[摘 要] 中國是世界上最大的發(fā)展中國家，在國家的不斷發(fā)展和進步中，青年大學(xué)生被寄予了殷切希望，他們承擔(dān)著建設(shè)社會主義的重任，擔(dān)負著民族復(fù)興的時代使命。時代的發(fā)展需要當(dāng)代大學(xué)生德才兼?zhèn)?，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能推動社會的發(fā)展進程。運用新媒體開展大學(xué)生德育教育有利于提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，改善人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，從而推動社會主義精神文明建設(shè)。

　　[關(guān)鍵詞] 新媒體;大學(xué)生;德育教育

　　[基金項目] 2021年度黑龍江省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃重點課題“新媒體背景下大學(xué)生思想政治教育應(yīng)對突發(fā)事件策略研究——以新型冠狀病毒肺炎疫情為例”(GJB1421095)

　　[作者簡介] 王偉強(1977—)，男，山東禹城人，法學(xué)碩士，黑龍江科技大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院正處級輔導(dǎo)員，副教授，主要從事大學(xué)生德育研究和法學(xué)研究;韓 雪(1994—)，女，

　　德育工作是學(xué)校工作的靈魂。德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，其通過符合道德的手段對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。它致力于對學(xué)生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng)，貫穿德智體美勞的各個方面，體現(xiàn)學(xué)校教育的基本目的，對學(xué)生的健康成長和學(xué)校工作起導(dǎo)向、動力和保證作用。

　　一、大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀

　　(一)教學(xué)理念創(chuàng)新不足

　　在中國傳統(tǒng)教育觀念中，高校德育工作者的基本工作是“灌輸式”教育，加上以往的傳統(tǒng)教育思想方法和工作方法的影響，出現(xiàn)了“灌輸重于溝通”的思想，然而“灌輸重于溝通”的思想與“以學(xué)生為本、以課堂為本、以溝通為本”的傳統(tǒng)德育教育模式相反，使學(xué)生和教師處在一個不平等、不穩(wěn)定的關(guān)系中，學(xué)生只知道一味地接受教師的教育，服從教師的指導(dǎo)，長此以往，學(xué)生與教師之間的關(guān)系越來越淡，距離越來越遠，德育成果受到了影響。這種教育觀對當(dāng)今的大學(xué)生群體來說是錯誤的，因為當(dāng)今的大學(xué)生群體思想獨立，具有對未知事物進行探索的渴望，同時渴望表達自己，展現(xiàn)自己的閃光點，傳統(tǒng)教育方式不適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的思想，容易引發(fā)大學(xué)生對德育工作的抵制與排斥[1]。

　　(二)教學(xué)方法不夠靈活

　　教學(xué)過程中所使用的方式與方法，是師生交流教學(xué)信息的基礎(chǔ)，它主要體現(xiàn)于教師和學(xué)生相互傳遞信息的工具、手段、設(shè)備上。在教學(xué)過程中，教師可以通過科學(xué)、合理地使用教學(xué)手段來提高教學(xué)的有效性。在教學(xué)活動中，教師總是在一定教學(xué)手段的幫助下，通過對客體的干預(yù)來達到預(yù)期的教學(xué)目的。很長一段時間內(nèi)，所有的大學(xué)教育都覆蓋德育課程，但90%以上的高校都將傳統(tǒng)教育教學(xué)方法作為主流的教學(xué)基礎(chǔ)，一本教科書、一盒粉筆、一塊黑板和一張嘴變成了課堂上的標準配置。這種傳統(tǒng)教學(xué)方式至今仍被廣泛應(yīng)用，這是因為其具有獨特的優(yōu)點，即操作簡單、成本低。但是，由于缺乏多媒體教材、視頻等輔助工具，教師不僅要熟悉教學(xué)內(nèi)容，而且要想辦法使所教課程的內(nèi)容易于學(xué)生接受?，F(xiàn)代媒體更加符合現(xiàn)代人由繁到簡的需求，致使其在教學(xué)上的應(yīng)用愈加普遍。作為高校教育工作者，無論現(xiàn)代科技如何發(fā)展，教學(xué)變得如何簡潔，都不應(yīng)該失去教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)底蘊。傳統(tǒng)的教學(xué)方法雖然對激勵學(xué)生起著積極的作用，但也有很大的缺點：一是單調(diào)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往會讓學(xué)生感到無聊。當(dāng)不同的學(xué)生面對相同的教師很長一段時間，他們會感到無聊并且這種無聊的感覺會持續(xù)很長一段時間，這會導(dǎo)致無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力不足;二是在教學(xué)中傳遞的信息較少，教學(xué)效率低下。傳統(tǒng)的教學(xué)方法依賴于教師，這對教師的體力和精力都是極大的考驗[2，3]。在當(dāng)今科技發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)教育方式的優(yōu)勢逐漸被沖淡，效率低下、信息匱乏、時間和空間有限等弊端日益突出?，F(xiàn)在的學(xué)生熱愛新事物，愿意學(xué)習(xí)新事物，提高自己的能力，傳統(tǒng)的、單一的教育方式已經(jīng)不再滿足大學(xué)生的需求，運用現(xiàn)代教學(xué)手段進行思想政治理論的教學(xué)成為必然趨勢。

　　(三)部分教學(xué)內(nèi)容脫離實際

　　大學(xué)德育應(yīng)當(dāng)從教育目標、教育形式、教育手段、教育載體、教育評判等五個方面實施。怎樣使大學(xué)生德育起到更好的效果，是我們必須面對且迫切需要思考的問題。然而，以發(fā)展的角度觀察我國大學(xué)德育現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)，我國大學(xué)在培養(yǎng)人才方面存在一些弊端。例如，思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)沒有達到完全統(tǒng)一。為何有大學(xué)生在面對壓力時不能及時自我排解導(dǎo)致輕生;為何有名校“高素質(zhì)”人才素質(zhì)低下，對社會造成了更大的危害。這些屢見不鮮的問題背后，我們所應(yīng)該考慮的到底是什么?究其根本是目前大學(xué)德育的內(nèi)容并不能完全與現(xiàn)實相契合，沒有考慮到受教育者的接受度，它脫離了社會發(fā)展的需要，德育的作用沒有得到充分發(fā)揮。在這些德育內(nèi)容的教學(xué)過程中，教育者的根本目的就是把單一的理論宣講統(tǒng)一到全體學(xué)生身上。沒有相應(yīng)的社會實踐活動，德育的實效性就不突出，那么這種教育在當(dāng)前就沒有充分的價值。大學(xué)生還處在“象牙塔”中，要使他們更好地面對未來，服務(wù)社會，必須加強對大學(xué)生的心理教育、情商培養(yǎng)、實踐能力、團隊意識和職業(yè)道德的教育和引導(dǎo)。這些教育內(nèi)容也需要結(jié)合大學(xué)生的特點進行有針對性的教學(xué)，但高校德育的內(nèi)容非常匱乏，這導(dǎo)致學(xué)校教育與社會發(fā)展需要脫節(jié)的現(xiàn)象愈加頻繁和劇烈[4]。

　　(四)教育評價機制不完善

　　目前，學(xué)術(shù)界對德育評判的定義有兩種解釋。狹義的德育評判關(guān)注受教育者在接受德育時所取得的提升成果、存在的缺點與漏洞，強調(diào)德育的終極效果。廣義的德育評判既要注重教育效果，又要關(guān)注受教育者在德育全過程的表現(xiàn)，對受教育者進行全方位的綜合評判。這種教育評判是狹隘的，并不能從整體上準確地評判學(xué)生。一方面，一部分學(xué)生擁有異于常人的記憶能力，死記硬背是這些學(xué)生的強項，異于常人的記憶能力使他們在考試中拔得頭籌，但他們并沒有真正理解德育的本質(zhì)。另一方面，測試只能作為考查學(xué)生對德育理論課知識的掌握情況的依據(jù)之一，而不能考查其真正的道德修養(yǎng)和實踐能力。

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