【摘要】針對丹東地區(qū)最具民居文化特點的漢族、滿族、朝鮮族為主，對傳統(tǒng)的民居建筑狀況、民居歷史的發(fā)展過程中所經(jīng)歷的改變以及營造手法加以淺析，并初步探討在適合城市化背景下民居文化的傳承、保護和發(fā)展道路。

　　【關(guān)鍵詞】民居文化,滿族民居,朝鮮族民居,建筑形制

　　序言

　　民居文化是生活的縮影，是長期歷史文化積淀的結(jié)果。它是各民族根據(jù)自己文化內(nèi)涵、生存環(huán)境的實際，從長期的歷史積淀中自然形成的。丹東原稱安東市，位于中國東北邊陲，是中國最大的邊境城市，坐落在中朝兩國的界江——鴨綠江畔。丹東地處中緯度地區(qū)，四季分明，冬季時間最長，夏季次之，屬溫帶氣候區(qū)，冬季雖長，但嚴(yán)寒期較短，夏季多雷雨。地區(qū)總面積1.52萬平方公里，市域總?cè)丝?42萬，漢族人口153萬人，是一個多民族散雜居住地區(qū)，全市共有滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、錫伯族等40個少數(shù)民族，其中滿族人口82.48萬人，是全省滿族人口最多的地區(qū);朝鮮族人口1.65萬人。

　　1 丹東滿族民居的建筑型制

　　滿族人口主要分布在我國的東北三省，以遼寧省最多。

　　1.1滿族民居的宅院布局

　　滿族宅院一般是座北朝南，住宅多喜向陽，宅院通常是四方形，北側(cè)居中是正房，院子左右建有東西廂房，形似四合院。

　　1.2建筑構(gòu)造

　　滿族民居建筑普遍使用木材，木結(jié)構(gòu)大體上有兩種形式，一種是梁柱式結(jié)構(gòu)，一種穿斗式結(jié)構(gòu)。屋頂側(cè)面呈人字形的硬山式，從正脊向前后兩面坡下，利于夏季排雨水，冬季排積雪。

　　1.3特有的滿旗風(fēng)韻

　　滿族民居有“四大怪”：“口袋房，萬字炕，窗戶紙糊在外，煙囪出在地面上。”

　　口袋房——滿族傳統(tǒng)住房是在南向偏東邊開門,開門的一間稱 “堂屋”，通常用做廚房。

　　“口袋房”是滿族民居建筑中十分流行的一種形式，防寒性能好，同時各間屋相互連通，便于交往宴飲及進行祈福敬神的活動。

　　萬字炕——西間“上屋”內(nèi)設(shè)南、西、北三面相接的“轉(zhuǎn)圈炕”，一般稱之為“萬字炕”。

　　窗戶紙糊在外——滿族民居中窗紙糊在窗外。丹東地區(qū)冬季嚴(yán)寒，室內(nèi)外溫差較大，如果將窗紙糊在窗戶外側(cè)，不容易使窗紙脫落漏縫，不會造成窗欞構(gòu)件腐爛。

　　煙囪出在地面上——滿族傳統(tǒng)民居，煙筒修建在房山的側(cè)面，以一段橫煙道與房子相連，稱為“跨海式煙筒”。

　　1.4宗教文化的產(chǎn)物—“索羅竿”

　　索羅竿民間稱“神竿”，是滿族宅院中的“圣物”，樹竿子的地點，一般在宅院東南方正對屋門的位置。

　　2 丹東朝鮮族民居的建筑型制

　　朝鮮族的民居傳統(tǒng)是形成于朝鮮半島，布局和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都繼承了朝鮮的傳統(tǒng)，房屋主要是沿著道路而建造，絕大部分沒有院子和圍墻，前后都有門可以出入，房屋兩端山墻處有的相互連接，呈行列式，這是朝鮮族民居的特色之一。

　　2.1朝鮮族民居的宅院布局

　　朝鮮族住宅布局的類型有兩種：一字形和L形。最初移居到中國東北的朝鮮族人民由于生活貧困，一直建一字形住宅，此后由于生活條件改善又以一字形為基礎(chǔ)進行擴建，就出現(xiàn)了拐角房屋。

　　2.2單體建筑構(gòu)造

　　2.2.1內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

　　朝鮮族傳統(tǒng)住宅門窗不分，以門代窗，家具尺度小，進門就席地而坐。

　　田字形分割的主屋——朝鮮族主屋的布局比較固定，大多分為六間或者八間。

　　餐廚寢共用的內(nèi)部空間——主屋的特點就是滿鋪炕，大房是一個大通間，兼具廚房、餐廳和起居室多種功能。

　　2.2.2外觀

　　朝鮮族住宅屋頂坡度緩和，屋身平矮，沒有高起陡峻的感覺，但是門窗的比例窄長，使得平矮的屋身又有高起之勢。

　　房屋的外墻面都粉刷白灰，在以灰色的瓦面相稱十分雅致。朝鮮族房屋的屋頂普遍做成四坡頂，草很厚，它和內(nèi)地的四阿式房相仿，亦為傳統(tǒng)做法。

　　瓦房屋頂一律采用歇山式，無論草房或瓦房，出檐都很長，屋檐下產(chǎn)生很深的陰影，又加上廊子的凹進，使得整個建筑的立體感十分鮮明。

　　2.2.3屋頂

　　朝鮮族民居的屋頂做法根據(jù)材料和構(gòu)造的不同，可分為兩類：草頂和瓦頂。

　　2.2.4屋身

　　朝鮮族民居的建筑基礎(chǔ)很淺，墻體重量很輕，都是以木柱為骨架，墻自身不承重，因此，朝鮮族民居的屋身造型是由柱、粱架的結(jié)構(gòu)決定。

　　2.2.5柱、梁架

　　房架的形式和漢族的不同，首先以立柱支撐縱橫梁木，在脊部設(shè)立支柱支撐脊檁。柱上有梁縱橫交叉，下端有地梁相交，形成一個整體的構(gòu)架。

　　2.2.6火炕

　　以火炕取暖的房屋內(nèi)部結(jié)構(gòu)是朝鮮族民居的一個顯著特點，全部地面都做火炕。

　　3 丹東漢族民居的建筑型制

　　東北漢族居民多為歷史上不同時期由中原遷徙而至東北地區(qū)的。因此，丹東漢族民居作為傳統(tǒng)民居的一個類別，既具有漢族傳統(tǒng)民居的共性，也具有自身文化和所處地域條件共同形成的地域民族特征。

　　3.1漢族民居的宅院布局

　　東北地區(qū)冬季寒冷，白天需要充足的日照，建筑布局比較松散，呈中軸對稱的組合方式。民居的平面布局都是合院式的，正房是全宅的主體，坐北朝南、位于中央。

　　3.2單體建筑構(gòu)造

　　3.2.1樣式

　　最典型的漢族民居樣式就是坐北面南的正房，正房是主要居所，多為三開間，位于中間的明間為外屋，兩側(cè)的次間為里屋，稱為“一明兩暗”。明間堂屋設(shè)置煮飯和燒炕用的大鍋臺，成為廚房兼隔擋風(fēng)寒的過渡空間。

　　3.2.2屋頂

　　東北地區(qū)的漢族民居屋頂可以分為平頂式、囤頂式和尖頂斜坡式。

　　3.2.3屋身

　　屋身的墻壁大體上分為檐墻和山墻。檐墻即屋檐下的墻壁，山墻是房兩端的呈三角形的墻壁.常見的主要為羅漢式和硬山式等。

　　3.2.4內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)

　　3.2.4.1以炕為活動中心的室內(nèi)空間

　　東北地區(qū)的嚴(yán)寒氣候使火炕占據(jù)了室內(nèi)的大部分空間，因此室內(nèi)活動以炕為主。

　　3.2.4.2堂屋——滿漢民居的廚房

　　正房的明間為堂屋，外屋和室內(nèi)的墻壁為火墻。廚房的灶火與室內(nèi)的炕和火墻是相通的，在做飯的同時為墻壁和炕加溫。

　　4 丹東民居文化的傳承、保護和發(fā)展

　　傳統(tǒng)民居是一種具有明顯地域性特征的鄉(xiāng)村景觀，是適應(yīng)地域氣候、自然環(huán)境及人文過程的物質(zhì)形態(tài)的表露，在具體的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中，應(yīng)注重提取傳統(tǒng)民居中一些具有民族文化傳承的元素，應(yīng)用到現(xiàn)代的鄉(xiāng)村景觀設(shè)計中。

　　對傳統(tǒng)民居的保護和開發(fā)要本著尊重歷史和自然文化，盡量保持原貌，可以按照原有建筑風(fēng)貌進行修補，不破壞原有的建筑式樣和格局。充分以傳統(tǒng)建筑為依托，在不斷豐富人們文化生活、改善居住條件的同時，以民居文化旅游為著眼點來帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，是丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展趨勢所在。

　　參考文獻(References)

　　1 趙偉韜，岳天明，高玉俠，侯 陽《滿族民居文化與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃研究》沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)/2008(06期)

　　2 劉曉軍《關(guān)中民居文化旅游資源的整合與開發(fā)》中國商貿(mào)/旅游經(jīng)濟研究