1 陰陽學說的基本概念
1.1 陰陽學說的基本內容。陰陽學說的定義：陰陽學說是古代哲學家用以認識世界和解釋世界的一種世界觀和方法論，含有樸素的辯證法觀點。陰陽學說認為陰和陽這兩個對立統(tǒng)一方面，貫穿于一切事物之中，是一切事物運動、發(fā)生、發(fā)展、變化的根源及其規(guī)律。陰陽學說的基本內容包括： 陰陽的相對屬性，陰陽之間的運動變化規(guī)律，即陰陽的相互交感、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉化。
1.2陰陽空間理論所蘊含的藝術價值。陰陽學說作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國哲學的根基，也是中國美學的本源。中國的傳統(tǒng)圖形大多是傳統(tǒng)文化、哲學理念及世界觀內涵的形象化表示，“虛實相生”、“天人合一”的傳統(tǒng)思想就是通過陰陽學說中的陰陽視覺圖形傳達其涵義的。這些傳統(tǒng)圖形運用到現(xiàn)代產品包裝設計中具有強烈的設計感和文化性。為了使消費者在欣賞產品包裝的同時感受到產品所具有的獨特人文關懷，現(xiàn)代產品包裝設計與傳統(tǒng)圖形及傳統(tǒng)文化的融合在現(xiàn)代包裝設計中已成為一種趨勢。
2 陰陽學說在包裝設計運用中的藝術效果
2.1 包裝設計與陰陽空間的聯(lián)系。包裝設計與陰陽空間歷史淵源長久，包裝設計涵蓋了很多藝術思想，一個包裝設計產品只有將藝術思想作為內動力，才能有機會成為消費者的“第一感覺產品”，而“第一感覺產品”很大可能成為消費者的最終選擇。陰陽空間理論與形式美法則有諸多相似之處，例如形式美法則當中的和諧，對比與統(tǒng)一，對稱均衡等，陰陽空間中的正負形理論就在平面設計中有所體現(xiàn)，包裝設計中圖底的關系，文字與圖形的比例大小，陰陽空間理論作為我國古代最著名的藝術思想代表，對我國現(xiàn)代包裝設計行業(yè)起到了非常重要的作用，同時，產品包裝設計也可以最大程度地表達我國古代陰陰空間理論。因此，包裝設計是宣傳陰陽空間理論的平臺，陰陽空間理論是包裝設計產品最好的藝術源泉，兩者之間的結合，將是包裝設計行業(yè)一個新的起點。
2.2 現(xiàn)代包裝設計中創(chuàng)新應用陰陽學說理論例證
2.2.1 傳統(tǒng)文化與包裝設計的完美結合。舍得酒定位于“中華第一文化酒” 在高檔白酒市場中，舍得定位于“中華第一文化酒”，依托中國傳統(tǒng)文化精髓優(yōu)勢傳播品牌文化，舍得是一種獨特的經營哲學。舍得把文化理念和企業(yè)經營融為一體，它不僅僅是在經營一個白酒品牌，更是在經營一種獨特的文化氛圍，創(chuàng)造一種文化的消費體驗。
舍得酒的包裝幾乎舍棄了所有的繁雜：方形盒體，簡單而平實，上下色塊分割，以凝重，樸素的咖啡色和純凈的珍珠白對比。此設計采用了一種正負形原理，正負是一種對比，這種對比充滿了幻覺，使包裝主體更加集中，形象也更加引人注目，正負形設計的包裝作為包裝本身不但具有裝飾性的審美特征，在視覺上也具有更強烈的視錯感和沖擊力，讓人產生深刻的印象。在舍得酒包裝中兩種顏色相互反襯成象，巧妙運用了圖底關系，并將這種圖底關系矛盾化，造成相互抗衡、相互矛盾的謎語般視效，具有一語雙關的作用。同時以富有哲學意味的手法彰顯舍得的人文底蘊，暗含有舍有得，取舍有道的人生旨趣。賈平凹先生說過：世界是陰與陽的構成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。舍與得就如同天與地，陰與陽，水與火一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)。萬事萬物皆在舍得之中達到和諧統(tǒng)一的最高境界。
2.2.2 人性化與藝術感的完美體現(xiàn)。提到佰草集，就能讓人感受到其清新、雅致、靜謐之美
佰草集的太極泥，運用太極陰陽平衡理論，由內而外養(yǎng)護肌膚，提出了“太極平衡養(yǎng)膚”的養(yǎng)膚理念，2010年，佰草集延續(xù)了太極養(yǎng)膚之道，推出了太極·日月·蘊美精華(2010紀念版)。
此包裝完美運用了太極圖形，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國哲學的根基，也是中國美學的本源。中國的傳統(tǒng)圖形大多是傳統(tǒng)文化、哲學理念及世界觀內涵的形象化表示，“虛實相生”“天人合一”的傳統(tǒng)思想就是通過太極的陰陽視覺圖形傳達其涵義的。這些明與暗、動與靜、剛與柔、開與合、曲與直、主與客、前后和左右以及對稱和破缺的和諧，傳達的平面信息更加清晰、明確,更有視覺感染力，從此成為中國傳統(tǒng)藝術的顯著特點。陰陽互相對立消長、 整體統(tǒng)一、循環(huán)平衡、相生相克、剛柔并濟、和諧圓滿的思想，是我國古代最先興趣的古代美學理念。
太極•日月•蘊美精華把傳統(tǒng)中的太極兩儀陰陽平衡理論運用到現(xiàn)代的美容產品中，進一步詮釋了佰草集追求“自然、平衡”的護肌理念。產品不管從功能上還是包裝上都很好的詮釋了太極陰陽平衡原理。
2.2.3 古典與現(xiàn)代的完美詮釋。黃鶴樓品牌文化以“荊楚風骨，南洋血脈，民族精神”為文化底蘊，以“雅士族群”為訴求對象，強調“內外兼修，品味卓然”的文化追求，實現(xiàn)主流消費群體對品牌的高度認同。
在黃鶴樓現(xiàn)有卷煙包裝中有很多運用到陰陽空間的理念，例如黃鶴樓的論道和問道系列包裝采用了對比強烈的黑紅兩色，既繼承了中國古代美學的經典要素，也表達了樸素的辯證法思維，對立統(tǒng)一又相互依存，直接呼應“論道、問道”主題。論道創(chuàng)新式的側面包裝設計改寫了香煙包裝文化的歷史，取代原有煙氣指標等內容的是“當代草圣”于右任的書寫手提，雄豪婉麗，沖淡清奇，儀態(tài)萬千，出神入化的草書字體，于隨意間中呈現(xiàn)中國書法的美學精髓。還有它的高爾夫系列，左右兩側的開啟方式與中間的“高爾夫”完美組合，邊緣共用，相互依存，相生共用，構成缺一不可的統(tǒng)一體。
3 陰陽空間理論對現(xiàn)代包裝設計的影響
陰陽學說的圖形反映了我國古代人類的高度智慧，是形式美法則的標準圖解,是天人合一哲學思想的映射，也是我國古典美學思想的縮影。通過這一古老的圖形去探討現(xiàn)代設計美學和現(xiàn)代產品包裝設計的審美問題，能夠啟發(fā)我們更多地去關注民族本身的傳統(tǒng)文化圖形，在民族文化圖形中去思考其與現(xiàn)代產品包裝設計的關系。
如今的產品包裝設計要體現(xiàn)包裝的自然觀、和諧觀,現(xiàn)代產品包裝設計是建立在現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展和工業(yè)化大批量生產的基礎之上，是物質和精神兩方面需求的高度統(tǒng)一?，F(xiàn)代產品包裝設計文化功能的實現(xiàn)，必須要秉承“以自然為本”的設計理念。陰陽學說的“道法自然”“天人合一”的思想在產品包裝設計中應得到進一步的傳承和發(fā)展，而由它所產生的和諧設計、綠色設計、以自然為本設計的設計理念，也將成為今后產品包裝設計的最顯著的發(fā)展趨勢。陰陽學說不僅體現(xiàn)了包裝設計中的形式美更賦予了包裝一種以人為本的哲學理念。
總結
現(xiàn)代社會中，各類產品都需要包裝設計，消費者都想有一個好的視覺感，好看、好用、有品味、有檔次，而中國古代陰陽空間理論完全可以詮釋每一個消費者的心理。分析研究現(xiàn)代包裝設計中陰陽空間的創(chuàng)新應用，可以為今后設計新的和諧化產品包裝尋找值得借鑒的經驗,逐步探索出具有中國特色的產品包裝之路,對當前構建社會主義和諧社會以及推進現(xiàn)代產品包裝行業(yè)的科學發(fā)展,都有著至關重要的意義。
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