不同文學(xué)作品做體現(xiàn)的價(jià)值觀，生活方式小說(shuō)的模式是有所不同的，本文就是一篇文學(xué)論文。我們對(duì)門羅自小就意識(shí)到加拿大這種與生俱來(lái)的邊緣性，要想使加拿大從邊緣走向中心，進(jìn)行加拿大民族性的建構(gòu)，就必須進(jìn)行多種可能的設(shè)想，這就在一定程度上影響了其小說(shuō)的創(chuàng)作，設(shè)置了一些開(kāi)放式的結(jié)局。因此，可以說(shuō)門羅開(kāi)放式結(jié)尾的設(shè)置實(shí)際上是加拿大身份的不確定性在文學(xué)上的某種象征。

　　摘要：艾麗絲·門羅是當(dāng)代國(guó)際文壇上最負(fù)盛名的加拿大女作家之一，以短篇小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為“加拿大的契訶夫”。本文主要分析了門羅小說(shuō)開(kāi)放式結(jié)尾的特征，并進(jìn)而剖析了造成這種結(jié)尾形式背后的深刻根源。

　　關(guān)鍵詞：開(kāi)放性,自我根源,歷史性,文學(xué)論文范例

　　英國(guó)作家弗蘭克·克默德在《結(jié)尾的意義：虛構(gòu)理論研究》中認(rèn)為，“結(jié)尾就像基督教中的世界末日‘啟示’，給小說(shuō)之前的那些行動(dòng)賦予意義和闡釋”①，這表明了結(jié)尾對(duì)短篇小說(shuō)而言非常重要。簡(jiǎn)言之，小說(shuō)的結(jié)尾好與不好，直接影響到小說(shuō)的情節(jié)是否完整、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是否完美。2013年加拿大作家艾麗絲·門羅獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，瑞典學(xué)院給出的頒獎(jiǎng)詞：“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”“以其精致的講故事的方式著稱，清晰與心理現(xiàn)實(shí)主義是門羅的編寫(xiě)特色”②。她對(duì)小說(shuō)結(jié)尾藝術(shù)的處理就是其中一個(gè)重要方面。本文主要從門羅的短篇小說(shuō)出發(fā)，分析小說(shuō)開(kāi)放式結(jié)尾的特征并探究造成這種開(kāi)放性特征背后的根源。

　　文學(xué)論文：《文學(xué)評(píng)論》，《文學(xué)評(píng)論》1959年創(chuàng)刊，辦刊方針是“中外古今，以今為主”，“百家爭(zhēng)鳴，保證質(zhì)量”。文學(xué)研究作為當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所(1977年改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所)主辦的全國(guó)性文學(xué)研究和理論批評(píng)的學(xué)術(shù)性刊物，一開(kāi)始就團(tuán)結(jié)了全國(guó)各地的著名學(xué)者。他們長(zhǎng)期從事學(xué)術(shù)研究，積累頗多。由于他們紛紛賜稿，一時(shí)文學(xué)研究佳作連篇，真是中外古今，令人目不暇接，立時(shí)贏得了讀者的愛(ài)護(hù)和信任。其中不少文章都為上乘之作，今天讀來(lái)，猶覺(jué)新鮮與厚重!后來(lái)，為了加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義文學(xué)現(xiàn)狀的關(guān)注，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代作家作品與文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)論，于1959年初，文學(xué)研究改名為文學(xué)評(píng)論，一直沿用至今。

　　一、小說(shuō)的開(kāi)放式結(jié)尾

　　開(kāi)放式結(jié)尾也稱空白式結(jié)尾，是指“結(jié)尾的作用不單是作者替讀者總結(jié)全文，而是調(diào)動(dòng)讀者自己的思維力和想象力共同挖掘小說(shuō)文本的宗旨和意旨，以達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。開(kāi)放式結(jié)尾是把一種可能性變?yōu)槎喾N可能性，把確定變?yōu)椴淮_定”③。門羅小說(shuō)的結(jié)局多為開(kāi)放式結(jié)尾，敘述者并不會(huì)主動(dòng)為主人公的困境和如何抉擇指出明路。相當(dāng)多的故事結(jié)局是將女性主人公置于不利或悲情的境地，人物之間的矛盾沖突和存在的問(wèn)題尚未解決，故事隨即戛然而止或已接近尾聲。

　　如門羅在1973年寫(xiě)的小說(shuō)集《女孩和女人們的生活》，它是由有著同一個(gè)主人公、同一個(gè)故事背景、內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)的八個(gè)短篇組成。在這部作品中，主人公黛爾“現(xiàn)在終于擺脫了幻想和自欺，擺脫了過(guò)去的錯(cuò)誤和迷惘，嚴(yán)肅而簡(jiǎn)單……我想我會(huì)開(kāi)始真正的生活”④。我們知道她要當(dāng)作家，但無(wú)法知道她究竟會(huì)走什么樣的人生道路，對(duì)于她是否找到了自我，是否樹(shù)立了正確的女性意識(shí)等問(wèn)題，讀者都沒(méi)有太大的把握。當(dāng)謝里夫?qū)σ殉勺骷业镊鞝栒f(shuō)“相信我，祝你好運(yùn)”時(shí)，黛爾只簡(jiǎn)單地回答“好的”。⑤我們永遠(yuǎn)無(wú)法知道黛爾是否離開(kāi)了小鎮(zhèn)居碧里，她和博比的談話又是如何結(jié)束的。同樣的《好女人的愛(ài)情》和《逃離》這兩部小說(shuō)在結(jié)尾處也呈現(xiàn)出一種開(kāi)放性?！逗门说膼?ài)情》中讀者到最后都不知道魯佩特是否殺了人，也不知道伊內(nèi)德最后的結(jié)局怎樣，是被魯佩特殺了呢，還是最終和魯佩特一起幸福地生活下去?在小說(shuō)《逃離》的結(jié)尾部分，西爾維婭和卡拉這兩個(gè)人物的結(jié)局都未最終確定，只是隨著敘事的結(jié)束而中斷。讀者不知道卡拉以后的生活到底怎么樣，以及不知道西爾維婭為什么要搬家，答案是不確定的。她到底是為了逃避和她共同生活的地方以逃脫她丈夫的影子呢，還是因?yàn)楹ε驴ɡ恼煞蚨与x，又或者是因?yàn)槔?duì)卡拉而離開(kāi)?

　　門羅雖然撰寫(xiě)了不少關(guān)于女性的小說(shuō)，但她們的故事往往沒(méi)有結(jié)局，她們的探索似乎都沒(méi)有答案。門羅以一篇又一篇的故事訴說(shuō)了生活中難以言明的苦惱和惆悵，但她從來(lái)不給讀者以明確的答案。引用門羅所說(shuō)的一段話來(lái)總結(jié)：“我們過(guò)日子，活下去，我們不知道發(fā)生了什么，也不知道會(huì)發(fā)生什么。我們以為我們把一切事情都琢磨透了，可它們偏跟我們想的不一樣。沒(méi)有一種想法是永恒的，只有細(xì)節(jié)才有意思。”⑥

　　二、開(kāi)放式結(jié)尾的成因

　　在加拿大文學(xué)尚不繁榮的年代，門羅以一個(gè)大學(xué)輟學(xué)的家庭婦女的身份開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，她近六十年的創(chuàng)作生涯幾乎都立足于其熟悉的加拿大土地，一生中大部分的時(shí)間都在她最親切的安大略小鎮(zhèn)中生活、編寫(xiě)。以下主要從兩個(gè)方面來(lái)分析門羅小說(shuō)中設(shè)置開(kāi)放式結(jié)尾的根源。

　　1、加拿大的歷史文化處境

　　作為2013年諾獎(jiǎng)獲得者，門羅的一個(gè)重要的身份標(biāo)簽便是“加拿大作家”。門羅的獲獎(jiǎng)對(duì)于整個(gè)加拿大文學(xué)可謂意義重大，而加拿大的歷史文化環(huán)境對(duì)她的創(chuàng)作也產(chǎn)生了影響。加拿大是年輕的移民國(guó)家，它的歷史非常特殊。和美國(guó)情況不同，加拿大更北、更遙遠(yuǎn)、更荒涼，更易讓人感到孤立無(wú)援的膽怯和恐懼;最早的加拿大人亦不像美國(guó)移民那樣抱著一個(gè)具體的目的來(lái)到新大陸，而只是簡(jiǎn)單地為了逃離某些災(zāi)難。這塊廣袤的北美土地最早屬于當(dāng)?shù)氐脑∶?，?dāng)?shù)氐耐林拿鳛榧幽么蟮奈幕搭^。但是從殖民地時(shí)期起，這些主要來(lái)自歐洲的移民帶來(lái)了歐洲的生活習(xí)俗、宗教信仰和價(jià)值觀念，都深深地影響著加拿大的社會(huì)生活和人民的思想意識(shí)，并且加拿大最終建立自治完全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)南部的原英屬的十三個(gè)殖民地已經(jīng)宣布獨(dú)立并建立了美國(guó)，是被動(dòng)的行為結(jié)果，因此，加拿大從建國(guó)伊始就感受到了美國(guó)文化的強(qiáng)烈沖擊。埃尼斯曾在《美國(guó)化：70年代問(wèn)題研究》一書(shū)中指出：“我們對(duì)鄰居大人的存在和權(quán)勢(shì)的認(rèn)識(shí)是如此清醒，以至于加拿大人民的愛(ài)國(guó)主義與其說(shuō)是親加拿大的倒不如說(shuō)是反美國(guó)的更為確切。”⑦對(duì)比源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歐洲文學(xué)與發(fā)展迅猛的美國(guó)文學(xué)，這個(gè)國(guó)家的文學(xué)幾乎是在夾縫中艱難生存，并且由于復(fù)雜的歷史原因長(zhǎng)期分裂為英語(yǔ)和法語(yǔ)兩大分支，孤獨(dú)地發(fā)展著各自的文學(xué)傳統(tǒng)。

　　2、門羅自身生活經(jīng)歷

　　門羅是地地道道的安大略本地人，出身于平民家庭，是典型的普通加拿大家庭的女兒。她出生于一個(gè)人口不足三千人的小鎮(zhèn)，父親是一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)場(chǎng)主，母親婚前是個(gè)小學(xué)教師。門羅的家庭經(jīng)濟(jì)一度非常拮據(jù)，她在高中期間還曾到別人家里做過(guò)女傭，就讀的大學(xué)也是非常地區(qū)性的西安大略大學(xué)，中途選擇了結(jié)婚而輟學(xué)，婚后成為了加拿大再尋常不過(guò)的家庭主婦。門羅處于一個(gè)既不屬于中心城鎮(zhèn)亦不屬于外圍鄉(xiāng)村的尷尬地帶，她曾在訪談中坦言“那是一個(gè)社會(huì)棄兒的社區(qū)，我自己也有這樣的感覺(jué)”⑧。盡管居住的小鎮(zhèn)威漢姆鎮(zhèn)已經(jīng)地處偏遠(yuǎn)，但門羅家的住宅則更為邊緣。每天門羅經(jīng)過(guò)小橋穿越在威漢姆與西威漢姆之間的時(shí)候，能夠感受到不同環(huán)境對(duì)于心境的變化。而且在門羅不到十二歲時(shí)，母親安娜就出現(xiàn)帕金森綜合癥的早期癥狀。⑨母親的患病，使門羅從小就有強(qiáng)烈的宿命論和危機(jī)感。她曾在訪談中談道：“我的母親仍然是我生活中的一個(gè)主要人物，她是一個(gè)非常勇敢的人，卻生活在悲哀且不公平中。”⑩由于“二戰(zhàn)”的影響，皮草的價(jià)格暴跌，門羅家庭出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟(jì)困難，父親的狐貍養(yǎng)殖場(chǎng)最終破產(chǎn)。1944年至1949年是家庭最貧困的一段日子，在她日后的回憶中，“就現(xiàn)金流動(dòng)而言，我們真的非常，非常窮”。 　　親人健康狀況以及家庭經(jīng)濟(jì)的變化使得門羅從小就有一種“改變”的哲學(xué)觀，她曾在一次訪談中表述：“感受事情永恒的變化，是我在編寫(xiě)中，以及在日常對(duì)人們的觀察中極為著迷的事情之一。曾經(jīng)珍視的信仰會(huì)變。對(duì)待生活的方式會(huì)變。生命中所認(rèn)為重要的事也會(huì)變。”{11}正是基于這種“變化”觀念，門羅的作品展現(xiàn)出了一種空白的開(kāi)放之美。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　門羅本人的哲學(xué)觀強(qiáng)調(diào)生活的碎片性與含混性，而不是什么整體性和絕對(duì)性。她曾在訪談里談道：“在我自己的生活中就有所有這些互不關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)，我在其他人的生活中也看到了。這就是其中的一個(gè)問(wèn)題――我為什么寫(xiě)不出長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)，我從來(lái)不會(huì)把事情連綴在一起看得清清楚楚，明明白白。”{12}門羅小說(shuō)開(kāi)放式結(jié)局的設(shè)置蘊(yùn)含了作家自己對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解和人生觀，并且這種開(kāi)放式結(jié)局的背后有著歷史和作家自我的根源。生活是復(fù)雜的，似是而非、似非而是的現(xiàn)象無(wú)處不在，她的職責(zé)是表現(xiàn)生活的各個(gè)層次、各個(gè)方面，讓讀者自己做結(jié)論。她的沒(méi)有結(jié)論的故事給我們以啟示，也促使我們深思。