文學(xué)作為一種獨(dú)立存在的藝術(shù)形式，它比書法、繪畫、音樂、舞蹈更容易親近與接受，也就是說，它更具有平民化大眾化的特點(diǎn)，以下結(jié)合實(shí)際談一下自己教學(xué)心得體會(huì)。
 

　　很多人未必會(huì)唱歌或者繪畫，也未必欣賞得了一首歌或者一支舞，但是，大多數(shù)人都能認(rèn)得字，都能讀懂一篇文或者一首詩，文字，可以直至人的內(nèi)心，從而產(chǎn)生心靈上復(fù)雜的感觸。
 

　　小時(shí)候，我們可以閱讀童話，文字里的世界是無拘無束的，花草蟲魚和孩子可以對話，天使可以來到人間，帶來愛、溫暖與拯救。長大后，我們讀詩歌讀戲劇讀小說，我們可以從中得到更多的情感體驗(yàn)，這是其它藝術(shù)形式無法比擬的魅力。
 

　　其實(shí)，說到底，每一種藝術(shù)形式都可以給人帶來終極關(guān)懷，只不過文字似乎更直接更普遍。人行走于世間，生的孤獨(dú)、愛的寂寞、死的煩惱都是不可以避免的疾患，這種疾患不可避免地促使人類從神世界里尋找安慰。
 

　　而在精神領(lǐng)域，這種關(guān)懷來自三個(gè)方面：一個(gè)給多樣的現(xiàn)實(shí)世界以統(tǒng)一之本體存在的哲學(xué)承諾，一個(gè)給有限的個(gè)體生命以無限之價(jià)值意義的宗教承諾，一種是給異化的現(xiàn)實(shí)人生以多樣之審美觀照的藝術(shù)承諾。
 

　　而在哲學(xué)與宗教都不夠發(fā)達(dá)的中國，文學(xué)便具有了舉足輕重的地位。這也是中國古典文學(xué)繁榮的主要原因。
 

　　我們把精神關(guān)懷分為“初級關(guān)懷”和“終極關(guān)懷”，所謂“初級關(guān)懷”，是對人們生活情緒的放松、撫慰、宣泄，并通過這種形式使其恢復(fù)到健康狀態(tài)。所謂“終極關(guān)懷”，則是對人們生存意義的感悟、理解、追問，并通過這種形式使其獲得一種精神的升華。當(dāng)然，除了文學(xué)，其他的藝術(shù)形式也都可以達(dá)到這個(gè)的效果，我只是想說，對于大多數(shù)人來說，從文字里，從書本里得到的關(guān)懷更多，正如毛姆所說：幾乎沒有任何一種工作能像閱讀這么方便，隨時(shí)隨地開始，一旦有要緊的事情，又能立刻放下。
 

　　正是因?yàn)殚喿x的方便，也就讓文學(xué)具有了極大的普及性，也就讓無數(shù)人對之深深愛戀。我很理解那些熱愛音樂的人，就像我熱愛文字是一樣的，文字有我們需要的東西，它支撐了我人生的信念、勇氣與心境。
 

　　可能是一首很短的五言絕句，你也可以從中讀出它傳達(dá)的深刻含義
 

　　唐代大詩人白居易的《賦得古原草送別》，從字面上看，通俗易懂，仿佛沒有什么深?yuàn)W的道理，但它之所以被人們千古傳頌，自有其“終極關(guān)懷”的重要意義。那“一歲一枯榮”的生命歷程，就像代代不息的人生一樣，在宿命的輪回中不斷燃起新的希望。
 

　　一個(gè)敏感的、有責(zé)任感的詩人，一定會(huì)對自然對生命對社會(huì)產(chǎn)生思考的，這種思考也一定會(huì)傳達(dá)在他的詩歌里。