近年來，我國體育戰(zhàn)線捷報(bào)頻傳，競(jìng)技體育成績(jī)顯著。體育健兒自強(qiáng)不息、奮勇拼搏，在國際賽場(chǎng)上屢創(chuàng)佳績(jī)，為祖國贏得了巨大榮譽(yù)。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型也給競(jìng)技體育事業(yè)的發(fā)展帶來了一些負(fù)面的影響。本文擬對(duì)競(jìng)技體育中存在的主要道德問題及其原因進(jìn)行一些理論分析，并從制度建設(shè)方面提出一些改進(jìn)措施，以便為凈化競(jìng)技體育環(huán)境，促進(jìn)競(jìng)技體育的健康發(fā)展做些努力。論文發(fā)表：《武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題，堅(jiān)持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)并獲中國優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　1、競(jìng)技體育中存在的道德問題及其原因分析

　　李嵐清同志在2002年8月召開的體育工作會(huì)議上的講話中列舉了體育道德建設(shè)方面存在的一些問題，比如，“體育訓(xùn)練和比賽中使用違禁藥物和方法，虛報(bào)年齡、以大打小，無視賽場(chǎng)紀(jì)律、打架斗毆，打假球，甚至枉法裁判等問題，嚴(yán)重違背體育精神，破壞體育秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，甚至玷污國家榮譽(yù)。

　?、啪C合概括起來，競(jìng)技體育中存在的道德問題及其原因表現(xiàn)在以下幾方面：

　　1.1 愛國主義情感的淡化----體育國際化對(duì)人們愛國情感的影響

　　經(jīng)濟(jì)的全球化和思想的多元化不可避免地對(duì)人們的道德意識(shí)產(chǎn)生重要影響，有的人淡忘國家觀念，消解民族意識(shí)，失去了對(duì)民族傳統(tǒng)的認(rèn)同感。運(yùn)動(dòng)員、裁判員、教練員，走出國門，接觸的是一個(gè)五彩的世界，能不能經(jīng)受住國外紙醉金迷生活的考驗(yàn)，當(dāng)國家利益、集體利益與個(gè)人利益相矛盾的時(shí)候，能不能舍棄個(gè)人利益而服從于國家和集體利益，是對(duì)他們思想道德境界的最大檢驗(yàn)。有的運(yùn)動(dòng)員當(dāng)祖國需要他為國效力，為國爭(zhēng)光的時(shí)候，卻百般推辭，拒不回國參加比賽，最后受到了被國家隊(duì)開除的紀(jì)律處罰。 因此，越是全球化，越要加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使公民既有世界眼光、國際意識(shí)，又有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感;既要懂得本民族的價(jià)值規(guī)范體系，又要能夠融入世界優(yōu)秀文化之中，用倡議思維看待國內(nèi)外形勢(shì)。尤其是當(dāng)祖國利益與個(gè)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該無條件地選擇個(gè)人利益服從祖國的利益，為國爭(zhēng)光，為民服務(wù)。

　　1.2 “功利主義”思想較重------體育市場(chǎng)化(商業(yè)化)對(duì)人們倫理觀念的沖擊

　　當(dāng)前經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)分配形式的多樣化，歸根到底是利益的多樣化。利益的原則推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，利益的作用激發(fā)了人們的進(jìn)取意識(shí)和創(chuàng)造熱情。但是，利益的驅(qū)動(dòng)也使一些人私欲膨脹，道德水平下降，產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的“功利主義思想”：比如阻礙著體育事業(yè)健康發(fā)展的“假球”和“黑哨”問題;追名逐利，不擇手段服用興奮劑的問題;弄虛作假與不公平競(jìng)爭(zhēng)的問題等。究其根本原因就是體育的市場(chǎng)化對(duì)人們倫理觀念的沖擊，導(dǎo)致了現(xiàn)代競(jìng)技體育的異化。

　　1.3 體育公民道德的滑坡----競(jìng)技體育的失德化帶來的嚴(yán)重影響

　　體育的異化，導(dǎo)致的不僅僅是體育人的“非體育化”，更重要的是體育人缺少必要的人文素養(yǎng)，道德水準(zhǔn)在下降。這一點(diǎn)可以從以下幾方面略窺一斑：

　　1.3.1 “紅包”與“黑哨”---對(duì)裁判員道德的挑戰(zhàn)

　　裁判員隊(duì)伍是體育戰(zhàn)線上的一支重要力量，他們是體育競(jìng)技場(chǎng)上的“執(zhí)法官”，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，裁判問題卻顯得日益嚴(yán)重。因?yàn)橐粋€(gè)球、一分或者一個(gè)數(shù)字就有可能決定著一些運(yùn)動(dòng)員、教練員和官員的個(gè)人利益，甚至是一生的命運(yùn)。因此裁判的作用就成為關(guān)鍵之關(guān)鍵。于是乎“紅包”和“黑哨”在體育界已成為公開的秘密，這股腐敗之風(fēng)在侵蝕著我們的體育大廈，在愚弄著千百萬的群眾，在游戲著他們自己的人生。有的裁判員已經(jīng)玩火自焚，而有的裁判員仍然在以身試法，鋌而走險(xiǎn)。究其原因當(dāng)然是直接的利益驅(qū)動(dòng)，但是從深層意義上看，是思想道德教育的薄弱和無力，是整個(gè)體育體制的僵化和無奈。

　　1.3.2 “假摔”與“假球”----對(duì)運(yùn)動(dòng)員道德的考驗(yàn)

　　運(yùn)動(dòng)員是競(jìng)技場(chǎng)上的主角，他們憑借著各自的技能在賽場(chǎng)上一展雄風(fēng)，給國家和集體帶來了榮譽(yù)，給觀眾帶來了美的享受。但不知何時(shí)，在足球場(chǎng)上刮起了一股“假摔”和“假球”之風(fēng)，這股風(fēng)使得純凈的足球場(chǎng)上演了一幕幕腌?H的鬧劇和丑劇。這幕鬧劇的結(jié)局卻是作弊者得逞后的得意洋洋，“執(zhí)法官”被欺騙后的無可奈何，球迷們被愚弄后的唉聲嘆氣。而當(dāng)我們戴上“防風(fēng)眼鏡”后才發(fā)現(xiàn)，這股邪風(fēng)的背后反映的卻是運(yùn)動(dòng)員(還有教練員)道德水準(zhǔn)的下降，反映了國民道德教育的悲哀。

　　1.3.3 “熱盼”與“發(fā)泄”----對(duì)觀眾與球迷道德的評(píng)判

　　觀眾和球迷是競(jìng)技場(chǎng)上不可缺少的組成部分，沒有觀眾的比賽是孤獨(dú)的，沒有球迷的競(jìng)技是可憐的。他們的道德素質(zhì)直接影響著比賽的進(jìn)行，影響著運(yùn)動(dòng)員的情緒和心理，甚至有時(shí)候會(huì)影響到比賽的結(jié)果?，F(xiàn)在有些觀眾和球迷的素質(zhì)是很令人擔(dān)憂的。有的觀眾或球迷不能理智地控制自己的情緒，當(dāng)自己贊成的一方贏球時(shí)就忘乎所以，大聲呼叫、恣意妄為;當(dāng)自己贊成的一方偶有失利，就“出口成臟”、“借氣撒瘋”，甚至有的觀眾毆打運(yùn)動(dòng)員、裁判員，搗毀賽場(chǎng)財(cái)物，嚴(yán)重影響了比賽的進(jìn)行和秩序。

　　1.4 不公平競(jìng)爭(zhēng)----競(jìng)技體育的違規(guī)化對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)原則的沖擊

　　公平競(jìng)爭(zhēng)既是體育道德的基本原則，又是體育的重要特點(diǎn)。競(jìng)爭(zhēng)中要有爭(zhēng)雄奪霸的勇氣，又要遵循公正競(jìng)賽的道德標(biāo)準(zhǔn)，做到勝不驕、敗不餒，靠精湛的技能使人陶醉，憑良好的道德贏得觀眾。為了實(shí)現(xiàn)體育的公平競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)踐顧拜旦提出的“費(fèi)厄潑賴”精神，《中華人民共和國體育法》中明確規(guī)定了“體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則”。這是以國家法的形式對(duì)競(jìng)技體育進(jìn)行了規(guī)范和要求，但由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，還是有人會(huì)冒天下之大不韙，公然地違背公平競(jìng)爭(zhēng)原則，弄虛作假、營(yíng)私舞弊。

　　1.4.1有些人或地區(qū)為了自己的私利，千方百計(jì)的在運(yùn)動(dòng)員參賽資格上大做手腳，隱瞞年齡，冒名頂替，圖謀騙取榮譽(yù)，把比賽搞得面目全非，造成惡劣的影響。

　　1.4.2 有些運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)為謀取私利，暗中串通搞假比賽，與對(duì)方訂立攻守同盟或君子協(xié)定，打假球愚弄觀眾，嚴(yán)重地傷害了球迷的感情。

　　1.4.3 濫用興奮劑之風(fēng)愈演愈烈，已經(jīng)成為世界性的毒瘤，嚴(yán)重桎梏著體育事業(yè)的健康發(fā)展。

　　這種種表現(xiàn)在嚴(yán)重扭曲了公平競(jìng)爭(zhēng)原則的公正性和平等性，使得純凈的體育賽場(chǎng)變的烏煙瘴氣，魚目混雜。

　　2、加強(qiáng)制度建設(shè)，凈化競(jìng)技體育的道德環(huán)境

　　面對(duì)競(jìng)技體育中違背體育道德的行為和現(xiàn)象，我們必須要從源頭上抓起，從根本上治理，重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面著手建設(shè)：

　　2.1 要嚴(yán)格執(zhí)法，加大體育法律制裁的力度

　　嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格執(zhí)法，并進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，是凈化競(jìng)技體育環(huán)境的重要措施。從管理機(jī)構(gòu)來講，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真執(zhí)行《中華人民共和國體育法》、《中華人民共和國刑法》的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)一切不正之風(fēng)和腐敗行為，對(duì)在競(jìng)技體育中違法亂紀(jì)的人，不管是領(lǐng)導(dǎo)、體育官員，還是教練員、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等，都一律要嚴(yán)肅處理，違法必究，只有這樣，才能為競(jìng)技體育營(yíng)造一片純凈的比賽環(huán)境。

　　2.2 加強(qiáng)對(duì)體育工作者的職業(yè)道德教育，提高道德的自律性

　　要醫(yī)治這些競(jìng)技體育中存在的道德“病毒”，除了加強(qiáng)制度建設(shè)以外，必須加強(qiáng)對(duì)體育工作者的職業(yè)道德教育，提升其對(duì)自身職業(yè)的崇敬感和對(duì)其社會(huì)影響力的認(rèn)識(shí)，通過內(nèi)心信念的約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督作用來自覺地約束自身的體育競(jìng)技行為?！吨腥A人民共和國體育法》第34條已做出規(guī)定“體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。體育競(jìng)賽的組織者和運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員應(yīng)當(dāng)遵守體育道德，不得弄虛作假、營(yíng)私舞弊。”這是規(guī)范體育行為的必然要求，又是“以德治體”的客觀需要。體育最大的特點(diǎn)就是競(jìng)爭(zhēng)，而失去公平的競(jìng)爭(zhēng)，就使體育競(jìng)賽失去了本質(zhì)的意義，失去了競(jìng)技體育固有的魅力和生命力。因此在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的道德。只有在公平的條件下競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)雙方才能相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

　　2.3加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，提高人文素養(yǎng)

　　體育隊(duì)伍的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系到我國體育事業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展，是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重要標(biāo)志。由于體育競(jìng)賽的透明度高，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員中不少是社會(huì)公眾人物，他們的人文素質(zhì)和思想道德素質(zhì)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生直接的影響。所以我們必須從講政治、講正氣的高度，重視和加強(qiáng)這支隊(duì)伍的人文素質(zhì)的教育和建設(shè)。首先要加強(qiáng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的文化教育。由于運(yùn)動(dòng)員職業(yè)的特殊性，他們幾乎沒有時(shí)間和精力接受系統(tǒng)的文化教育。因此，從人文素質(zhì)教育入手，打下深厚的人文知識(shí)功底，才能使他們從心靈深處將奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一種崇高的信仰，從而自覺地遵守運(yùn)動(dòng)員的各項(xiàng)道德規(guī)范。其次要加強(qiáng)對(duì)裁判員和教練員的價(jià)值觀教育。

　　2.4 完善機(jī)制，體現(xiàn)激勵(lì)與約束機(jī)制的統(tǒng)一

　　凈化競(jìng)技體育環(huán)境，必須要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在運(yùn)動(dòng)員和裁判員的管理上建立有效的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，獎(jiǎng)懲分明，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又要鞭策落后，不斷地提高他們的道德素質(zhì)和精神品位，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　運(yùn)動(dòng)員為在重大比賽中獲得佳績(jī)，要經(jīng)歷一系列長(zhǎng)期的艱苦訓(xùn)練，克服人體自身正常惰性影響，承受大運(yùn)動(dòng)量極限式運(yùn)動(dòng)負(fù)荷。同時(shí)，在運(yùn)動(dòng)員成功的背后，還有許多的教練員、科研人員、管理者等群體的無私奉獻(xiàn)，對(duì)于他們的這些貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，應(yīng)該肯定和獎(jiǎng)勵(lì)。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益是應(yīng)該得到社會(huì)的認(rèn)可的?！吨腥A人民共和國體育法》中對(duì)于體育獎(jiǎng)勵(lì)也作出了許多相關(guān)的規(guī)定。比如，“國家對(duì)在體育事業(yè)中做出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人，給予獎(jiǎng)勵(lì)。”， “國家促進(jìn)競(jìng)技體育發(fā)展，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，在體育競(jìng)賽中創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為國家爭(zhēng)取榮譽(yù)。”(第24條)等，這些規(guī)定都以法律的形式對(duì)運(yùn)動(dòng)員及其他在體育事業(yè)中做出貢獻(xiàn)的人的成績(jī)給予了充分的肯定，這在一定程度上調(diào)動(dòng)了人們的積極性和創(chuàng)造性。

　　加強(qiáng)體育道德建設(shè)尤其是凈化競(jìng)技體育環(huán)境是歷史發(fā)展的要求，是時(shí)代的呼喚，它需要全社會(huì)的關(guān)注、參與和積極行動(dòng)。只要我們大力倡導(dǎo)高尚文明的道德情操，嚴(yán)格遵守法紀(jì)法規(guī)，全社會(huì)齊心協(xié)力營(yíng)造更加良好的體育環(huán)境，體育事業(yè)一定能夠更快地發(fā)展，體育道德建設(shè)一定能夠迎來新的局面。