摘 要：萬(wàn)州古代修筑寨堡的歷史久遠(yuǎn)。作為三峽庫(kù)區(qū)腹心地帶的萬(wàn)州，“上束巴蜀，下扼夔巫”，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，寨堡防御體系成為影響區(qū)域社會(huì)安定的重要因素。萬(wàn)州古寨堡、碉樓和崖居具有鮮明的地域特征，對(duì)于研究鄉(xiāng)土建筑的演變、發(fā)展有重要的文物價(jià)值;作為萬(wàn)州獨(dú)具特色的文化景觀，對(duì)推動(dòng)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有十分重要的作用。

　　關(guān)鍵詞：萬(wàn)州;寨堡防御;歷史時(shí)期;價(jià)值

　　顏澤林

　　萬(wàn)州地處四川盆地東緣，山巒起伏，溝壑縱橫，幅員3 457平方公里的轄區(qū)內(nèi)，有著豐富的歷史文化遺存，本文著重探討萬(wàn)州古代建筑中以寨(城)堡、碉樓、崖居為形式存在的防御體系。根據(jù)學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)識(shí)，古人傾力構(gòu)筑寨堡、碉洞，目的是憑借專屬的建筑形式，防范侵?jǐn)_和躲避戰(zhàn)亂，獲得自身安全，即《晉書(shū)》所記“中壘將軍徐嵩、屯騎校尉胡空各聚眾五千，據(jù)險(xiǎn)筑堡以自固”[1]卷一一五《苻登傳》。作為以防御為第一要素的古寨堡聚落，是特定時(shí)期依據(jù)特殊的地理環(huán)境而建成的，同時(shí)具有一定的時(shí)間延續(xù)性和空間拓展性。寨堡、碉樓與崖居，是構(gòu)成萬(wàn)州古代寨堡防御體系的主要元素，溝、梁、埡口則是相應(yīng)的輔助元素。寨，古人或作砦，《辭?！丰尀榉佬l(wèi)用的木柵，引申為軍營(yíng);堡，土筑的小城，泛指軍事上的防御建筑;碉樓，又稱箭樓，俗稱樓子，有的地方也叫炮樓，多用磚、石、混凝土等材料筑成;崖居，即崖壁上的住所，有的地方稱洞寨，民間俗稱蠻子洞。它們都是古代乃至近現(xiàn)代為了加強(qiáng)所屬區(qū)域的軍事防御以防匪防盜的建筑形式，由地方衙署、鄉(xiāng)紳或鄉(xiāng)民在轄區(qū)內(nèi)的高山峻嶺、重要隘口、崖壁間，依山就勢(shì)，因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件和特點(diǎn)，進(jìn)行建造，從而形成的大小不一、形狀各異的寨堡聚落或建筑物。清嚴(yán)如煜《三省邊防備覽》云：“自寨堡之議行，民盡倚險(xiǎn)結(jié)寨，平原之中亦挖濠作堡，牲畜糧米盡皆收藏其中。探有賊信，民歸寨堡，憑險(xiǎn)據(jù)守。”[2]卷十一《策略》375

　　萬(wàn)州位于三峽庫(kù)區(qū)腹心地帶，“上束巴蜀，下扼夔巫”[3]1，自古即為兵家必爭(zhēng)之地，三國(guó)時(shí)期以軍事為主的寨堡建筑就開(kāi)始出現(xiàn)在區(qū)境內(nèi)。據(jù)清同治《萬(wàn)縣志》著錄，萬(wàn)州境內(nèi)的寨堡、碉洞等達(dá)447處[4]卷十六《地理志·寨堡碉洞》234-243;又據(jù)民國(guó)《萬(wàn)縣志》不完全統(tǒng)計(jì)，寨堡、碉洞增至564處[5]卷一《輿地志·阨塞》。今萬(wàn)州境內(nèi)仍存留著清至民國(guó)年間規(guī)模不等的防御寨堡群，環(huán)繞分布，層層拱衛(wèi)，成為研究三峽軍事文化的重要物證。

　　一、萬(wàn)州古代寨堡防御體系的歷史分期

　　萬(wàn)州修筑寨堡的歷史久遠(yuǎn)，依據(jù)文獻(xiàn)史料和第三次全國(guó)文物普查資料，可以將萬(wàn)州古寨堡防御體系分為四個(gè)重要時(shí)期，以及在不同時(shí)期衍生的比較突出的階段。

　　(一)蜀漢三國(guó)時(shí)期

　　這是萬(wàn)州古寨堡形成的雛形時(shí)期。蜀漢章武六年(221)，昭烈帝劉備憤恨東吳偷襲荊州殺死關(guān)羽，親率4萬(wàn)官兵，從成都出發(fā)，討伐東吳[6]卷三十二《先主傳》。相傳途經(jīng)萬(wàn)州天成山(今天生城)時(shí)，曾屯兵其上，天生城因此成為萬(wàn)州最早的軍寨。元初王師能《宣相楊公攻取萬(wàn)州之記》碑文載：“萬(wàn)在江北，城號(hào)天生，昔昭烈上經(jīng)蜀漢，下窺三峽，于此乎插劍，蓋荊蜀之要會(huì)也。”[7]東晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》云：“朐?縣，(巴東郡)西二百九十里，水道有東陽(yáng)、下瞿數(shù)灘，山有大小石城勢(shì)。”[8]卷一《巴志》其大小石城指的就是今云陽(yáng)磐石城、萬(wàn)州天生城。說(shuō)明自三國(guó)兩晉以來(lái)，萬(wàn)州已是三峽地區(qū)的軍事要地。

　　(二)南宋抗元時(shí)期

　　這是古代萬(wàn)州由官方主持修建寨堡防御的重要時(shí)期，天生城成為南宋巴蜀山城防御體系的重要組成部分。

　　南宋時(shí)期，蒙古部落崛起，于嘉定十一年(1218)、寶慶三年(1227)、端平元年(1234)吞滅西遼、西夏和金國(guó)，成為北方最強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)。隨后分三路進(jìn)攻南宋，其中一路攻打四川，企圖沿江東下直取宋都臨安(今浙江杭州市)。宋室深知四川是其賴以生存的錢(qián)糧支柱，力圖保全[9]。淳祐二年(1242)授余玠任四川安撫制置使兼知重慶府，抗衡蒙軍。余玠采納播州冉琎、冉璞兄弟的建議：“蜀口形勝之地，莫若釣魚(yú)山，請(qǐng)徙諸此，若任得其人，積粟以守之，賢于十萬(wàn)師遠(yuǎn)矣，巴蜀不足守也。”余玠推而廣之，“卒筑青居、大獲、釣魚(yú)、云頂、天生凡十余城，皆因山為壘，棋布星分，為諸郡治所，屯兵聚糧，為必守計(jì)也”[10]卷四一六《余玠傳》，并以重慶為大本營(yíng)，釣魚(yú)城為山城防御之首，如臂使指，相互聯(lián)絡(luò);以山為城，修城筑寨，利用城寨易守難攻的特點(diǎn)，抗擊蒙軍鐵騎，收到奇效。1259年，蒙哥汗在攻打釣魚(yú)城時(shí)，被宋軍流矢射中而亡，這是宋軍利用寨堡作為防御取得的重大勝利，改變了當(dāng)時(shí)世界的軍事格局。而萬(wàn)州天生城正處于聯(lián)系和拱衛(wèi)重慶、夔州(今重慶奉節(jié)縣)兩地的中介地位，作為三峽地區(qū)防御蒙古軍而多次修筑的主要寨堡，在宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)史上有著重要影響[11]。

　　(三)明末至清嘉慶、咸豐時(shí)期

　　這是中國(guó)封建社會(huì)急劇動(dòng)蕩時(shí)期，也是萬(wàn)州大規(guī)模修筑寨堡、碉樓、崖居的主要時(shí)期。

　　第一階段：明末清初。崇禎十七年(1644)張獻(xiàn)忠由三峽入川，連克大寧(今重慶巫溪縣)、大昌(今重慶巫山縣大昌鎮(zhèn))、巫山、夔州等府縣[12]。二月，張獻(xiàn)忠進(jìn)占萬(wàn)州，從李家河、分水場(chǎng)向梁山進(jìn)襲[13]66。清初“夔東十三家”(又稱“西山十三家”)抵御清軍，也活動(dòng)在三峽地區(qū)，其中譚弘據(jù)守天生城[13]69-70。“夔東十三家”繼承了李自成時(shí)代大順軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守民族氣節(jié)，與清軍進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，以自己的生命去實(shí)踐民族大義。從順治二年(1645)到康熙三年(1664)，“夔東十三家”二十年如一日，戰(zhàn)斗于三峽，生息于三峽，輝煌于三峽，顛覆于三峽，表現(xiàn)出濃烈的“三峽情結(jié)”[14]。這一時(shí)期的防御，除了利用既有的城寨外，也新筑了一些寨堡，數(shù)量不多，舊縣志上記載較少。

　　第二階段：清嘉慶年間，掀起了巴蜀地區(qū)及萬(wàn)州歷史上第一次大規(guī)模修筑寨堡的高潮。嘉慶元年(1796)，張正漠、聶杰人、王聰兒(齊王氏)等白蓮教徒在湖北起事，巴蜀及其他地區(qū)紛紛響應(yīng)，曾走萬(wàn)縣三正、大周至云陽(yáng)[13]70，引起了清廷的恐慌。清軍運(yùn)用常規(guī)戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行圍剿，但由于白蓮教流動(dòng)性大，“楚攻急則潰入秦豫，秦攻急則潰入蜀豫，蜀攻急則潰入秦楚，豫攻急則潰入楚秦”[2]卷十三《平定教匪總論》417，收效甚微。清將明亮、德楞泰根據(jù)白蓮教“行不必裹服，住不籍棚帳，黨羽不待征調(diào)，蹂躪于數(shù)千里”的特點(diǎn)，提出《籌令鄉(xiāng)民筑堡御賊疏》[15]。四川合州知州龔景瀚也在《堅(jiān)壁清野議》中，提出“為今之計(jì)，必行堅(jiān)壁清野之法：責(zé)成地方官巡行鄉(xiāng)邑，曉諭居民，團(tuán)練壯丁，建立堡寨，使百姓自相保聚”[16]卷二十一《武功志》。清廷吸納他們的建議，又采取襄陽(yáng)梁有谷的“筑堡團(tuán)策”，詔令大規(guī)模修筑寨堡。一時(shí)間川渝地區(qū)寨堡盛行，在當(dāng)時(shí)為鄉(xiāng)民自保和剿滅白蓮教，發(fā)揮了巨大的作用。

　　第三階段：清咸豐至同治年間。咸豐九年(1859)四月，藍(lán)大順(藍(lán)朝鼎)、藍(lán)二順(藍(lán)朝柱)等在云南大關(guān)縣牛皮寨聚集起義，于同治元年(1862)進(jìn)入萬(wàn)縣邵家、余家、武陵、瀼渡等地[13]80，境內(nèi)戰(zhàn)事緊張，萬(wàn)州再次掀起修寨筑堡鑿洞的高潮。同治《萬(wàn)縣志》載：“川楚教匪之亂，蜀以堅(jiān)壁清野制之而定，此古人以逸待勞、以飽待饑之善法也。萬(wàn)縣多山，舊有寨洞，滇匪入蜀，民益即巖為寨，就嶺為堡，絕壁洞之，廣坪碉之，交錯(cuò)盤(pán)距，遠(yuǎn)近相望，不可勝計(jì)……藉使智者聯(lián)寨為一，堅(jiān)壁清野，而分扼賊攻;賊攻一寨，則一寨固守，眾寨截其歸路;彼進(jìn)不得戰(zhàn)，退不可據(jù)，野無(wú)所掠，不走則成禽耳。”[4]卷十六《地理志·寨堡碉洞》234在朝廷倡導(dǎo)下，各地官紳富戶人家相繼修筑寨堡以據(jù)守，藉以保一方安寧。

　　(四)清末至民國(guó)時(shí)期

　　這是萬(wàn)州寨堡、碉樓、崖居修筑的補(bǔ)充時(shí)期。當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)更加動(dòng)蕩，土匪橫行，鄉(xiāng)紳、民眾為了防戰(zhàn)亂、防土匪，第三次掀起修寨筑堡的高潮。多數(shù)是在原有寨堡的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)筑，也有一些增筑，作為轄區(qū)內(nèi)最重要的防御手段。

　　二、萬(wàn)州古代寨堡防御體系的類型及建造特點(diǎn)

　　根據(jù)史志記載和第三次全國(guó)文物普查資料，萬(wàn)州區(qū)現(xiàn)有的寨堡、碉樓、崖居遺存，按建筑形式可分為以寨(城)堡建筑或寨(城)堡組合聚落的寨堡類、以獨(dú)立碉樓或碉樓組合的碉樓類、以洞室崖居或巖隙崖居的崖居類、寨(城)堡與碉樓組合類、崖居與碉樓組合類5種類型。

　　(一)寨堡類及其建造特征

　　以寨(城)堡為主的建筑，依山就勢(shì)，根據(jù)自然山形進(jìn)行構(gòu)筑，多數(shù)選址在地形比較險(xiǎn)峻的山頂或山包上，利用山形將寨墻合圍而成。這種民居建筑防御性強(qiáng)，是作為屯兵據(jù)守或藉以自保的主要依托。寨(城)堡的建造特征，一是地理位置的選擇，一般建立在獨(dú)立的山體上，大都地勢(shì)險(xiǎn)要，山頂臨絕壁，一面為通寨(城)石路，憑恃山高陡險(xiǎn)、易守難攻的地理優(yōu)勢(shì)，抵御匪患侵?jǐn)_。二是建筑材料的選擇，基本上就地取材，寨城墻體用山頂或周邊開(kāi)采并經(jīng)打制成比較規(guī)整的條石進(jìn)行砌筑，一般長(zhǎng)1～2米，高0.4米左右，寬0.4～0.45米。三是修建形式的選擇，多因勢(shì)而建，擇險(xiǎn)筑寨，利用天然山體進(jìn)行構(gòu)造，其閉合形狀與山勢(shì)相同，寨墻環(huán)繞山體而建，局部地方借助懸崖峭壁形成天然的寨(城)墻。整個(gè)寨(城)堡由寨(城)墻、寨(城)門(mén)或卡門(mén)合圍而成，寨門(mén)類似城門(mén)，因而有的寨也稱為城。寨墻高3～8米不等，上有墻垛、射擊孔、瞭望窗等。部分寨(城)外或者交通要道上還設(shè)有卡門(mén)，作為寨(城)的第一道防御，也起到觀察外部情況的作用。寨門(mén)一般高2米，寬1.5～2米，面積較大的寨(城)，寨(城)門(mén)也較多，寨(城)內(nèi)有比較齊全的生活設(shè)施，既有傳統(tǒng)的民居建筑，也有田地、水井、水塘等，足以容納較多人員居住。萬(wàn)州現(xiàn)存最具寨堡防御特點(diǎn)的是天生城，又稱石成山、天城山、天城寨，民間俗稱天子城。南宋王象之《輿地紀(jì)勝》曰：“石成山，在州西五里，四面垂崖峭壁，惟東南隅可徑而登。”[17]卷一七七《夔州府路·萬(wàn)州》同治《萬(wàn)縣志》載：“天城山，在縣西五里，四面峭立如堵，惟西北一徑可登。一名天生城，相傳漢昭烈曾駐兵于此，即《華陽(yáng)國(guó)志》所云小石城山也。其上有元至正十三年總管王師能《天城石壁記》云：‘萬(wàn)在江北，城號(hào)天生，昔昭烈上控蜀漢，下窺三峽，于此乎插劍，蓋荊蜀之要會(huì)也?！都o(jì)勝》云：‘天城山，三面峻壁，惟山后長(zhǎng)延一脊，容徑尺許，累石為門(mén)。俗亦謂之天子城，以昭烈名也。”[4]卷四《地理志·山川》178“天城寨，山勢(shì)雄奇，高數(shù)百丈，絕壁凌空，四圍無(wú)隙，有如劖削。巖間有呂師愈創(chuàng)修、呂師夔重修碑記。近鑿塘四口，并下修再成，以利汲水，可容千余家。天城、椅城、萬(wàn)戶(斛)三寨，皆近城名寨，為縣西南保障”[4]卷十六《地理志·寨堡碉洞》238。2017年重慶市文化遺產(chǎn)研究院對(duì)天生城進(jìn)行考古勘探、發(fā)掘，結(jié)合現(xiàn)存寨城遺跡，探明天生城共有東、南、西、北4道城門(mén)及南北城門(mén)的卡門(mén)，城墻從前城門(mén)延至后城門(mén)，自南至北依山勢(shì)，至東建中城門(mén)，西邊懸崖成為天然屏障，形成山高險(xiǎn)陡、易守難攻的地理優(yōu)勢(shì)，藉此優(yōu)勢(shì)筑造山頂內(nèi)城，面積17萬(wàn)平方米;東(中)城門(mén)下的兩道一字城墻和長(zhǎng)約100米的外城墻構(gòu)成天生城的外城，鵝公包的北外城構(gòu)成天生城的甕城，整個(gè)防御體系絲絲入扣，有條不紊，足以抵御蒙古鐵騎的持久攻伐。城上3個(gè)南宋采石場(chǎng)和2個(gè)清代采石場(chǎng)遺跡，表明當(dāng)時(shí)是就地采石取材筑城筑寨。這類寨(城)堡遺存還有萬(wàn)州太白街道辦事處永寧寨、高梁鎮(zhèn)椅子城、沙河街道辦事處萬(wàn)戶城(今稱萬(wàn)斛城)。“椅城寨，山勢(shì)雄峻，高數(shù)百丈，廣數(shù)千丈，峭絕三面，一面砌石為城。其山再襲，因修下層環(huán)衛(wèi)之，可容數(shù)千家。寨西有峰特立，銳如錐穎。嘉慶三年教匪將攻椅城寨，適帶兵官白某至，樹(shù)幟峰尖，賊見(jiàn)即退，后遂呼為‘插旗山”[4]卷十六《地理志·寨堡碉洞》237。萬(wàn)戶城寨，“山勢(shì)雄偉，高如椅城，周圍將十里，巉巖峭壁，間砌石墻。中有數(shù)百石谷田，塘三十余口，可容萬(wàn)家”[4]卷十六《地理志·寨堡碉洞》238。此外還有李河鎮(zhèn)騎龍寨、柱山鄉(xiāng)順天寨、太安鎮(zhèn)牟家寨、分水鎮(zhèn)煌興寨等。何其芳幼年對(duì)修筑至安寨(今稱包家寨)有清晰的記憶：“看到石匠們用鑿子把那些頑強(qiáng)的巖石，打成整齊的長(zhǎng)石條。”[18]8“寨子的后面都是懸崖峻壁，前面是石頭城墻，城墻下面四五尺寬的甬道也是石頭鋪成的，開(kāi)門(mén)只見(jiàn)石頭。”[18]9這些記憶伴隨何其芳成長(zhǎng)，從萬(wàn)縣到北平，從學(xué)生到詩(shī)人，歷久彌堅(jiān)，終生不滅。

　　(四)寨碉組合類及其建造特征

　　這種類型的建筑形態(tài)，就是寨(城)內(nèi)除了一定的民居外，還建有碉樓。建造者往往是比較富裕的鄉(xiāng)紳，以寨(城)墻作為第一防御手段，又把寨(城)內(nèi)碉樓既作居住場(chǎng)所，更是重要的防御設(shè)施。建造特征是碉樓常常建在寨(城)旁邊，也有建在中間的，不但瞭望視野廣闊，相互聯(lián)絡(luò)方便，更是重要的第二道防御。碉樓比寨(城)墻更堅(jiān)固，防御作用更好。萬(wàn)州區(qū)內(nèi)現(xiàn)存太安鎮(zhèn)司南祠、柱山鄉(xiāng)青云寨等。

　　(五)崖碉組合類及其建造特征

　　這種類型的建筑特征是以崖居為主，在崖居邊修筑碉樓。碉樓未能成為一個(gè)獨(dú)立體，而碉樓的修造是依據(jù)崖居的一部分進(jìn)行砌筑，只有碉樓剖面的一半或者更少。碉樓里面分級(jí)而上，砌筑上有瞭望孔、射擊孔，底層有進(jìn)出的石門(mén)，碉樓與崖居形成一個(gè)整體，崖居供居住，伴生的碉樓作為防御載體。這種崖居與碉樓的組合，防御功能比單純的崖居更好。典型遺存是甘寧鎮(zhèn)大巖崖居，在長(zhǎng)約50米的崖居邊，砌筑了8層總高20米的碉樓。碉樓內(nèi)借助崖居洞穴的有利地形，架設(shè)木板作為閣樓，加強(qiáng)防御，生活功能與軍事功能相得益彰。

　　三、萬(wàn)州古代寨堡、碉樓、崖居的分布情況

　　萬(wàn)州古代寨堡、碉樓、崖居究竟有多少?分布狀況如何?這需從萬(wàn)州明清時(shí)代的行政區(qū)劃來(lái)回答。萬(wàn)縣行政區(qū)劃明代以前無(wú)考，明清分里、甲。民國(guó)初期沿襲舊制，民國(guó)十六年(1927)始分區(qū)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))。民國(guó)《萬(wàn)縣志》載：舊制，全縣分為三里，曰大周里、三正里、市郭里;里有總甲，分十甲;甲大者兩分之，曰：前后某甲、大小某甲……城區(qū)則分為四堡……別區(qū)為六[5]卷一《輿地志·區(qū)分》。據(jù)同治《萬(wàn)縣志》所載寨堡碉洞、民國(guó)《萬(wàn)縣志》所記石城卡洞碉壘進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，同治五年(1866)全境防御性建筑物、構(gòu)筑物計(jì)450處，其中寨(城)317處，崖居(洞)85處，樓(碉樓)45處，溝1處，梁1處，石1處;至民國(guó)二十五年(1936)，全境防御性建筑物、構(gòu)筑物、卡門(mén)、關(guān)隘等計(jì)704處，其中寨(城)383處，崖居(洞)97處，樓(碉樓)84處。70年間，寨堡、碉樓、崖居數(shù)比同治年間增加了117處。

　　從表1、表2可以看出，不論是同治年間寨堡碉洞的修筑(三正里一甲、五甲未收集)，還是民國(guó)年間的統(tǒng)計(jì)(第六區(qū)無(wú)碉樓數(shù)據(jù))，防御建筑(構(gòu)筑物)數(shù)量之多，基本上涵蓋了萬(wàn)州當(dāng)時(shí)的轄區(qū)全范圍，民國(guó)年間尤其突出;分布之廣，遍及境內(nèi)主要山梁、隘口。這些寨堡碉洞不但是鄉(xiāng)民們躲避匪患、戰(zhàn)亂的避難所，整個(gè)防御體系以寨(城)為主，沿一些重要的山勢(shì)而選址修筑，也是對(duì)地方衙署、城市安全的防衛(wèi)。從整體上看，該防御體系以萬(wàn)縣城為中心，東有護(hù)城寨，南有翠屏寨，西有永寧寨，北有北山石城，向外延伸有天生城、椅子城、獅子寨，一直到羅田鎮(zhèn)的大寨城、小寨城，主圈、內(nèi)圈、外圈層層防衛(wèi)，形成了星羅棋布的萬(wàn)州古代寨堡防御體系。

　　四、萬(wàn)州古代寨堡、碉樓、崖居遺存的價(jià)值體現(xiàn)

　　萬(wàn)州區(qū)內(nèi)古代寨堡、碉樓、崖居等防御性建筑，以一種特殊方式記載了萬(wàn)州的歷史與文化，保存了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作為特殊的地域文化形態(tài)和不可再生的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化信息，具有很高的歷史文化價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值和開(kāi)發(fā)利用價(jià)值。

　　(一)具有典型特色的鄉(xiāng)土建筑

　　國(guó)際古跡遺址理事會(huì)(ICOMOS)1999年4月在墨西哥第十二屆大會(huì)上通過(guò)的《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》中，關(guān)于識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)有以下表述：群體共享的建筑方式;一種和環(huán)境相呼應(yīng)的可識(shí)別的地方或地區(qū)特色;風(fēng)格、形式與外觀的連貫性，或者對(duì)傳統(tǒng)建筑類型的使用之間的統(tǒng)一;通過(guò)非正式途徑傳承的設(shè)計(jì)與建造傳統(tǒng)工藝;因地制宜對(duì)功能和社會(huì)的限制所作出的有效反應(yīng);對(duì)傳統(tǒng)建造系統(tǒng)與工藝的有效應(yīng)用。萬(wàn)州古代寨堡、碉樓、崖居充分體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土建筑遺產(chǎn)憲章》的諸多識(shí)別元素，遺存至今，是最具特色的鄉(xiāng)土建筑。

　　(二)萬(wàn)州文化元素中突出的寨堡文化

　　萬(wàn)州古代寨堡、碉樓、崖居的分布廣，數(shù)量大，不同的建筑風(fēng)格及建造特點(diǎn)，在動(dòng)蕩的社會(huì)中形成了萬(wàn)州獨(dú)具特色的寨堡文化[20]，與當(dāng)時(shí)的政治格局、軍事形勢(shì)等因素密切相關(guān)，具有鮮明的地域特征，是研究本轄區(qū)乃至三峽地區(qū)歷史文化最直觀的“教科書(shū)”，特別是寨堡的選址方式、修筑主體、費(fèi)用籌集(同治《萬(wàn)縣志》記載有“籌防經(jīng)費(fèi)”)、總體布局、建筑樣式、管理方法、防御功能以及寨堡內(nèi)的生活狀況等方面，都提供了不可多得的實(shí)物資料。雖然在已逝的歲月里，因種種原因造成一些寨堡、碉樓、崖居被拆毀，但并不影響當(dāng)今對(duì)寨堡文化的關(guān)注與探究。

　　(三)具有不可多得的旅游文化價(jià)值

　　寨堡、碉樓、崖居所在之地，風(fēng)景秀麗，空氣清新，多數(shù)與古代驛道聯(lián)通，把古道文化和寨堡文化結(jié)合起來(lái)，加上千姿百態(tài)的奇山秀水，形成獨(dú)具特色的旅游文化景觀。尤其是崖居，往往是旅游、探險(xiǎn)人士的理想之地，且能滿足都市人親近自然、返璞歸真的心理需求，是萬(wàn)州不可多得的旅游資源。

　　正因?yàn)槿绱?，?duì)寨堡、碉樓、崖居的研究，必須從單純的保護(hù)模式，提升到以保護(hù)促利用的境界，把寨堡文化融入鄉(xiāng)村振興所關(guān)注的核心倡議，融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的重要部署和渝東北三峽庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)群規(guī)劃建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展新篇章之中。

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