摘 要：在聲樂教學(xué)當(dāng)中，利用“空、松、通”三個簡單的文字術(shù)語可以概括正確的發(fā)聲方法以及良好的發(fā)聲效果，學(xué)生在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的過程中，生理條件、心理狀態(tài)以及聲學(xué)原理之間的相互作用都會對聲音的最終效果產(chǎn)生直接的影響。因此本文對聲樂教學(xué)中的“空、松、通”的認(rèn)識進(jìn)行淺析。

　　關(guān)鍵字：聲樂教學(xué);空、松、通

　　一、聲樂教學(xué)中“空、松、通”的含義

　　音樂是以聲音為載體來傳達(dá)創(chuàng)作者思想性感的一種形式，對于音樂的本體性來說就是通過自身的特性及各種表現(xiàn)手段，來表達(dá)人們包括作曲家的思想感情和觀念的一種藝術(shù)形式，它也是一個民族文化的象征。音樂具有不同的藝術(shù)性，有由它構(gòu)成的材料、呈現(xiàn)方式、接受心理和心理活動過程的特殊性決定，這也體現(xiàn)了音樂藝術(shù)獨(dú)立存在的特殊性。音樂有許多表達(dá)形式，借以引起聽眾的審美感、情感體驗(yàn)、想象和理性的心理活動。在聲樂教學(xué)中“空、松、通”是用來描述學(xué)生發(fā)聲效果以及方法的專業(yè)術(shù)語。其中“空”的含義要突出聲音的空曠以及遼闊，在整個發(fā)聲練習(xí)中要自始至終尋求一種共鳴的狀態(tài);聲樂教學(xué)中的“松”，是指放松的歌唱狀態(tài)，它是在聲樂教學(xué)中使用最頻繁的一個專業(yè)術(shù)語，心態(tài)和身體的放松有利于聲音的柔和純美，如果在緊張或者緊繃的神經(jīng)狀態(tài)下進(jìn)行發(fā)聲，所得到的效果會是不自然的，給人一種不舒服的感覺;聲樂教學(xué)中的“通”有上通下達(dá)、融會貫通的含義，具體是指學(xué)生在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)的過程中聲音、氣息的通暢，并最終達(dá)到整體共鳴的狀態(tài)，其關(guān)鍵是解決好發(fā)聲部位的相互轉(zhuǎn)換問題，盡量避免由于發(fā)生部位的緊張而產(chǎn)生“堵”的感覺。

　　在關(guān)于聲樂教學(xué)中“空、松、通”的應(yīng)用上，應(yīng)當(dāng)注重樹立音樂教學(xué)的創(chuàng)新意識，尊重科學(xué)，使用符合本學(xué)科屬性和規(guī)律的教學(xué)方法。同時還應(yīng)該注意聲樂教學(xué)不是一門單純的藝術(shù)，和其他的藝術(shù)學(xué)科有著直接或者間接的聯(lián)系。“空、松、通”對聲樂教學(xué)來說有著很重要的作用，它可以借用其他藝術(shù)的要素對聲樂教學(xué)進(jìn)行闡述但也應(yīng)該適度的作用，通過強(qiáng)調(diào)“空、松、通”的綜合效用可以使學(xué)生深刻地體會到聲樂這門藝術(shù)課程所具有的特性，從而追求聲樂教學(xué)與各藝術(shù)之間的和諧融合。聲樂教學(xué)當(dāng)中的“空、松、通”及其包含的文化內(nèi)涵都有著相輔相成的關(guān)系，彼此間緊密聯(lián)系缺一不可。在進(jìn)行聲樂教學(xué)的過程中必須以“空、松、通”為中心，突出聲樂教學(xué)的特點(diǎn)。緊密圍繞著聲樂主體來適度的使用非音樂手段，并且增添一些豐富的聲樂教學(xué)元素，其中以“空、松、通”最為重要。總之聲樂的功能性就是以聲音給聽眾帶來的審美感受為基礎(chǔ)，它表現(xiàn)為一系列復(fù)雜的心理活動，聽眾通過這些心理活動去感受、體驗(yàn)和判斷。聲樂的功能性是多元化的，大致具有美育功能和實(shí)用功能。此外聲樂教學(xué)所具有的功能還可以使人感到身心愉悅，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操，提高人的審美能力和情趣效果。

　　二、聲樂教學(xué)中“空、松、通”的認(rèn)識

　　聲樂作為一種藝術(shù)，它也是人類聽覺審美意識的集中體現(xiàn)，它的美不僅體現(xiàn)在聲樂的結(jié)構(gòu)本身，而且體現(xiàn)在寄予音樂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容與形式的完美結(jié)合之中。聲樂的結(jié)構(gòu)及基本組成部分是在今后的音樂教學(xué)中不能忽視的目標(biāo)任務(wù)，以下就對聲樂教學(xué)中的“空、松、通”進(jìn)行具體分析：

　　(一)聲樂教學(xué)中“空”的認(rèn)識

　　聲樂教學(xué)中對于“空”的認(rèn)識主要分三個方面，第一是指在聲樂教學(xué)準(zhǔn)備方面的要有“空”的感覺，即吸氣的狀態(tài)，也就是指學(xué)生在開嗓、開聲時的感覺。因?yàn)樵诼晿方虒W(xué)中，聲音的效果主要取決于學(xué)生對氣息的運(yùn)用，氣息在腔體內(nèi)產(chǎn)生共振，使聲音得到過濾并且放大，在唱歌的準(zhǔn)備過程中，通過呼吸來調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣息，使發(fā)聲部位達(dá)到一種相對“空”的狀態(tài)，這就是為最終的發(fā)聲創(chuàng)造一個最佳的狀態(tài)，同時也是聲音產(chǎn)生強(qiáng)大感染力的重要前提;第二是指聲音在聽覺上要達(dá)到“空盈、空靈”的感覺，這里需要強(qiáng)調(diào)的是“空盈、空靈”要區(qū)別于聲音 “虛無、飄渺”的感覺，要求學(xué)生在發(fā)生的過程中做到張弛有度，音色不能有明顯或者隱約有擠、壓、卡的感覺，而是要給聽者一種寬厚、飽滿的感受;第三是指學(xué)生在進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)中，聲音和歌唱者在主觀感覺上要產(chǎn)生一種明顯的空間距離感，具體是指聲音唱出的感覺要和歌唱者地身體有一定的空間距離，并且這種感覺要在整個歌唱的過程中保持均勻，而客觀上所表現(xiàn)出來的聽覺效果則是相對輕松、自如以及舒展、愉快的。

　　(二)聲樂教學(xué)中“松”的認(rèn)識

　　聲樂教學(xué)中對于“松”的認(rèn)識同樣也可以概括為三點(diǎn)，即為歌唱中的放松、身體的放松以及神經(jīng)的放松。其中歌唱中的放松，指整個身體相對放松，而聲帶卻要相對緊張，在歌唱中要通過氣息的作用使聲帶拉長變薄，即聲帶整體拉長，發(fā)聲部位變短，主要的感覺就是在發(fā)聲練習(xí)時，下巴部位時刻保持放松的狀態(tài);二是身體局部或者整體的放松感覺，在發(fā)聲練習(xí)中的呼吸的調(diào)整與要能夠?qū)⑷淼臋C(jī)能充分的調(diào)動起來，這種感覺明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的呼吸狀態(tài)。在聽覺上要求是協(xié)調(diào)、自然、伴隨著多重力感相互間的對抗協(xié)調(diào)，這使得身體必然要在調(diào)節(jié)中尋求新的“力感”和“氣感”的平衡，這種調(diào)節(jié)會伴隨著相對自然松弛到新的松弛狀態(tài)，而這個過程就可能產(chǎn)生相對緊張、干澀的主觀感覺，達(dá)不到“頭腔共鳴”的要求。因此在在聲樂教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對“松弛”的感知和理解;第三種是指學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)中神經(jīng)系統(tǒng)的一種反應(yīng)，反饋給人大腦體驗(yàn)的外在感覺。由于外在或者內(nèi)在的原因，學(xué)生對發(fā)聲技術(shù)的嫻熟程度的掌握相對比較欠缺，很容易使學(xué)生處在相對緊張的狀態(tài)，表現(xiàn)出焦躁不安的情緒，而這種緊張的狀態(tài)，又會直接降低發(fā)聲的質(zhì)量以及聲音所傳達(dá)出來的效果，如果長時間處于緊張狀態(tài)的歌唱還會導(dǎo)致學(xué)生聲帶的病變等問題。

　　(三)聲樂教學(xué)中“通”的認(rèn)識

　　聲樂教學(xué)中對于“通”的認(rèn)識是指聲音的通暢，這是歌唱技術(shù)中的重要目標(biāo)之一。聲音的通暢預(yù)示著良好的氣息的運(yùn)用，在聽覺達(dá)到字正腔圓的效果，咬字的清晰和吐字的純正、飽滿圓潤、順暢自如等。二是指氣息的通暢，它是聲音能夠融會貫通的一個重要前提，例如聲音方向以及氣息反方向力量間的相互協(xié)調(diào)，在實(shí)際的發(fā)聲練習(xí)中聲音通暢的力感和單純氣息通暢的力感在力量協(xié)調(diào)上是非常明顯的，學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)中音調(diào)、音色間相互間的平滑自如的轉(zhuǎn)換，其掌握的程度也是聲音能否通暢的關(guān)鍵所在。三是指學(xué)生在發(fā)聲練習(xí)中吐字的問題，即吐字中子音與母音、母音與母音以及子音與子音間轉(zhuǎn)化的流暢感，不僅要求聲音的圓潤、飽滿，同時還強(qiáng)調(diào)字音的清晰、流暢?？傊晿方虒W(xué)是以聲音為主要媒介所傳達(dá)出的一種聽覺上的藝術(shù)，在聲樂教學(xué)中必須遵守時間的客觀屬性。在聲樂教學(xué)中加強(qiáng)對“空、松、通”的認(rèn)識和研究，不僅能夠幫助學(xué)生更好地運(yùn)用聲音來表述音樂，體會音樂自身所獨(dú)有的特性，并且能帶給聽眾無限的遐想空間，并激發(fā)出和聽眾的內(nèi)在感情。由此可見聲樂教學(xué)中的“空、松、通”是與自然以及社會學(xué)科的相互關(guān)系，音樂與人文學(xué)科平中其他藝術(shù)形式之間千姿百態(tài)的融合，這都是提高學(xué)生的聲樂水皮，增進(jìn)學(xué)生聲樂文化素養(yǎng)的豐富資源。

　　三、結(jié)束語

　　綜上所述，聲樂教學(xué)當(dāng)中對“空、松、通”的認(rèn)識和研究是十分重要的，不僅需要在客觀的聽覺上特別重要，同時還應(yīng)該在主觀上強(qiáng)調(diào)發(fā)聲時的“空、松、通”感覺。本文主要針對聲樂教學(xué)中對“空、松、通”的感覺進(jìn)行分析研究，進(jìn)而為增強(qiáng)聲樂教學(xué)、實(shí)踐的實(shí)效提供可能，并為聲樂研究者提供借鑒。因此在今后的課程改革當(dāng)中應(yīng)該注意結(jié)合聲樂的本性與功能性，加強(qiáng)對“空、松、通”的認(rèn)識，這樣才能推動聲樂教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。它不僅造就了聲樂的主體，包括創(chuàng)作、歌唱、奏樂者;也培養(yǎng)音樂的客體，這就是廣大的聲樂的學(xué)習(xí)者、聽眾和施教者。聲樂教育的發(fā)展，不僅在于日以繼夜、逐年逐代的聲樂教與學(xué)的實(shí)踐，也在于突破性的飛躍關(guān)于聲樂本體性與功能性的教學(xué)思考。

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