摘要：藝術(shù)教育是要提高人們對(duì)美的感受和理解，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育必須進(jìn)行必要的技術(shù)訓(xùn)練，不能停留在單純的知識(shí)傳播、感受音樂(lè)、鑒賞音樂(lè)，而是必須掌握一定的技能。文章發(fā)表在《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》上，是小學(xué)教師職稱(chēng)論文范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育,創(chuàng)新能力

　　藝術(shù)教育，是一種提高個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的新興教育，隨著中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，藝術(shù)教育已經(jīng)逐步占據(jù)教育體系的主要地位。

　　近年來(lái)，“創(chuàng)新”成為一個(gè)熱點(diǎn)詞匯，我國(guó)正朝著2020年跨入“創(chuàng)新型國(guó)家”行列而努力，而培養(yǎng)創(chuàng)新型人才也成為高校的重要任務(wù)之一。因此，如何培養(yǎng)創(chuàng)新型大學(xué)生也成為高等教育領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)課題。同時(shí)，隨著素質(zhì)教育的廣泛開(kāi)展，人文藝術(shù)教育的重要性日益突出。

　　藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，起著其他教育所不可替代的重要作用。所以，深入研究藝術(shù)素質(zhì)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，對(duì)以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為核心的大學(xué)生教育有著非常重要的理論意義和實(shí)踐意義。

　　縱觀教育史，科學(xué)教育與藝術(shù)教育交相輝映。在我國(guó)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在學(xué)校中對(duì)貴族子弟的教育內(nèi)容就有“六藝”——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。在古希臘，教育被稱(chēng)為繆斯教育，繆斯是希臘神話中主管科學(xué)與藝術(shù)之神，繆斯教育也就是科學(xué)教育與藝術(shù)教育的通稱(chēng)。在中世紀(jì)的歐洲，文、法、神、醫(yī)是大學(xué)中普遍開(kāi)設(shè)的四科。所以，從教育活動(dòng)的起始和萌芽來(lái)看，科學(xué)教育與藝術(shù)教育是不分彼此、血肉相連的。

　　一、概念

　　1.藝術(shù)教育

　　藝術(shù)教育是指以藝術(shù)為媒介，培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的自由有序的系統(tǒng)活動(dòng)。一是狹義的“藝術(shù)教育”，也可稱(chēng)為“專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育”，它通過(guò)系統(tǒng)的理論與技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人才，各種藝術(shù)院系就是如此;二是廣義的“藝術(shù)教育”，也可稱(chēng)為“公共藝術(shù)教育”，藝術(shù)教育是指通過(guò)文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)手段和內(nèi)容，對(duì)人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質(zhì)的審美活動(dòng)。藝術(shù)教育的最大特點(diǎn)是非功利性。它能提升人的精神境界，豐富人的文化修養(yǎng)，塑造完美的人格。

　　2.創(chuàng)新能力

　　什么是創(chuàng)新能力?由于“創(chuàng)新”一詞概念的復(fù)雜性，目前理論界對(duì)創(chuàng)新能力還沒(méi)有下一個(gè)統(tǒng)一的定義。

　　劉丹對(duì)創(chuàng)新能力下的定義是：“創(chuàng)新能力是根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，在產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特，有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的成果活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的綜合能力。更通俗地講，創(chuàng)新能力就是實(shí)現(xiàn)新設(shè)想的能力。”

　　不少人常把人的創(chuàng)新能力大小簡(jiǎn)單地歸結(jié)為人的創(chuàng)新思維方法，甚至認(rèn)為，只要學(xué)會(huì)了創(chuàng)新技法就可以進(jìn)入創(chuàng)新?tīng)顟B(tài)，并取得客觀的創(chuàng)新成果。但是，創(chuàng)新教育的實(shí)踐表明，許多人學(xué)會(huì)了創(chuàng)造技法之后，仍然不能完全進(jìn)入創(chuàng)造狀態(tài)，甚至不知道創(chuàng)造活動(dòng)從何做起。其實(shí)，創(chuàng)新能力是由許多要素構(gòu)成的，是一種綜合能力的體現(xiàn)。

　　二、科學(xué)教育與藝術(shù)教育的交融有利于創(chuàng)新

　　多元智能理論(簡(jiǎn)稱(chēng)MI)是美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、教育家加德納在上世紀(jì)80年代提出的關(guān)于智能發(fā)展的重要理論。加德納的多元智能理論認(rèn)為，個(gè)體的智能并不是單一的，而是多元的。他認(rèn)為每個(gè)人都或多或少具有這八個(gè)半的智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同，而適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練可以使每一種智能發(fā)揮到更高水平。因此，教育應(yīng)該在全面開(kāi)發(fā)每個(gè)人腦子里的這些智能的基礎(chǔ)上，給每個(gè)人以多樣化的選擇，使其揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激發(fā)每個(gè)人潛在的智能水平，充分發(fā)展人的個(gè)性。

　　美國(guó)哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》的研究表明：科學(xué)思維與藝術(shù)思維盡管有不同的一面，但更有相通、互補(bǔ)的一面。兩者缺一不可，只有同時(shí)掌握這兩種思維，才是全面發(fā)展的人?！读泓c(diǎn)項(xiàng)目》研究認(rèn)為，藝術(shù)思維也要靠邏輯，科學(xué)是發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的過(guò)程，藝術(shù)過(guò)程同樣要發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題。

　　對(duì)人的大腦的研究認(rèn)為：在一般情況下，大腦左半球主要有言語(yǔ)的、分析的、邏輯的、抽象思維的功能;右半球主要有非言語(yǔ)的、綜合的、直觀的、音樂(lè)的、幾何圖形識(shí)別的形象思維的功能。盡管它們分工不同，但由于腦胼胝體的結(jié)合功能，左右兩半球能夠互相協(xié)調(diào)、互相配合、互相補(bǔ)充。而且，任何復(fù)雜的心理活動(dòng)，例如藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)都必須依賴(lài)于大腦兩半球的不同功能、不同工作方式的互補(bǔ)和協(xié)調(diào)才能進(jìn)行。

　　而藝術(shù)教育對(duì)全腦功能的開(kāi)發(fā)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面藝術(shù)是適合空間加工的靈活、開(kāi)放的創(chuàng)造性活動(dòng)，是情感的接納和表現(xiàn)，它主要由右半球控制;另一方面，任何一種藝術(shù)活動(dòng)，又都是大腦兩半球協(xié)同作用的結(jié)果。藝術(shù)加工的高級(jí)過(guò)程受右半球控制，但是新近的研究發(fā)現(xiàn)，在音樂(lè)方面，對(duì)音樂(lè)旋律、節(jié)奏的感知在右半球，而對(duì)音樂(lè)性質(zhì)以及樂(lè)曲各要素之間關(guān)系的理解方面左半球起了重要作用。

　　三、藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

　　1.創(chuàng)新人格、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐技巧的培養(yǎng)

　　藝術(shù)的本性是開(kāi)放，是兼收并蓄、交融匯合，而不是排他。藝術(shù)的內(nèi)涵是不斷豐富和擴(kuò)展的，它追求無(wú)窮的發(fā)展超越而不滿(mǎn)足與停留于過(guò)去的成就。

　　(1)藝術(shù)教育能夠促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新人格的形成

　　藝術(shù)教育鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、多元化地看待世界。藝術(shù)文化基礎(chǔ)知識(shí)能提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志都得到健康的發(fā)展。教育首先應(yīng)該是人的教育，高尚的道德情操和美好的心靈，是完美人格塑造不可或缺的要素，而審美教育在這方面的作用是不可替代的，沒(méi)有美好心靈的人是永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了美的。

　　(2)藝術(shù)教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維

　　藝術(shù)教育中的很多課程能夠很好地訓(xùn)練學(xué)生的視覺(jué)想象力，非線性跳躍式的藝術(shù)思維也能最大限度地突破傳統(tǒng)的單向性思維模式，不再只是“非對(duì)即錯(cuò)”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要。”現(xiàn)在很多研究都發(fā)現(xiàn)視覺(jué)想象能力同工程、設(shè)計(jì)、事業(yè)成功之間有著很密切的聯(lián)系。如在筆者教授的《中外舞劇欣賞》課中，有些學(xué)生都寫(xiě)出了自己對(duì)藝術(shù)教育的個(gè)人看法：

　　“土木工程這個(gè)專(zhuān)業(yè)在別人看來(lái)很死板，只是單一的計(jì)算。但是我認(rèn)為，做這一行首先要和建筑師合作，建筑是凝固的音樂(lè)，音樂(lè)是流動(dòng)的建筑。比例與尺度、對(duì)照與協(xié)調(diào)、節(jié)奏與韻律、均衡與對(duì)稱(chēng)，這是它們的共同特征，也是它們的共同追求……”

　　還有學(xué)生寫(xiě)到：“科學(xué)家的靈感來(lái)源于藝術(shù)的美感。在我們高分子材料科學(xué)里，有許多抽象的分子空間結(jié)構(gòu)，尤其在高聚物方面。它的分量可以是無(wú)機(jī)分子的成百上千倍，結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜。但是通過(guò)豐富的想象力，我們不斷地在發(fā)現(xiàn)他們的結(jié)構(gòu)……”

　　總之，藝術(shù)教育能形成開(kāi)放文化觀念、未來(lái)文化意向等社會(huì)環(huán)境，將有利于學(xué)生打破舊的思維模式和擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，幫助學(xué)生形成正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系，為創(chuàng)新素質(zhì)教育營(yíng)造一種良好的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)心理。

　　2.藝術(shù)教育成功的典范

　　麻省理工學(xué)院(MIT)豐富多彩的音樂(lè)生活,成功的藝術(shù)教育在美國(guó)乃至全世界享有盛譽(yù)，如此周到的藝術(shù)教育組織工作，必然有其深刻的思想基礎(chǔ)。

　　第一，科學(xué)與藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，這是MIT重視藝術(shù)教育的主要出發(fā)點(diǎn)。1996年10月25日，在MIT藝術(shù)委員會(huì)的年會(huì)上,校長(zhǎng)查爾斯·維斯特發(fā)表了著名的演說(shuō)《科學(xué)教育和藝術(shù)教育并重》，深入而精辟地闡述了科學(xué)與藝術(shù)之間的密切聯(lián)系，并因此得出科學(xué)教育與藝術(shù)教育不可分的結(jié)論。

　　第二，“科學(xué)家都愛(ài)音樂(lè)”，這是美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，也是音樂(lè)系對(duì)MIT為什么如此重視音樂(lè)教育的解釋。在美國(guó)，教授們特別是理工科的教授，少有不喜歡藝術(shù)的，他們差不多人人都會(huì)演奏一兩樣樂(lè)器。MIT認(rèn)為，要培養(yǎng)科學(xué)家，就必須滿(mǎn)足他們的這一愛(ài)好和需要。

　　在國(guó)內(nèi)，清華大學(xué)原校長(zhǎng)梅貽琦，北京大學(xué)原校長(zhǎng)蔡元培都是現(xiàn)代中國(guó)高校藝術(shù)教育的先驅(qū)。他們倡導(dǎo)在大學(xué)中實(shí)施美育，“最主要的作用是增進(jìn)文化之進(jìn)步，陶冶人的情操，培養(yǎng)完全發(fā)展的人”。他們開(kāi)創(chuàng)性的工作和不懈的努力，為國(guó)家培養(yǎng)了一大批多才多藝的杰出科學(xué)家。

　　四、實(shí)施藝術(shù)教育的思考

　　藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力無(wú)疑是非常重要的。但在筆者對(duì)學(xué)生的課堂調(diào)查中，也反映出現(xiàn)階段大學(xué)生藝術(shù)教育實(shí)施中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。這些問(wèn)題在我國(guó)以理工科為主的大學(xué)中，尤為突出。在李越、孫枕戈針對(duì)清華大學(xué)學(xué)生思維傾向進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，清華大學(xué)高年級(jí)工科學(xué)生在思維傾向上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的邏輯思維與想象思維優(yōu)勢(shì)，其中邏輯思維占主導(dǎo)地位，而直覺(jué)思維和條理思維傾向的表現(xiàn)比較弱。

　　因此，理工科大學(xué)更應(yīng)該加強(qiáng)公共藝術(shù)教育，面向全體理工科大學(xué)生，以掌握一定的藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)能力為重點(diǎn)，體現(xiàn)培養(yǎng)豐富高尚的人文品格、人文精神，追求真、善、美等崇高價(jià)值理想為核心的藝術(shù)教育，分別從管理機(jī)制、課程設(shè)置、師資培養(yǎng)、校園藝術(shù)活動(dòng)等方面進(jìn)行進(jìn)一步探討。

　　藝術(shù)教育論文投稿：《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由山東省教育廳主管、濟(jì)南職業(yè)學(xué)院主辦的國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)理論刊物，本刊為雙月刊，16開(kāi)，124頁(yè)碼，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物刊號(hào)為ISSN1673—4270，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)為CN37—1434/Z。