對于只有一個(gè)孩子的家庭來說，一方面孩子從小缺少玩伴，孤單長大，容易以自我為中心的性格，另一方面，全家人把愛和希望都投注到一個(gè)孩子身上，這對孩子的學(xué)習(xí)、生活帶來很大的心理壓力。本篇教育論文探討高中獨(dú)生子女的矛盾心理狀態(tài)，認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生擺脫矛盾的心理，培養(yǎng)自立自信理智健康的價(jià)值觀和心理素質(zhì)。

　　推薦期刊：北師大《高中數(shù)理化》雜志創(chuàng)刊于1993年，是由國家教育部主管，北京師范大學(xué)主辦的國家級教育類核心期刊，曾榮獲教育部優(yōu)秀科技期刊一等獎(jiǎng)。高中數(shù)理化雜志涵蓋數(shù)學(xué)研究最豐富的學(xué)術(shù)資源，展示數(shù)學(xué)教育最權(quán)威的平面媒體。

　　當(dāng)前，80年代出生的獨(dú)生子女群已成為高中教育的主要對象。而他們所處的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，特別是社會(huì)各種傳播媒體，正在對他們的心理和智力發(fā)生著不可低估的負(fù)面影響，對他們的健康成長構(gòu)成一定威脅。在大面積推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，筆者試就當(dāng)前高中獨(dú)生子女群存在的矛盾心態(tài)及合理引導(dǎo)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　自傲與脆弱是獨(dú)生子女群普遍存在的第一種矛盾心態(tài)。在當(dāng)前獨(dú)生子女群中，由于智力正常和成績異常，導(dǎo)致他們情緒不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)和應(yīng)試過程中反復(fù)失敗產(chǎn)生了缺乏自信心的脆弱心態(tài)。而在文體活動(dòng)中，他們情緒異常興奮，積極參加，存在包括自私在內(nèi)的自傲心態(tài)。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)：

　　第一、全面推行素質(zhì)教育，提高學(xué)生各種技能。對存在自傲心態(tài)的學(xué)生，通過一些生活技能比賽來有意識地培養(yǎng)學(xué)生，像我校舉行的“跨世紀(jì)中學(xué)生最佳形象設(shè)計(jì)”活動(dòng)，就是典型例子。

　　第二、對存在自傲心態(tài)，抗挫折能力差的學(xué)生，有意識地設(shè)置承受挫折的毅力教育。

　　第三、對缺乏信心，比較脆弱的獨(dú)生子女來說，應(yīng)采取鼓勵(lì)態(tài)度，在教學(xué)中滲透“全面發(fā)展，終生學(xué)習(xí)”的素質(zhì)教育觀。

　　逆反心理與盲目崇拜是獨(dú)生子女群第二種矛盾心態(tài)。高中階段是青少年個(gè)性形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是身體發(fā)育成熟的黃金時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，獨(dú)生子女群心理發(fā)展一個(gè)很明顯的傾向就是逆反心理。他們常常從自己的思想和角度出發(fā)去觀察和認(rèn)識世界，而父母和老師卻對其予以否定，從而使其產(chǎn)生逆反心理。而隨著社會(huì)傳播媒體的多面化，獨(dú)生子女群接受信息途徑更加廣泛，這又使他們產(chǎn)生了盲目崇拜的心理，他們要求名人效果，消費(fèi)名牌，崇拜港臺歌星、影星，在中學(xué)校園里形成以獨(dú)生子女為主的追星族。逆反心理和盲目崇拜的并存說明中學(xué)生特別是獨(dú)生子女在成長期，心理可塑性還比較大。

　　對于這種心態(tài)的合理引導(dǎo)，筆者認(rèn)為從以下三方面著手比較好：

　　其一，情感教育為主，實(shí)踐引導(dǎo)教育為副。第二，理性分析教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。

　　其三，校內(nèi)的勞技課與校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。通過層層深入的教育，來培養(yǎng)他們理性分析和觀察問題的能力，使他們不穩(wěn)定的心理狀態(tài)逐漸走向穩(wěn)定和成熟。

　　高中獨(dú)生子女群自立與依賴意識并存是第三種矛盾心態(tài)。受社會(huì)各種媒體影響，經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，獨(dú)生子女群主要話題談下海、談抱負(fù)、談經(jīng)商、談自主、談名牌、談名人等，表現(xiàn)出不成熟的自立心態(tài)。但在爺爺、奶奶的呵護(hù)下，在父母的寵愛下，他們養(yǎng)成很強(qiáng)的依賴心理，腦袋長在自己頭上，身體卻依偎在長輩懷中。教師針對獨(dú)生子女群這種矛盾心態(tài)，要善于分析，積極正面引導(dǎo)。具體方法可以從兩個(gè)方面著手：一方面大力鼓勵(lì)獨(dú)生子女獨(dú)立人格的發(fā)展，根據(jù)個(gè)性形成是心理成熟的關(guān)鍵進(jìn)行教育引導(dǎo);另一方面通過分析產(chǎn)生獨(dú)生子女矛盾心態(tài)的多方面原因，進(jìn)行耐心細(xì)致的情感教育，排除負(fù)面影響因素，使他們明確獨(dú)立人格同自立生活是分不開的。

　　求知欲強(qiáng)與知識無用是獨(dú)生子女矛盾心態(tài)的第四種特點(diǎn)。世紀(jì)之交的中學(xué)生，特別是獨(dú)生子女群，有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是知識面廣，求知欲強(qiáng)，知識視野比較開闊。與此相反，他們通過各種宣傳媒體，看到海南文盲半文盲腰纏萬貫，北京著作等身的老教授卻也過著清貧生活……他們感到茫然困惑，甚至厭學(xué)。針對這種矛盾心態(tài)，教師要反復(fù)與學(xué)生討論，使其明確未來的時(shí)代是科技的時(shí)代，下個(gè)世紀(jì)的世界競爭是科技的競爭。一個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)離不開全民族素質(zhì)的提高，一個(gè)人自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也離不開良好的素質(zhì)教育。世紀(jì)末這種社會(huì)現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中的暫時(shí)現(xiàn)象。通過討論和辯論會(huì)等形式，讓獨(dú)生子女群靜心讀書，積累知識，迎接未來讓會(huì)的大挑戰(zhàn)。

　　獨(dú)生子女群教育，是一個(gè)跨世紀(jì)的社會(huì)話題，也是下個(gè)世紀(jì)全面提高全民族素質(zhì)的重要教育課題，需要社會(huì)、家庭和學(xué)校三方面積極配合，共同將其搞好。