在當(dāng)前應(yīng)該怎樣去加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)管理應(yīng)用的新發(fā)展趨勢呢?我們該如何去對偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子加強(qiáng)藝術(shù)教育呢?讓他們懂的美術(shù)的魅力及影響作用，并且加強(qiáng)他們對美術(shù)教育的認(rèn)識及管理等等。《新美術(shù)》素以學(xué)術(shù)性強(qiáng)而受到人文科學(xué)研究者的推崇。本刊在介紹傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代具有創(chuàng)新意義的美術(shù)作品之外，還著重刊登中外美術(shù)理論研究論文，并致力于將藝術(shù)史研究納入人文學(xué)科之中，使之成為人文學(xué)科的重要組成部分。重視藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與思想的關(guān)系問題，注重與藝術(shù)相關(guān)的人文科學(xué)的前沿問題。

　　摘 要：現(xiàn)在的美術(shù)欣賞課基本上采用講授法，教師在臺上講，學(xué)生在臺下聽。再者一幅作品的評價(jià)教材上早就寫好了，學(xué)生作為美術(shù)欣賞的主體(接受者)的主觀能動性得不到發(fā)揮，這樣的課堂能不出現(xiàn)教師臺上講得天花亂墜、學(xué)生臺下聽得昏昏欲睡的尷尬局面嗎?一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，允許學(xué)生對作品發(fā)表自己不同的看法，讓他(她)們對形象進(jìn)行再創(chuàng)造?？刹捎萌缦陆谭ǎ河懻撔?mdash;—通過欣賞作品提出問題，讓學(xué)生自由討論并發(fā)表各自的看法、觀點(diǎn)，提倡“百家爭鳴，百花齊放”，充分調(diào)動學(xué)生在欣賞中的主觀能動性，讓課堂活起來。探究型——讓學(xué)生在美術(shù)欣賞中從感性到理性逐步上升，是符合欣賞規(guī)律的一種教法。第一步：你在作品中看到了什么?給你什么感覺?并用一兩個(gè)形容詞表達(dá)出來(如崇高、偉大、雄偉、壯麗、莊嚴(yán)、優(yōu)美、寧靜等);第二步：從美術(shù)語言(點(diǎn)、線、面、體積、色彩、空間、材質(zhì)、肌理等)角度分析作品為什么給你這樣的感覺?第三步：作者想通過作品表達(dá)什么觀點(diǎn)、情感?第四步：你喜歡它嗎?并說說喜歡或不喜歡的理由，發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞,藝術(shù)教育,教學(xué)管理

　　高考制度的改革。要提高中學(xué)美術(shù)欣賞課的地位，只有高考制度進(jìn)行徹底的改革，人們再不把高考結(jié)果作為衡量一所中學(xué)辦學(xué)水平的唯一標(biāo)尺，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層才能走出應(yīng)試教育的怪圈。多少年來高考就像風(fēng)向標(biāo)，指向哪里學(xué)校教學(xué)目標(biāo)就跟向哪，一所學(xué)校的辦學(xué)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益全押在高考這塊“寶”上，學(xué)校要生存發(fā)展不跟“風(fēng)”行嗎?當(dāng)高考把學(xué)生的綜合素質(zhì)考核分記入錄取成績時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能不重視素質(zhì)教育嗎?

　　一、高中開設(shè)美術(shù)欣賞課的重要作用

　　高中生正處于人生的黃金時(shí)期，對知識的渴求和接受能力都非常強(qiáng)，通過九年義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)鍛煉，理性思維和感性思維都較活躍。在高中階段開設(shè)美術(shù)欣賞課不僅順應(yīng)時(shí)刊發(fā)展步伐，而且迎合了高中生愛美、追求美好事物的心理，對于提高高中生的審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)他們對古今中外優(yōu)秀藝術(shù)的熱愛向往之情，都有著積極意義。這也是美術(shù)欣賞課所具有的功能(作用)決定的，具體表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

　　1、美術(shù)欣賞的認(rèn)識作用

　　由于美術(shù)語言的特殊形態(tài)，作品一旦創(chuàng)作出來，就可以跨越時(shí)空，使得不同時(shí)代的歷史與精神得以保存，成為后人認(rèn)識的對象。美術(shù)作品往往以典型的形象反映生活，觀眾能從不同的美術(shù)作品中去認(rèn)識各種具體、形象、真實(shí)、生動的生活情景，進(jìn)而認(rèn)識歷史、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識真理。從李可染的《漓江勝覽》、傅抱石與關(guān)山月《江山如此多嬌》柯羅的《孟特芳丹的回憶》施什金的《松林之晨》等中外山水畫、風(fēng)景畫中，我們看到了祖國山河的壯美和異國風(fēng)光的秀麗;從《米洛的維納斯》米開朗基羅的《大衛(wèi)》、安格爾的《泉》戈雅的《瑪哈》中，我們看到了男性與女性無與倫比的人體美; 從鄭板橋的《竹》、徐悲鴻的《馬》，吳作人的《鷹》中，我們看到了形態(tài)各異的動物與植物的美;從達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、倫勃朗的《戴金盔的人》、靳尚誼的《塔吉克新娘》、羅中立的《父親》中，我們看到了各種人物的精神性格的美;從德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》、米勒的《晚鐘》、勃魯蓋爾的《農(nóng)民舞蹈》、董希文的《開國大典》、潘鶴的《艱苦歲月》、詹建俊的《狼牙山五壯士》等中外歷史畫、風(fēng)俗畫中，我們又看到了各類社會事件的美和社會關(guān)系的美。美術(shù)史實(shí)告訴我們，從人的美到自然事物的美，再到社會事物的美，凡是我們在現(xiàn)實(shí)中看到的各個(gè)種類，不同形態(tài)的美，幾乎都可以在美術(shù)作品中見到。

　　2、美術(shù)欣賞的教育作用

　　美術(shù)欣賞可以陶冶人的思想，提高人的精神境界，東漢王延壽認(rèn)為繪畫的作用就是“惡以戒世，善以示后”，南朝謝赫在著名畫論《畫品》中，開篇就提出了“圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。”魯迅先生說：“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。物質(zhì)文明， 日益曼衍，人情因亦日趨于膚淺;今以此優(yōu)美而崇大之，則高潔之情獨(dú)存，邪穢之念不作，不待懲勸，而國人安。”毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》一文中強(qiáng)調(diào)，“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有利武器。”由此可見，自古以來，人們就注意到了，并且非常重視美術(shù)的教育作用。

　　3、美術(shù)欣賞的審美作用

　　美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的最重要途徑。例如：從羅丹的雕刻名作中《美麗的歐米哀爾，(又名<老妓>》中我們懂得了他是如何把現(xiàn)實(shí)中的丑神奇地轉(zhuǎn)化成藝術(shù)的美，從朱耷的“白眼向人”的《荷花水鳥圖》，齊白石的“既嚙我果，又剝我黍”的《群鼠圖》中我們悟出了現(xiàn)實(shí)中的丑變成美麗、可愛的藝術(shù)形象。這些作品無疑讓學(xué)生的眼界得到提高、藝術(shù)素養(yǎng)得到提升。

　　二、現(xiàn)階段偏遠(yuǎn)山區(qū)高中美術(shù)欣賞課存在的問題與解決構(gòu)想

　　1、學(xué)校對美術(shù)欣賞課的重視程度不夠

　?、艖?yīng)試教育仍然是學(xué)校工作的重點(diǎn)

　　現(xiàn)在高中美術(shù)欣賞課在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校許多校長眼里是可有可無的，素質(zhì)教育在他們那只是一句時(shí)髦的話而已，學(xué)校工作的重中之重仍然是應(yīng)試教育，每年的高考考了多少個(gè)本一本二學(xué)生，也依然是衡量一所學(xué)校辦學(xué)水平的唯一標(biāo)尺。美術(shù)教師的工作重心不是上好美術(shù)欣賞課，而是多帶幾個(gè)美術(shù)特長生，高考時(shí)多考幾個(gè)本一本二的美術(shù)特長生，才能體現(xiàn)美術(shù)教師的價(jià)值。美術(shù)欣賞課常被壓縮或者干脆不開，被其他語數(shù)外等必考科目所取代，更有甚者，專職美術(shù)教師被安排去教勞技、體育或在缺崗地方“填空”。其后果是學(xué)生在美術(shù)方面的知識一片空白，缺乏基本的美術(shù)素養(yǎng)，不知道什麼叫中國畫、什麼叫油畫，文藝復(fù)興三杰是誰，齊白石是哪里的人擅長畫什麼?更不懂得欣賞美術(shù)作品。

　　⑵學(xué)校許多領(lǐng)導(dǎo)本身就缺乏應(yīng)有的美術(shù)素養(yǎng)

　　現(xiàn)在，在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校擔(dān)任高、中層行政領(lǐng)導(dǎo)的人大多畢業(yè)于師專，往往是“學(xué)而優(yōu)則仕”，是某一學(xué)科的骨干教師提拔上來的，在某一學(xué)科方面的知識是無可厚非的，但大多缺乏應(yīng)有的美術(shù)素養(yǎng)，這既有客觀方面的原因，如由于時(shí)代、條件不同，在他們讀初、高中階段沒有開設(shè)過美術(shù)課，也有主觀方面的原因，如本身就對美術(shù)不感興趣等。常常聽到某某領(lǐng)導(dǎo)講：“我連個(gè)圈圈都畫不圓，怎么會欣賞美術(shù)作品?”還經(jīng)常聽許多領(lǐng)導(dǎo)和老師講：“你們那么的美術(shù)課，上課好容易，今天畫個(gè)蘋果明天畫個(gè)雞蛋，算你們教美術(shù)的好耍!”。從這些言語中，不難看出這些領(lǐng)導(dǎo)老師有多少美術(shù)素養(yǎng)，對美術(shù)課是重視還是輕視?也知道了美術(shù)教師在學(xué)校中所處的尷尬地位。

　　⑶解決構(gòu)想

　　思想上的更新。要提高中學(xué)美術(shù)欣賞課的地位，單憑美術(shù)教師的吶喊是單薄無力的，必須改變學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師思想上對美術(shù)課的偏見。美術(shù)欣賞課沒有一般人認(rèn)為的那么簡單好上，它需要美術(shù)教師有廣博的知識體系，如歷史、文學(xué)、書法、攝影方面的知識等，有較強(qiáng)的審美能力和分析能力，不是會畫畫就行的。而這些知識的積淀也非一日之寒就能做到的。要扭轉(zhuǎn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師對美術(shù)課的偏見，最好的辦法是讓他們多接觸多感受美術(shù)的魅力，不妨邀請他們來多聽幾節(jié)美術(shù)欣賞課，在藝術(shù)的感染力中慢慢改變他們的觀點(diǎn)。

　　2、學(xué)生也不太重視美術(shù)欣賞課

　?、艑W(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞能力較差

　　充分利用現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)資源。把跟教材配套來的課件光碟、幻燈片、掛圖充分利用起來，把美術(shù)教師及優(yōu)秀的學(xué)生美術(shù)作品在課堂展示出來，豐富美術(shù)教學(xué)資源，增強(qiáng)課堂直觀性。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代極大地拓展了各種教學(xué)資源，可以讓學(xué)生在學(xué)校電腦室上網(wǎng)查閱各種美術(shù)資料，拓寬視野。

　　創(chuàng)造條件，拓展美術(shù)教學(xué)資源。譬如，請當(dāng)?shù)鼗蛲饷娴臅嫾襾硇Ｉ险n或舉辦講座、現(xiàn)場作畫寫字;讓考上美術(shù)學(xué)院的學(xué)生在返鄉(xiāng)時(shí)與同學(xué)們促膝交談，以身說法，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)美術(shù)的經(jīng)歷、體會等，也是對美術(shù)教學(xué)資源的極大補(bǔ)充。

　　偏遠(yuǎn)山區(qū)中學(xué)的高中生大多來自農(nóng)村，由于農(nóng)村辦學(xué)條件有限、師資力量不足，許多農(nóng)村初中根本不開美術(shù)課，或是請其他專業(yè)的老師來代上美術(shù)課，課堂上也是畫點(diǎn)簡單的素描、色彩畫或手工，進(jìn)入高中后，美術(shù)史知識的斷鏈和美術(shù)基本素養(yǎng)的缺失，讓很多學(xué)生聽不懂，不知如何去欣賞美術(shù)作品，看來看去也不知道這幅作品好在哪里?更談不上作品對他(她)們有什么藝術(shù)感染力了，一來二去學(xué)生失去了上課的興趣，就出現(xiàn)了教師臺上講得天花亂墜，學(xué)生臺下聽得昏昏欲睡的尷尬局面。

　?、品强伎颇浚瑹o所謂思想泛濫

　　大部分學(xué)生都把美術(shù)欣賞課當(dāng)作雜課、耍課，反正高考又不考，聽不聽學(xué)不學(xué)沒關(guān)系，對升學(xué)或走上社會沒有什麼影響。上課時(shí)不是講小話就是做其它科目的作業(yè)，甚至睡覺。教師在課堂上幾乎成了“一言堂”。

　?、墙鉀Q構(gòu)想

　　興趣是最好的老師，要想學(xué)生重視美術(shù)欣賞課，就必須想法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生的學(xué)法要改。不要死跟教材，學(xué)生每堂美術(shù)欣賞課都面對一本教材是不夠的，久而久之也會覺得枯燥無味，在教學(xué)過程中常常有學(xué)生問：為什么高中的美術(shù)課從不畫畫?“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”， 選擇幾幅簡單點(diǎn)的名家名作讓學(xué)生臨摹，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，還可以通過臨摹更深刻地體會理解原作的精妙之處。還有就是改變課堂地點(diǎn)，把課堂拉到校外去，組織學(xué)生觀看書法展、攝影展或名勝古跡等，這樣的課更具直觀感染力，更能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　大地方的學(xué)校會把歷年歷屆學(xué)校師生優(yōu)秀的書畫作品保存收集起來，并在專門的陳列室展出，供師生觀賞;特別是大城市里有專門的美術(shù)館、博物館，還有許多文化藝術(shù)遺產(chǎn)遺址，學(xué)生們可身臨其境地觀賞;每年各種各樣的文化藝術(shù)展覽、演出接踵而來;學(xué)生受到的藝術(shù)熏陶不言而喻;而且條件好的學(xué)校校園文化建設(shè)得很好：校園內(nèi)小橋流水、亭臺樓榭、紅花綠草、雕塑、文化宣傳長廊加上整潔美觀的校舍，身在其中，猶如畫中游、詩中走，沉浸在美的享受中……。而偏遠(yuǎn)山區(qū)中學(xué)學(xué)生只能面對的是教材上提供的幾幅照片、大自然的山山水水和少得可憐的古跡遺址，更難覓到書畫展、攝影展的影子。