的住所，恐怕有點(diǎn)浮淺。耦園布局中蘊(yùn)含了中國(guó)古代文化信息，反映了那個(gè)時(shí)代人的觀念。這對(duì)今天而言，也許是迷信內(nèi)容，但是，我們解讀它的時(shí)候，仍然可以把這些文化現(xiàn)象看作中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。

　　職稱(chēng)農(nóng)業(yè)論文網(wǎng)雜志推薦：《植物保護(hù)學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1962年，是中國(guó)科協(xié)主管、中國(guó)植物保護(hù)學(xué)會(huì)主辦的一種綜合性學(xué)術(shù)期刊。1986年借用在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)?？谴罅恐参锉Ｗo(hù)學(xué)科各方面，包括農(nóng)作物病害、蟲(chóng)害、草害、鼠害、農(nóng)藥等，信箋應(yīng)用或與應(yīng)用聯(lián)系較緊密的未曾發(fā)表過(guò)的研究論文、文獻(xiàn)綜述及研究簡(jiǎn)報(bào)等。為傳播科技信息、推動(dòng)我國(guó)乃至世界的植物保護(hù)學(xué)科發(fā)展和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]金良年.中國(guó)神秘文化百科知識(shí)[M].上海：上海文化出版社，1994.

　　[3]楊金鼎.中國(guó)文化史詞典[M].杭州：浙江古籍出版社，1987.