論文摘要：建筑設(shè)計(jì)是指建筑物在建造之前，設(shè)計(jì)者按照建設(shè)任務(wù)，把施工過程和使用過程中所存在的或可能發(fā)生的問題，事先作好通盤的設(shè)想，擬定好解決這些問題的辦法、方案，用圖紙和文件表達(dá)出來。文章發(fā)表在《中國(guó)地震》上，是建筑論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　論文關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)，資源配置，意義創(chuàng)生，美學(xué)表情

　　在古代，建筑技術(shù)和社會(huì)分工比較單純，建筑設(shè)計(jì)和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設(shè)計(jì)者。在歐洲，由于以石料作為建筑物的主要材料，這兩種工作通常由石匠的首腦承擔(dān);在中國(guó)，由于建筑以木結(jié)構(gòu)為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔(dān)。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營(yíng)造建筑并積累了建筑文化。

　　在當(dāng)下審美經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，建筑設(shè)計(jì)越來越是美學(xué)感覺的組合與排列，美感元素與序列在幾何規(guī)則與數(shù)學(xué)邏輯的支配下，構(gòu)成了建筑的豐富的表情論文服務(wù)。但建筑的表情訴諸于美的形象迎合了城市人的美感需求，也破壞了美的本質(zhì)與社會(huì)的環(huán)境倫理。

　　因?yàn)椋赖谋举|(zhì)在城市建筑多樣的抑或混亂的表情下開始動(dòng)搖與裂變，建筑美無視環(huán)境倫理，使得建筑與自然關(guān)系失衡。面對(duì)建筑倫理的缺失、建筑審美化的泛濫與建筑經(jīng)濟(jì)(或商業(yè)建筑)的腐化，傳統(tǒng)文化如何在建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中創(chuàng)新發(fā)展?美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中使命又是什么?尤其不能回避的問題是“今天，建筑是什么?”本文將獨(dú)辟蹊徑，從資源配置、意義創(chuàng)生、符號(hào)建構(gòu)與表情傳達(dá)等美學(xué)視野中探求建筑設(shè)計(jì)的新概念，以期為當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)在文化與美學(xué)意義上領(lǐng)航。

　　一、建筑設(shè)計(jì)：資源配置的求解活動(dòng)

　　文化資源已經(jīng)成為今天建筑設(shè)計(jì)的最有力資源，建筑文化資源有文化的形式資源與精神資源。以中國(guó)為例資源配置，建筑的文化資源體現(xiàn)在傳統(tǒng)的文化形式與精神層面上，傳統(tǒng)的色彩、材料、圖案、紋樣、文字等各種符號(hào)都是文化形式資源，傳統(tǒng)的“中和之美”、“和而不同”、“順物自然”、“大巧若拙”等設(shè)計(jì)理念都為文化精神資源。這些文化資源在中國(guó)古典建筑風(fēng)格中都有所體現(xiàn)，蘇州園林、故宮、布達(dá)拉宮、長(zhǎng)城等建筑中的中國(guó)建筑“元素”所傳達(dá)的文脈信息豐富多彩。

　　建筑設(shè)計(jì)在文化資源與市場(chǎng)資源的沖突下，必然會(huì)產(chǎn)生建筑資源配置的求解危機(jī)，即從美學(xué)資源到環(huán)境資源的“悖論”。

　　美學(xué)資源與環(huán)境資源在文化性上有交叉的共性，因?yàn)槲幕h(huán)境資源也是美學(xué)資源內(nèi)應(yīng)有的資源，所以，在文化性上，它們獲得了資源共享的平衡性。人們?cè)?ldquo;返璞歸真”、“順物自然”的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的指引下，用美學(xué)資源對(duì)建筑環(huán)境資源進(jìn)行開發(fā)與創(chuàng)意。

　　建筑設(shè)計(jì)既是資源的分配與優(yōu)化活動(dòng);建筑設(shè)計(jì)又是圍繞資源問題(如文化資源、美學(xué)資源、材料資源、環(huán)境資源等)的創(chuàng)造活動(dòng)?？傊?，建筑設(shè)計(jì)就是一種資源配置的“悖論式”審美求解活動(dòng)，解決“悖論”問題是設(shè)計(jì)的核心。

　　二、建筑設(shè)計(jì)：意義創(chuàng)建與隱喻生成

　　設(shè)計(jì)的行為是為了生活的目的性行為資源配置，也是藝術(shù)性行為。任何有意義的設(shè)計(jì)行為，它必然是目的性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)意義的產(chǎn)生是目的的達(dá)成，而意義就是藝術(shù)中最隱蔽的形態(tài)。任何藝術(shù)，或藝術(shù)家都要為此而努力。藝術(shù)作品的表述，就是意義的創(chuàng)建與隱喻的生成活動(dòng)。建筑設(shè)計(jì)也不例外，它也是“意義”的表述行為。

　　建筑設(shè)計(jì)范文投稿須知：《中國(guó)地震》1997年被中宣部、科技部和新聞出版署評(píng)為“全國(guó)優(yōu)秀期刊”。其內(nèi)容主要反映地震學(xué)、地球物理學(xué)、地震地質(zhì)學(xué)、地震工程學(xué)、地震預(yù)測(cè)、減災(zāi)等諸多領(lǐng)域的新理論、新方法、新研究成果。望廣大讀者踴躍訂閱。是由中國(guó)地震局主辦的綜合性學(xué)術(shù)刊物，多年來一直被收錄為“中國(guó)自然科學(xué)核心刊”。