摘要：探討設(shè)計(jì)如何緊跟生活方式轉(zhuǎn)型的步伐以滿足用戶不斷變化的消費(fèi)需求，提出并闡釋以生活方式為中心的產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思維。通過概念解析和文獻(xiàn)對比分析探索設(shè)計(jì)思維新方向，基于當(dāng)前國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀并結(jié)合案例分析構(gòu)建相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略。將生活方式提案思維引入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提出生活方式為中心的設(shè)計(jì)思想，構(gòu)建產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思路?；谏罘绞教岚傅漠a(chǎn)品設(shè)計(jì)思維在需求層面使設(shè)計(jì)貼合人們不斷變化的生活方式，在設(shè)計(jì)層面補(bǔ)充完善了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想。

　　關(guān)鍵詞：生活方式 生活方式提案 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)思想 設(shè)計(jì)策略

　　引言

　　在生活方式轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，用戶的消費(fèi)需求發(fā)生了本質(zhì)改變，以往用戶的消費(fèi)熱點(diǎn)較為集中，消費(fèi)從眾心理嚴(yán)重，傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與方法也由于其固有的局限性導(dǎo)致市場上的產(chǎn)品普遍同質(zhì)化，難以滿足當(dāng)下用戶個(gè)性化、情感化、多樣化、生活化的需求。文章將基于生活方式研究和產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析，提出產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思路，啟迪設(shè)計(jì)師基于生活方式提案進(jìn)行設(shè)計(jì)，幫助用戶實(shí)現(xiàn)其對新生活的愿景。

　　一、生活方式與生活方式研究

　　生活方式(Lifestyle) 一詞起源于人類學(xué)學(xué)科，它涵蓋了人們的衣、食、住、行、勞動(dòng)工作、休閑娛樂、社會(huì)交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀以及與這些方式相關(guān)的方面。[1]總的來說，生活方式說明了“一個(gè)人是如何生活的”，有比較寬廣的范疇，是一個(gè)內(nèi)容寬泛的概念，是全方位的，是多元化的，它綜合反映群體在經(jīng)濟(jì)、科技、文化等多個(gè)方面的樣態(tài)，是對群體特征的綜合描繪。

　　一直以來，哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、戲劇、消費(fèi)行為學(xué)等學(xué)科的學(xué)者分別從生活幸福感、個(gè)人與社會(huì)的互動(dòng)、階級與地位、人類的經(jīng)驗(yàn)、生活方式與消費(fèi)行為等角度研究了生活方式，并發(fā)表了相關(guān)言論。直到21世紀(jì)前后，設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域才開始出現(xiàn)關(guān)于生活方式的相關(guān)研究。[2]歐美等國對生活方式的研究歷時(shí)已久，主要聚焦在醫(yī)療健康、社會(huì)科學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、市場營銷等領(lǐng)域。國外學(xué)者認(rèn)為對用戶群體進(jìn)行細(xì)分時(shí)，生活方式作為細(xì)分準(zhǔn)則比人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量更平衡、更可靠、更有意義。在國內(nèi)，研究者也越來越重視通過生活方式來研究用戶，并將對消費(fèi)者生活方式的調(diào)查作為開展產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的依據(jù)。設(shè)計(jì)師一般從用戶日常生活中使用的器物、慣常的行為方式、期待的生活狀態(tài)、信奉的生活理念、喜愛并推崇的產(chǎn)品等角度來觀察和衡量用戶的生活方式，再運(yùn)用部分定量分析工具和人種學(xué)定性研究方法刻畫用戶實(shí)際生活情景，最后用同理心將自己置身于一個(gè)用戶的生活快照中以發(fā)掘需求或啟發(fā)設(shè)計(jì)靈感。行為、環(huán)境、體驗(yàn)和價(jià)值觀逐漸成為研究生活方式的四個(gè)穩(wěn)定的內(nèi)容屬性。

　　近幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析用戶生活方式逐漸成為一大研究熱門。日本的武竹中等使用物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，結(jié)合問卷調(diào)查，探究消費(fèi)者的日常生活，并認(rèn)為研究結(jié)果可用于大規(guī)模定制、創(chuàng)建個(gè)性化服務(wù)以及基于用戶行為分析的新產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

　　二、產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)要素

　　(一)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義：產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指從確定設(shè)計(jì)任務(wù)開始，設(shè)計(jì)師以工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，運(yùn)用所受的訓(xùn)練、經(jīng)驗(yàn)、知識、技術(shù)、視覺與心理感受，逐步賦予產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、造型、材料、表面加工、裝飾、色彩以新的品質(zhì)和規(guī)格的一系列創(chuàng)造和管理活動(dòng)。設(shè)計(jì)師根據(jù)設(shè)計(jì)心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、情感化設(shè)計(jì)和感性工學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識，改善產(chǎn)品或產(chǎn)品系統(tǒng)中不符合或不利于人的使用的因素，使其能更好地滿足人們的使用需求。[3]經(jīng)過200年的發(fā)展歷程，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸形成了自身的層次體系，即在表層、中層、內(nèi)層和核層分別形成了以材質(zhì)紋理、形態(tài)樣式、功能結(jié)構(gòu)和理念內(nèi)涵為內(nèi)容的產(chǎn)品設(shè)計(jì)層次體系。[4]

　　(二)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求：設(shè)計(jì)人員要在系統(tǒng)地考慮多種設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上開展設(shè)計(jì)活動(dòng)，這些要求也是衡量產(chǎn)品設(shè)計(jì)質(zhì)量的四個(gè)常用維度，包括以下四個(gè)方面。(1)社會(huì)發(fā)展要求，即設(shè)計(jì)新產(chǎn)品必須符合當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀，要根據(jù)當(dāng)下科技發(fā)展水平開展設(shè)計(jì)，要滿足當(dāng)下的社會(huì)需求或預(yù)知未來的社會(huì)需求;(2)經(jīng)濟(jì)效益要求，即設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)，要注意通過提高產(chǎn)品的系列化、通用化、標(biāo)準(zhǔn)化以降低成本、節(jié)約能源和原材料;(3)使用要求，即新產(chǎn)品開發(fā)必須做到安全、可靠、易用、美觀以充分滿足使用要求，只有這樣才能滿足市場和用戶需求，從而取得經(jīng)濟(jì)效益;(4)制造工藝要求，也就是考慮產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否具有投入批量生產(chǎn)的可能性，在產(chǎn)品制造階段，采用經(jīng)濟(jì)合理且可實(shí)現(xiàn)的加工方法，注意在保證產(chǎn)品質(zhì)量符合要求的同時(shí)，最大限度減少耗材、減輕產(chǎn)品重量、降低制造成本、縮短生產(chǎn)周期。[5]

　　(三)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想：設(shè)計(jì)思想指具有核心主題的設(shè)計(jì)目的、設(shè)計(jì)價(jià)值和設(shè)計(jì)理論要點(diǎn)的綜合闡述，它是啟發(fā)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和規(guī)劃設(shè)計(jì)行為的理論基礎(chǔ)。工業(yè)革命以來，設(shè)計(jì)領(lǐng)域先后形成了以下5種主要的設(shè)計(jì)思想。(1)以藝術(shù)為中心。這是19世紀(jì)主要的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思想，發(fā)源于當(dāng)時(shí)的手工作坊生產(chǎn)模式，手工藝人作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的主體認(rèn)為設(shè)計(jì)就是對產(chǎn)品的美化，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)等同于個(gè)人意識主導(dǎo)的藝術(shù)創(chuàng)作;(2)以產(chǎn)品為中心。這一設(shè)計(jì)思想以提升產(chǎn)品性能和機(jī)器效率為設(shè)計(jì)目的，它要求使用者通過訓(xùn)練適應(yīng)產(chǎn)品，它相信技術(shù)在人類生活中具有決定性作用，試圖通過技術(shù)發(fā)展解決各種問題，忽略其他任何因素的作用;(3)以消費(fèi)為中心。這種設(shè)計(jì)思想的目的是促進(jìn)商品銷售、實(shí)現(xiàn)商業(yè)目標(biāo)，商家通過不斷地推出新的款式或定期進(jìn)行產(chǎn)品升級，促使消費(fèi)者為了追逐新的潮流樣式而購買新的產(chǎn)品。這種人為的加快產(chǎn)品更新?lián)Q代的方式導(dǎo)致嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，是目前快時(shí)尚服裝品牌廣泛采用的一種產(chǎn)品策略;(4)以人為中心。這種設(shè)計(jì)思想主張最大程度地滿足了人的需求，它包含兩方面內(nèi)容，一方面強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷，提倡設(shè)計(jì)師關(guān)注殘疾人、老年人、兒童等特殊人群的需要。另一方面強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的“可用性”，關(guān)注產(chǎn)品設(shè)計(jì)對人的使用的高度適用性。以人為中心的設(shè)計(jì)思想作為當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主流思想而被廣泛學(xué)習(xí)和關(guān)注;(5)以自然為中心。這一設(shè)計(jì)思想認(rèn)為人類作為自然的一部分應(yīng)該首先維護(hù)自然生態(tài)以保證自身生存，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然環(huán)境的重要性，拒絕無限富裕和無限享受。

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