摘要： 城市空間設(shè)計是城市設(shè)計中的主要組成部分，城市的發(fā)展帶動了城市的新舊更替，舊城街道改造是(動態(tài)的解決和協(xié)調(diào)城市各建筑之間的聯(lián)系)，(并以生態(tài)的、可持續(xù)的規(guī)劃設(shè)計觀點延續(xù)城市肌理和歷史記憶、展望城市的未來的重要途徑。如何建設(shè)和改造舊城街區(qū)，這無疑是城市規(guī)劃研究工作者所面臨的新的挑戰(zhàn)，本文結(jié)合通化市的地域特點，對該區(qū)域的街道空間設(shè)計方法進行探索。

　　關(guān)鍵詞：街道改造 空間融合 空間營造

　　Abstract: Urban Space Design is an important part of Urban Design. City replacement of the old and the new is droved by the City Development, and transformation of old city is the important way for city replacement。So construction and transformation of old city becomes a new challenge for the urban planners. In this article, a new design is offered for several streets for the city of Tong Hua, according to its own regional characteristic in this article.

　　Keywords: Transformation of Street; Spatial integration; Spatial construction

　　中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：翻譯結(jié)果重試

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　　舊街區(qū)改造是城市發(fā)展的必經(jīng)之路，對于改變現(xiàn)狀中不合理的城市結(jié)構(gòu)，建設(shè)和完善城市功能，配置完整的公用基礎(chǔ)設(shè)施，提高人們生活水平，速推城市發(fā)展都具有十分重要的意義。

　　1項目背景：

　　通化市地處長白山腹地，屬大陸性季風(fēng)氣候，降水豐沛，年內(nèi)溫差較大、四季分明，土質(zhì)肥沃、有機質(zhì)含量高，大氣、水、土等植物生長環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良。公路兩側(cè)植被生長良好，著名的玉皇山公園位于道路一側(cè)，另一側(cè)有渾河相伴，環(huán)境優(yōu)美如畫，據(jù)此該項目的概念定義為山水卷軸畫。一年四季的這種季節(jié)性植被景觀，加上道路一側(cè)的渾水沿岸景觀的點綴和襯托 ,展現(xiàn)了一種富有詩情畫意的山水風(fēng)光景色。 但是，由于歷史的原因，該市在經(jīng)濟的發(fā)展過程中缺乏系統(tǒng)的城市設(shè)計，使得部分建筑的選址并不科學(xué)，隨機選址較多，造成了城市的局部無序發(fā)展;舊城區(qū)原有的城市格局、經(jīng)濟模式和生活方式也暴露出與現(xiàn)代社會的不適應(yīng)。例如新華大街、濱江西路、新勝北路沿街房屋破舊部分建筑位于陡峭的山腳下，嚴(yán)重侵占旅游景區(qū)，居住擁擠、交通阻塞、環(huán)境污染、市政和公共設(shè)施落后等問題都比較突出。

　　2項目規(guī)劃設(shè)計理念

　　新華大街至新勝北路是連通白山市與通化市的交通要道，是外來賓客認(rèn)識通化的第一站，承載起形象展示的第一窗口的示范作用。 該道路全長10多公里(包括周邊的建筑與綠地系統(tǒng)在內(nèi))的舊城區(qū)改造工程?？偟囊?guī)劃要求是：建設(shè)集藝術(shù)、生態(tài)、園林、環(huán)保、美學(xué)等多功能于一體的生態(tài)景觀走廊，吸引人們進一步深入認(rèn)識通化的窗口和游覽通化市的第一視覺場，從而為通化帶來更多新的發(fā)展契機，并對整個通化市的建設(shè)起到一定的示范作用。

　　城市總體景觀形象定位：憑借優(yōu)良的山水條件，建設(shè)營造一種城在山中，山城相融、山水相依的富有魅力的“山水城交融”的格局。

　　城市景觀發(fā)展策略：一是優(yōu)化山、水、城之間的空間關(guān)系;二是突出渾江景觀主軸;三是增加公共活動空間，延續(xù)近城山體為大型公園的良好經(jīng)驗。“顯山”是體現(xiàn)山水城市特色的重要內(nèi)容，控制重要山景視線走廊。

　　設(shè)計構(gòu)思和理念：“山水卷軸畫”——寫意山水(古城、記憶);潑墨山水(智慧、傳承);工筆山水(發(fā)展、和諧)。

　　設(shè)計目標(biāo)(以工筆山水段為例)：

　　山有水則靈，水因泉而遠。玉皇山旅游景區(qū)的修復(fù)，勢隨玉皇山水;面碧江而悒夕佳，依翠林更映晨霞。軒敞亭闊，靜候群賢畢至;碑靜溪鳴，頻邀今人尋往。

　　通過增加市區(qū)綠化面積，顯露出玉皇山公園的美麗景色，宜人環(huán)境。力求創(chuàng)造市民喜愛，體現(xiàn)時代感和山水城市特色的新型城市景觀綠化空間，以渾江為線索，繼續(xù)延伸玉皇山公園的人文景觀，修繕玉皇山的原有風(fēng)貌，以“森林進城，森林興城”為突破口，拉近通化市人民與大自然的距離。打造有持久活力、有地方特色，展示本土精神、山水文化、低碳生態(tài)的城市街道。

　　城市街道設(shè)計的主要元素：

　　街道與市民——人們生活空間的延續(xù)與補充城市文明的良性互動。

　　街道與建筑——建筑外立面的延續(xù)與融合，每一條街道都有自己獨特的風(fēng)格和空間布局。

　　街道與城市機理——街道成為構(gòu)建組織街區(qū)景觀的重要手段。

　　3. 景觀規(guī)劃的指導(dǎo)思想、建設(shè)原則

　　3.1 強調(diào)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)觀念影響下的城市空間設(shè)計，充分整合利用周邊景觀資源。

　　規(guī)劃設(shè)計運用城市建設(shè)的自然生態(tài)特點和規(guī)律，貫穿整體優(yōu)先和生態(tài)優(yōu)先的原則，形成一個人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共存的城市環(huán)境。規(guī)劃在結(jié)合優(yōu)勢資源的基礎(chǔ)上充分利用區(qū)段的特征堅持分期開發(fā)的步驟。

　　3.2提供多樣化的都市活動及場所，創(chuàng)造特色鮮明的北方山水城市。

　　利用城市空間設(shè)計手段，為區(qū)域創(chuàng)造各種豐富而多彩的開放空間。結(jié)合本區(qū)旅游勝地與地段特色，讓人的活動可以在此自由的展開，成就最有魅力的公共區(qū)域及商業(yè)環(huán)境。結(jié)合區(qū)段的山水特色，在規(guī)劃設(shè)計時充分考慮旅游景區(qū)及沿街小廣場的規(guī)劃設(shè)計，以凸顯山水地域特色。合理的布局功能，提高土地的開發(fā)利用價值。

　　3.3尋求可持續(xù)發(fā)展模式與健康有效的開發(fā)模式

　　堅持遵循以人為本，以可持續(xù)發(fā)展的基本指導(dǎo)思想。結(jié)合規(guī)劃的功能與結(jié)構(gòu)，制定有利于通化市較快形成的土地開發(fā)模式和開發(fā)順序，為片區(qū)土地出讓和開發(fā)提供決策參考依據(jù)。

　　3.3.1 尊重歷史現(xiàn)狀，先“保護”再“開發(fā)”

　　舊城的開發(fā)和更新改造，都應(yīng)首先考慮城市的歷史文脈和場所類型，以滿足人類的適居性需求。對于該項目來說，“工筆山水段”的玉皇山公園的修復(fù)性規(guī)劃就是堅持開發(fā)與保護的統(tǒng)一，是可持續(xù)發(fā)展觀在城市建設(shè)中的體現(xiàn)。

　　3.3.2重塑城市街道視覺景觀，創(chuàng)造宜人的城市環(huán)境。

　　要創(chuàng)造景觀特色鮮明的城市，就應(yīng)該追求整個城市建筑與環(huán)境的融合，“新”與“舊”的相互交融，一方面著力于提高舊城整體環(huán)境品質(zhì)及對歷史文化遺產(chǎn)的保護，另一方面，要將典型的地方性風(fēng)格特征，運用于新建筑當(dāng)中，對玉皇山周邊的建筑群體充分利用玉皇山景區(qū)的歷史文化淵源使城市新建的建筑群和建筑環(huán)境與傳統(tǒng)建筑和風(fēng)貌相融合，在滿足人們物質(zhì)要求的同時豐富人們的精神生活，滿足精神食糧的需要，提高城市景觀的形象美學(xué)價值，延續(xù)土地歷史的記憶，增強通化人們強烈的歸屬感。

　　3.4 “循序漸進”式開發(fā)

　　3.4.1提前摸清底數(shù)，實施合理的分期拆遷安置計劃。舊城街道改造的目的在于提高城市生活的綜合效益，城市生活的多種功能同樣構(gòu)成了一個整體的系統(tǒng);道路交通、人口規(guī)模、經(jīng)濟增長、人文景觀、空間形態(tài)、園林綠化等等，都是系統(tǒng)中不可缺乏的因素。由于該地段居住區(qū)、行政辦公區(qū)(公安局)，學(xué)校教育區(qū)(高中)，商務(wù)商業(yè)區(qū)、旅游觀光區(qū)并存。舊城街區(qū)改造涉及面廣，相關(guān)因素較多，在追求最大公共利益的基礎(chǔ)上必須分清輕重緩急，條件較為成熟的片區(qū)先改造，先開發(fā)，條件不成熟的片區(qū)要進行嚴(yán)格控制，以避免增加后續(xù)改造的難度和成本，在實際操作中要實施合理的分期拆遷安置計劃，對開發(fā)的啟動區(qū)進行科學(xué)的選擇，確保該項目改造的順利實施。

　　3.4.2從大規(guī)模開發(fā)建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)閺妮^小規(guī)模開發(fā)入手的“循序漸進”模式。一期開發(fā)只保留公安局與高級中學(xué)地塊，當(dāng)務(wù)之急是先解決居住區(qū)建設(shè);二期開發(fā)主要是搬遷公安局和高級中學(xué)，修復(fù)玉皇山旅游區(qū)的景觀，給老百姓提供一個公共交流的空間，增加城市綠化面積，突顯這一難得的山水城市的特色。這種從較小規(guī)模開發(fā)入手的“循序漸進”模式可以實現(xiàn)一期開發(fā)為二期開發(fā)儲蓄資金，維持社會空間結(jié)構(gòu)及居民生活的逐漸發(fā)展變化要求，使開發(fā)地段保持靈活性，一旦發(fā)生問題可及時解決，并可隨時調(diào)整開發(fā)力度，更適合于公眾對開發(fā)建設(shè)的全過程參與，在整體上使城市空間的開發(fā)建設(shè)具有人性化尺度。

　　3.4.3妥善解決歷史文化遺存與生態(tài)環(huán)境的保護問題，使城市更新變?yōu)橐粋€有機的新陳代謝過程，達到經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的利益共生。

　　3.5 以人為本，堅持可持續(xù)發(fā)展的道路

　　在設(shè)計過程中要堅持盡可能地利用舊城區(qū)內(nèi)的各種有利與特殊的條件，先解決安置房建設(shè)，然后進行三角地區(qū)的商業(yè)綜合開發(fā)，同時做好分期開發(fā)過程當(dāng)中景觀園林建設(shè)的銜接，開發(fā)各種集中型的環(huán)狀、線狀、片狀的園林綠地?？紤]到新華大街貫穿其中，要充分利用玉皇山的西南角與三角地帶景觀的互補關(guān)系，增加它的向心力，從而為舊城街區(qū)創(chuàng)造良好的環(huán)境條件與優(yōu)勢，提升通化門戶的整體形象，給市民提供更多親近大自然的機會。

　　在開發(fā)與建設(shè)層面上，應(yīng)根據(jù)時代與社會的發(fā)展變化，對以往的開發(fā)模式進行有機的改革。當(dāng)前，舊街區(qū)改造的各個方面都處于探索之中，很難說已形成較成熟較系統(tǒng)的、且有普遍性的開發(fā)新模式或新機制，但有些方面的探索卻是很有啟示作用;在規(guī)劃設(shè)計層面上，更應(yīng)該根據(jù)每一個舊街區(qū)改造項目特定的場所、環(huán)境及開發(fā)性質(zhì)，研究不同力度和不同內(nèi)容的園林綠化方案而切忌指標(biāo)上的一刀切和單一模式的綠化類型。由于玉皇山公園建筑屬于道教建筑，有玉皇閣等中式建筑群往往位于一些山體的制高點，在玉皇山腳周邊的景觀規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計者有意將景觀設(shè)計的方式、方法、設(shè)計風(fēng)格與玉皇山公園的風(fēng)格一脈相承，保持富有傳統(tǒng)特質(zhì)的景區(qū)結(jié)構(gòu)肌理和空間形態(tài)。營造一種場所精神，同時又強調(diào)了該部分與新華大街對面綜合商業(yè)區(qū)的景觀呼應(yīng)。既有聯(lián)系又有不同。

　　3.6 建設(shè)原則

　　⑴由重點到一般：優(yōu)先抓好新勝北路與濱水西路的路旁景觀以及互通式跨江大橋的景點建設(shè),強化美化通化市第一視覺景觀,發(fā)揮窗口示范作用。

　　⑵充分考慮背景條件：結(jié)合玉皇山與渾江的景觀互動的優(yōu)勢，強化其對景的作用，做好玉皇山景區(qū)與渾江沿岸景觀的綠化，、美化的和諧統(tǒng)一、互為兼容。

　　⑶增加生物多樣性：在栽植鄉(xiāng)土樹種的同時，適度引種具有美化、經(jīng)濟、高效、適用等多用途、多目標(biāo)、多功能的樹種;

　?、缺ＷC安全視距：綠化模式充分考慮行車安全，注意生產(chǎn)功能、防護功能以及觀賞性相結(jié)合，以立交橋出入口為主景點，服務(wù)區(qū)、路旁廠礦企業(yè)、村落為次景點，實行普遍綠化。

　　特別是沿江沿河大道及環(huán)境設(shè)計成為空間設(shè)計的一個重要方面，充分挖掘舊城區(qū)的優(yōu)勢資源，讓它成為新城規(guī)劃的動力因子，提高綜合效益。

　　舊街區(qū)改造的景觀規(guī)劃中還應(yīng)重視和研究以下幾個方面的轉(zhuǎn)變：

　　(1)園林景觀向高層次的藝術(shù)設(shè)計轉(zhuǎn)變，提高城市景觀形式美的價值。

　　(2)“見縫插針”式的綠化模式應(yīng)向整體，有序的系統(tǒng)組織轉(zhuǎn)變，把自然景色組織到城市結(jié)構(gòu)中，改善城市的生態(tài)環(huán)境。

　　(3)應(yīng)由平面的綠化向立體的、空間的綜合綠化轉(zhuǎn)變，重視綠地的小氣候效應(yīng)。

　　(4)應(yīng)由過去綠化與歷史人文景觀的分離向兩者之間的有機結(jié)合轉(zhuǎn)變。

　　(5)重視景觀資源的價值：環(huán)境方面的生態(tài)價值、精神文化方面的社會價值和經(jīng)濟方面的產(chǎn)業(yè)價值。

　　4、空間營造中若干手法的運用

　　在設(shè)計和改造城市空間時，秩序原理作為一種視覺手段，可以組織其散亂的建筑單體和景觀節(jié)點，使之構(gòu)成一種有序的、統(tǒng)一的城市空間。

　　4.1街道廣場空間的構(gòu)成要素及處理

　　地面圖案和材質(zhì)是底界設(shè)計的重點，城市空間是人們活動和休息的空間，需要提供一種能夠長時間欣賞的圖案和實體。地面的豎向標(biāo)高變化是豐富空間的又一手段，常見的手法是創(chuàng)造下沉式空間，用劃分臺地的方法處理斜坡地等;圍合界面是相互影響的，在這里主要是突顯玉皇山的山勢與部分建筑形體形成半圍合空間;城市廣場、街道的雕塑、燈柱既是城市空間的裝飾也是形成空間的視覺中心，在“碧山吟杜”“漣漪廣場”“清溪茶會”等節(jié)點通過布置花壇，花池、燈柱等小品，使廣場、街道具有合適的尺度感，這些小品往往具有劃分空間又不切斷空間的作用。

　　4.2 街道廣場的幾何形態(tài)與開口

　　在城市空間，由于四周界面距離較遠，很難感覺出空間的具體形狀。廣場與道路的交點往往形成廣場的開口，開口位置及處理對廣場空間氛圍有很大影響。對于街道公共空間的開口在這里隱蔽性開口與滲透性界面相結(jié)合，主要是考慮到靠近山體的空間類型比較豐富，靠近商業(yè)綜合體的公共空間處理既要保證圍合界面的連續(xù)性，又保證空間的通透性。

　　4.3 豎向設(shè)計手法

　　在外部空間的組織中，局部底界面的豎向變化可以造成空間的變化感。下沉或上升的豎向高差往往可以給人不同的空間感受。在項目設(shè)計中工筆山水段的空間設(shè)計通過兩個半圓的錯位分布和創(chuàng)造下沉式空間的方法豐富了玉皇山腳下景觀空間，兩個相連的廣場地面高差的變化，不僅能提高人們對主要建筑物的興趣，而且可以形成戲劇化的空間效果。

　　4.4 街道空間主要建筑物的設(shè)置

　　在城市空間設(shè)計時，主要建筑物往往與廣場相伴而生，在這里是先考慮一個弧形的商業(yè)綜合體，然后在其前面形成內(nèi)向性廣場，這時廣場空間充當(dāng)了主要建筑物的舞臺，建筑物支配著廣場空間的形狀和性質(zhì)。在討論確定廣場的具體形態(tài)時，往往將廣場的空間形態(tài)放在首位，要求廣場周圍的圍合界面呈連續(xù)的平面化處理，實際上這個空間界面中，商業(yè)綜合體建筑是主要的建筑承擔(dān)者，它的平面形態(tài)、體量和立面處理對這個呈現(xiàn)三角形狀的地形空間中的廣場空間的具體形態(tài)至關(guān)重要，這里強化了商業(yè)綜合體在界面中的位置。將原本枯燥無趣的街道空間迅速變成了城市空間的景觀視覺焦點，與街道兩側(cè)的景觀空間連為一個整體，相輔相成。

　　4.5 城市輪廓線與高層建筑

　　在《城市的印象》一書中，凱文.林奇將標(biāo)志列為構(gòu)成城市印象的五個要素之一。標(biāo)志物依據(jù)社區(qū)或城區(qū)規(guī)模的大小而有所不同。建筑體量主要由兩個因素決定：外墻表面積和它高出周圍環(huán)境的程度，在規(guī)劃設(shè)計時考慮商業(yè)綜合體的體量與現(xiàn)有地形形態(tài)對基地內(nèi)景觀的影響。為了使城市空間或街道具有人體尺度，在高層建筑下部設(shè)計了2-3層的群房，使之于廣場周圍的醫(yī)院建筑群相呼應(yīng)，從而形成具有統(tǒng)一尺度的環(huán)繞界面，形成周邊景觀空間與高層建筑有一個自然地過度。對于玉皇山頂保留原有樓閣，加強山體的形態(tài)，重視保護這種優(yōu)美的自然輪廓線。在設(shè)計高層建筑時，首先考慮它與鄰近醫(yī)院建筑群的尺度關(guān)系，其次它與玉皇山體的視覺特征和空間尺度關(guān)系，讓它統(tǒng)領(lǐng)在城市的自然輪廓線下，形成完美的現(xiàn)代城市輪廓線。由于玉皇山旅游景區(qū)是中式傳統(tǒng)的寺廟園林景觀，在其附近的建筑風(fēng)格完全受道教建筑的制約是不可取的，但在設(shè)計過程中運用對比、協(xié)調(diào)、尺度陪襯等手法可以在體量、色彩上相互協(xié)調(diào)。同時考慮行人在周圍街道或開敞性空間比如山頂、山腳、渾江對岸等對它們的觀賞性，留出足夠尺度的“視線走廊”是一項較好的規(guī)劃控制措施。

　　6結(jié)語

　　舊街區(qū)改造中的空間營造是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新形勢下城市化迅速發(fā)展的今天，在新《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》正式實施的2008年，舊街區(qū)改造還有很多值得研究和創(chuàng)新的地方，該區(qū)域的城市改造要堅持生態(tài)原理和可持續(xù)發(fā)展原則，結(jié)合通化市的地形地貌特點，吸取以往城市改造在綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，依據(jù)國際先進的規(guī)劃方法，進行科學(xué)的規(guī)劃布局，采用規(guī)范的綠地分類和合理的服務(wù)半徑，規(guī)定先進的綠地指標(biāo)以推進城市可持續(xù)發(fā)展。但是“以人為本”，“可持續(xù)發(fā)展”的思想應(yīng)用在舊城改造當(dāng)中是一條不變的原則，一個有特色鮮明、豐富優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)涵的城市才是有生命力的，根據(jù)自身的條件探索自己的舊街區(qū)改造道路，才是舊街區(qū)改造的目標(biāo)。

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