【摘 要】:本文以“以人為本”為設(shè)計出發(fā)點，結(jié)合相關(guān)實例來進(jìn)行論述，指出無障礙設(shè)計和通用設(shè)計的概念與原則，闡明“通用設(shè)計”是以更加廣闊的視野來指導(dǎo)適宜于所有人使用的環(huán)境與建筑設(shè)計，從無障礙設(shè)計向通用設(shè)計發(fā)展是歷史發(fā)展與社會進(jìn)步的必然。

　　【關(guān)鍵詞】：無障礙設(shè)計; 通用設(shè)計; 以人為本; 方便; 舒適

　　[ Abstract ]: This article take the "people-oriented" as the starting point, combined with relevant examples to discuss, pointed out that the barrier-free design and universal design concept and principle, stating that " universal design" is more broad perspective to guide is suitable for all people to use the environment and architectural design, from barrier free design to universal design development is a historical development and social progress is inevitable.

　　[ Key words ]: barrier free design; universal design; people-oriented; convenience; comfortable

　　中圖分類號：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

　　前言

　　無障礙設(shè)計和通用設(shè)計做為一種設(shè)計方法，近年來成為人們關(guān)注的城市環(huán)境和建筑設(shè)計領(lǐng)域探尋研究的熱點。我國引入“無障礙設(shè)計”是要尊重人、理解人、關(guān)心人，讓“無障礙設(shè)計”發(fā)展的成果惠及全體人民的根本需求。

　　1.無障礙設(shè)計與通用設(shè)計的演變與發(fā)展

　　1.1.無障礙設(shè)計的概念與原則

　　無障礙設(shè)計(barrier-free design)這個概念名稱始見于1974年，是聯(lián)合國組織提出的設(shè)計新主張。無障礙設(shè)計強調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計，都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正常活動能力衰退者(如殘疾人、老年人)的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置，營造一個充滿愛與關(guān)懷、切實保障人類安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。

　　無障礙設(shè)計首先在都市建筑、交通、公共環(huán)境設(shè)施設(shè)備以及指示系統(tǒng)中得以體現(xiàn)。二十余年來，這一設(shè)計主張從關(guān)愛人類弱勢群眾的視點出發(fā)，以更高層次的理想目標(biāo)推動著設(shè)計的發(fā)展與進(jìn)步，使人類創(chuàng)造的產(chǎn)品更趨于合理、親切、人性化。

　　無障礙設(shè)計的理想目標(biāo)是“無障礙”?；趯θ祟愋袨?、意識與動作反應(yīng)的細(xì)致研究，致力于優(yōu)化一切為人所用的物與環(huán)境的設(shè)計，在使用操作界面上清除那些讓使用者感到困惑、困難的“障礙”(barrier)，為使用者提供最大可能的方便，這就是無障礙設(shè)計的基本思想。

　　1.2.通用設(shè)計的發(fā)展與原則

　　通用設(shè)計的演進(jìn)始于上世紀(jì)50年代，在北美、歐洲一些國家以及日本，“無障礙空間設(shè)計”(barrier-free design)為身體機(jī)能障礙者除去了存在于環(huán)境中的各種障礙。1970年以來，歐洲及美國一開始是采用“廣泛設(shè)計”(accessible design)，針對在不良于行的人士在生活環(huán)境上之需求，并不是針對產(chǎn)品。當(dāng)時一位美國建筑師麥可·貝奈(Michael Bednar)提出：撤除了環(huán)境中的障礙后，每個人的官能都可獲得提升。他認(rèn)為建立一個超越廣泛設(shè)計且更廣泛、全面的新觀念是必要的。也就是說廣泛設(shè)計一詞并無法完整說明他們的理念。

　　1987年，美國設(shè)計師，朗·麥斯(Ron Mace)開始大量的使用“通用設(shè)計”一詞，并設(shè)法定義它與“廣泛設(shè)計”的關(guān)系。他表示，“通用設(shè)計”不是一項新的學(xué)科或風(fēng)格，或是有何獨到之處。它需要的只是對需求及市場的認(rèn)知，以及以清楚易懂的方法，讓我們設(shè)計及生產(chǎn)的每件物品都能在最大的程度上被每個人使用。他并說“通用”(universal)一詞并不理想，更準(zhǔn)確地說，“全民設(shè)計”是一種設(shè)計方向，設(shè)計師努力在每項設(shè)計中加入各種特點，讓它們能被更多人使用。在90年代中期，朗·麥斯與一群設(shè)計師為“全民設(shè)計”訂定了七項原則：①公平性原則——設(shè)計物對于不同能力的人們來說都是有用而適合的; ②使用可變性原則——設(shè)計物要同時適應(yīng)不同的個體意愿和能力;③簡單直觀原則——無論使用者的經(jīng)驗、文化水平、語言技能、使用時的注意力集中程度如何，都能容易地理解設(shè)計物的使用方式;④信息可覺察性原則——無論環(huán)境狀況和使用者的感知水平如何，設(shè)計物都能有效地將必要的信息傳達(dá)給使用者;⑤容錯性原則——設(shè)計物應(yīng)該降低由于偶然動作和失誤而產(chǎn)生的危害及負(fù)面后果;⑥低體力消耗原則——設(shè)計物應(yīng)當(dāng)能被有效而舒適地使用，同時降低疲勞;⑦尺度空間可接近使用原則——提供合適的尺度和空間以便于接近、到達(dá)、操控和使用，無論使用者的生理尺寸、體態(tài)和動態(tài)如何。

　　2.無障礙設(shè)計與通用設(shè)計的相似和異同

　　無障礙設(shè)計與通用設(shè)計有相似之處，因為無障礙設(shè)計是為所有人所通用的設(shè)計，但無障礙設(shè)計所針對的重點是殘疾人和老年人。但隨著無障礙設(shè)計的發(fā)展，人們越來越多的認(rèn)識到它的局限，所以當(dāng)今的無障礙設(shè)計正在向通用設(shè)計所靠攏。但由于無障礙設(shè)計在中國出現(xiàn)較晚，所以大多數(shù)人將無障礙設(shè)計等同于通用設(shè)計。

　　不可否認(rèn)，通用設(shè)計理念的形成由來于無障礙設(shè)計的實踐，并且一些現(xiàn)有的無障礙設(shè)施已體現(xiàn)了“方便所有人使用”的通用設(shè)計思想。而通用設(shè)計在建筑中的運用基本上是以無障礙設(shè)計為基礎(chǔ)的，但它并非是在認(rèn)同無障礙設(shè)計主張的前提下對其發(fā)展的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在：①設(shè)計的出發(fā)點不同。通用設(shè)計是所有的建筑、環(huán)境及產(chǎn)品都能夠很好的滿足所有人要求的設(shè)計，這與為特殊要求的群體提供特殊設(shè)計的無障礙設(shè)計觀點恰恰相反。通用設(shè)計考慮的是，無論殘疾與否，以開闊的視野來把握人類的需求，并做出答應(yīng)，所以障礙存在與否已不是單一主要問題，而是以如何方便、適宜地適合所有人的使用為出發(fā)點來進(jìn)行綜合分析、考慮。②目標(biāo)對象不同。無障礙設(shè)計具有限定對象的意思，通用設(shè)計中并沒有將傷殘者和健全者區(qū)別對待。③設(shè)計的領(lǐng)域不同。通用設(shè)計涉及面更廣，它不僅堅固環(huán)境設(shè)計的無障礙性、實用性的需求，而且它還涉及到日用品、醫(yī)療設(shè)施、標(biāo)識系統(tǒng)等領(lǐng)域。例如，自動門、兼顧殘障者設(shè)計的電梯、無障礙公共汽車等。

　　3.無障礙設(shè)計向通用設(shè)計邁進(jìn)在我國是發(fā)展的必然

　　3.1.我國無障礙設(shè)計的現(xiàn)狀

　　隨著社會的發(fā)展，經(jīng)十多年努力，我國無障礙設(shè)施建設(shè)在起步晚、起點低的情況下取得了較大的發(fā)展，有著顯著成績。多數(shù)城市的干道、主要商業(yè)街、廣場、醫(yī)院等建筑，程度不同地建設(shè)了無障礙設(shè)施;城市住宅小區(qū)的無障礙設(shè)施也開始起步。我國的部分城市還相繼建設(shè)了一批有特色高水平的無障礙設(shè)施，如南京的盲人植物園、大連的野生動物園、西安的秦始皇兵馬俑博物院等，在國際上產(chǎn)生了一定影響。但是，我國的無障礙設(shè)施與發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大的差距，主要問題是人們無障礙意識不強，管理部門和設(shè)計人員沒有很好執(zhí)行無障礙設(shè)施建設(shè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，已建成的無障礙設(shè)施不夠系統(tǒng)、規(guī)范，使用管理不善，無法充分發(fā)揮使用效益等等。

　　“以健全人為中心的社會是不健全的社會”，“以產(chǎn)籍人士為中心的社會也是不健全的”。適宜所有人使用的建筑環(huán)境才是“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀在城市環(huán)境與建筑設(shè)計領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是構(gòu)筑社會全體成員共同參與社會活動與生活的基礎(chǔ)。

　　3.2.我國通用設(shè)計引入的廣闊前景和深遠(yuǎn)意義

　　聯(lián)合國把一個國家65歲以上人口比重超過7%定義為老齡化社會，中國60歲及以上的老年人是世界老齡人口最多的國家，目前60歲以上的老年人口已超過1.43億，占總?cè)丝诘?0.97%以上。到本世紀(jì)中葉，中國老年人口將超過4億，人口老齡化問題越來越成為重大的社會問題。在一項調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)許多老年人大都不愿意承認(rèn)自己老了，從這一心理出發(fā)，我們可以通過“通用設(shè)計”的手法，即產(chǎn)品的設(shè)計指向無特定的某一人群，來滿足老年人產(chǎn)品市場的需求。產(chǎn)品的設(shè)計既滿足了無障礙設(shè)計的需求，又能適用于大眾人群，這種尋求共解、以方便所有人為出發(fā)點的設(shè)計手法，目前已經(jīng)成為設(shè)計的大趨勢。

　　通用設(shè)計并非是“萬能的設(shè)計”，真正完美、理想的“通用”設(shè)計是不存在的。但通用設(shè)計可以表達(dá)出一種理念：通過新的設(shè)計方法和過程，是設(shè)計的適用性最大化的表現(xiàn)。實踐證明，通用設(shè)計卻能在很多方面給更多人帶來實際的幫助。通用設(shè)計的意義在于它以更廣闊的視野和態(tài)度來審視現(xiàn)有的設(shè)計，構(gòu)筑“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。所以說，無障礙設(shè)計向通用設(shè)計邁進(jìn)在我國是歷史發(fā)展與社會進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是惠及民生、利益共享的必然結(jié)果。

　　參考文獻(xiàn)

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