摘要：反思性是電視紀(jì)錄片審美的特性之一。紀(jì)錄片本身真實(shí)記錄歷史、自然、社會(huì)發(fā)展，具有重要的影像史料價(jià)值、社會(huì)認(rèn)知價(jià)值、文化傳承價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，在真實(shí)性和藝術(shù)性、思想性上都具有審美的反思性。自本世紀(jì)初以來，紀(jì)錄片走過了近二十年的市場(chǎng)化探索歷程，作為文化表意實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)作和作為一種觀念或價(jià)值反思的美學(xué)理論形態(tài)方面都發(fā)生了很大變化。本文從電視紀(jì)錄片審美反思性入手，分析這一時(shí)期紀(jì)錄片的創(chuàng)作趨勢(shì)以及特征表現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：反思性;電視紀(jì)錄片;心理補(bǔ)償;文化撫慰

　　電視紀(jì)錄片作為時(shí)代的一面鏡子，忠實(shí)地記錄生活和社會(huì)，對(duì)于我們回顧歷史、記錄當(dāng)下、展望未來具有特別重要的意義，而這正是承擔(dān)了審美反思性的角色，通過對(duì)現(xiàn)代社會(huì)存在的否定辯證法上，體現(xiàn)了電視紀(jì)錄片應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值。

　　一、審美的反思性

　　反思性對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)有重要意義。通過自我審視，對(duì)社會(huì)價(jià)值觀啟動(dòng)糾偏和糾錯(cuò)、塑造和強(qiáng)化功能，以保證個(gè)體、組織和社會(huì)的進(jìn)步。

　　紀(jì)錄片最典型的特征之一就是紀(jì)實(shí)性。一部紀(jì)錄片既是拍攝者審美追求和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的折射，又是受眾觀念調(diào)整和認(rèn)知更新的表現(xiàn)，同時(shí)還是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必然投射。所以，電視紀(jì)錄片的反思性，最大的意義在于它不只是對(duì)生活做形象記錄，而是進(jìn)入了更深層次的人類智慧階段。作為藝術(shù)審美，紀(jì)錄片的反思性既體現(xiàn)在作為文化表意實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)作中，也反映在作為一種觀念或價(jià)值反思的美學(xué)理論形態(tài)中。從中國(guó)紀(jì)錄片誕生至今近百年的歷程，從集體觀念的公開表達(dá)、時(shí)代思潮的影像觀照、紀(jì)錄片種類的價(jià)值回歸再到市場(chǎng)趨向的藝術(shù)突破，我國(guó)紀(jì)錄片藝術(shù)特性的每一次轉(zhuǎn)型與突破，無論觀念層面、技術(shù)層面還是藝術(shù)層面都發(fā)生了顯著的創(chuàng)作變化。尤其是2000年前后，消費(fèi)文化成為主流，網(wǎng)絡(luò)媒介走入生活，中國(guó)紀(jì)錄片進(jìn)入了尋求市場(chǎng)化發(fā)展階段，紀(jì)錄片創(chuàng)作也不斷探索新的發(fā)展路徑，以適應(yīng)快速發(fā)展的消費(fèi)文化。它的表意系統(tǒng)和符號(hào)都發(fā)生了深刻變化，創(chuàng)作意識(shí)、敘事風(fēng)格和節(jié)目形態(tài)等呈現(xiàn)出更加復(fù)雜的層面。

　　二、市場(chǎng)化背景下電視紀(jì)錄片

　　的反思性突出表現(xiàn)

　　(一)觀念和價(jià)值的反思：心理補(bǔ)償和文化撫慰功能日益重要

　　一方面，市場(chǎng)化的結(jié)果讓現(xiàn)代社會(huì)越來越像一部龐大的、設(shè)計(jì)精密的機(jī)器。可以說，每個(gè)人都被安置在這部龐大機(jī)器的一道工序中成為一個(gè)零件。人們生活在越來越多的理性、規(guī)章、秩序的包圍中，生活變得刻板和千篇一律。另一方面，社會(huì)的急劇變動(dòng)、專業(yè)化分工等一系列變化使人們的價(jià)值觀、道德感、信念都遭受不同程度的沖擊。社會(huì)變化必然帶來人的需求變化，現(xiàn)代傳媒自然擔(dān)負(fù)起為社會(huì)大眾提供心理補(bǔ)償和文化撫慰功能，而電視紀(jì)錄片在緩解人的壓力、舒展人的情感需要等精神方面具有不可取代的重要潛能。它獨(dú)具特色的“紀(jì)實(shí)性”話語表達(dá)，在輿論生態(tài)的理性構(gòu)建中，通過各種權(quán)力和階層話語形式的磨合和曲折發(fā)展，實(shí)現(xiàn)著對(duì)被異化的社會(huì)價(jià)值觀的恢復(fù)、對(duì)社會(huì)的批判、維護(hù)和重建。這正是審美反思性帶來的對(duì)世俗生活的心理補(bǔ)償和文化撫慰所在。

　　在這段時(shí)期紀(jì)錄片創(chuàng)作觀念和文化價(jià)值反思上，有幾個(gè)特點(diǎn)值得我們關(guān)注。

　　首先，審美的反思性讓電視紀(jì)錄片向人們敞開了一個(gè)理性和秩序無法提供的關(guān)于生存意義的思考。一方面感性的回歸并不是要放棄理性和排斥理性，而是糾正理性過度畸形發(fā)展所造成的人性失衡。另一方面，藝術(shù)進(jìn)入了世俗生活的領(lǐng)域，它關(guān)注形形色色的生活和個(gè)體，記錄他們的微小，感知他們的喜樂，展現(xiàn)社會(huì)生活的精細(xì)或者粗糙。這極大擴(kuò)展了藝術(shù)和美的外延，藝術(shù)內(nèi)涵也變得越來越廣泛。短片《一個(gè)女詩人的意外走紅》，記錄了農(nóng)民余秀華從默默無聞到一夜成名后的心路歷程。生活的磨難喚醒了主人公最初的夢(mèng)想，而成名并不意味著可以回?fù)裘\(yùn)。詩人是農(nóng)民，她的特立獨(dú)行被傳統(tǒng)的刻板理性所排斥，她的內(nèi)心旁人無從知曉，紀(jì)錄片卻想讓她留下真實(shí)的自己。這些作品記錄的是社會(huì)生活中看似獨(dú)特的個(gè)案，探討的卻是普遍的社會(huì)心理，讓每一個(gè)觀眾從中看到了某些時(shí)候的“自己”并接受自己、愛自己，汲取前行的能量。

　　其次，在題材上中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主流的題材上升為中國(guó)電視紀(jì)錄片選擇的總體取向。急速切換的現(xiàn)代生活在一定程度上增加了人們的焦慮和虛無感，人們需要建立起更多和這個(gè)世界的聯(lián)系以確認(rèn)存在感，需要關(guān)注社會(huì)重大問題以更新自己的認(rèn)識(shí)和確認(rèn)自己的價(jià)值。因此，紀(jì)錄片的創(chuàng)作者不能只埋頭身邊的小情小調(diào)，實(shí)現(xiàn)自我的審美滿足，不能僅僅依據(jù)個(gè)人的價(jià)值取向選擇題材，而應(yīng)該對(duì)自己同時(shí)代的各種事件進(jìn)行積極的響應(yīng)，從關(guān)注個(gè)人命運(yùn)到關(guān)注歷史進(jìn)程，乃至整個(gè)人類的文明進(jìn)程，給受眾提供全景式的社會(huì)觀照和某種價(jià)值參照。

　　第三，現(xiàn)代審美的反思性還決定了評(píng)價(jià)一部電視紀(jì)錄片的重要標(biāo)準(zhǔn)，即它是否在記錄事物表象的同時(shí)揭示出更深層的主題，是否在探討重大命題的同時(shí)，重視個(gè)體生命的體驗(yàn)和情感。一方面，電視紀(jì)錄片不僅要表現(xiàn)特定的時(shí)代風(fēng)云以及其中的人物命運(yùn)，更要引起觀眾對(duì)歷史的感悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。如果電視紀(jì)錄片只追求真實(shí)，那說明創(chuàng)作者還沒有真正理解電視紀(jì)錄片對(duì)觀眾的意義。觀眾不僅需要通過紀(jì)錄片完成對(duì)社會(huì)和個(gè)體命運(yùn)幽暗處的端詳與思考，更希望通過紀(jì)錄片完成對(duì)當(dāng)下的連接和傳承。另一方面，每一個(gè)普通人，作為社會(huì)的一個(gè)個(gè)體，他的生存背景并不只是有限的生活空間，而是在整個(gè)時(shí)代氣候影響下的歷史風(fēng)云。紀(jì)錄片制作者不僅要看到時(shí)代對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的深刻影響，也要看到個(gè)體奮斗對(duì)于時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者深入生活而又跳出生活，以凝練和自然的方式，扎實(shí)的現(xiàn)實(shí)邏輯、情感邏輯來吸引觀眾。尤其對(duì)于電視紀(jì)錄片而言，感觸真實(shí)的時(shí)代脈搏，忠實(shí)記錄社會(huì)人心，在個(gè)體命運(yùn)、時(shí)代變遷之間找到精妙的呼應(yīng)與互文關(guān)系，使時(shí)代、人物與觀眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的共鳴，這不僅是藝術(shù)問題，也是創(chuàng)作者的社會(huì)責(zé)任和時(shí)代使命。

　　綜上所述，在市場(chǎng)化發(fā)展背景下，紀(jì)錄片心理補(bǔ)償和文化撫慰功能在題材和文化價(jià)值上突出表現(xiàn)為：在宏大歷史的敘述中突出民間的聲音，在物與人的關(guān)系當(dāng)中強(qiáng)調(diào)人的因素，既為觀眾提供了豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)圖景，同時(shí)也在情感上直指人心，從人性健全發(fā)展和人格完善的角度，考量當(dāng)下環(huán)境中人的生存狀況和生存欲望，展示人性的豐富性和復(fù)雜性，使紀(jì)錄片具有較強(qiáng)的感染力和審美價(jià)值。

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