[摘 要]：尼古拉•阿列克謝耶維奇•奧斯特洛夫斯基(1904年-1936年)，出生于蘇聯(lián)烏克蘭維里亞村，是堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士以及著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家。1904年出生于工人家庭，由于家境比較貧寒，在11歲時(shí)就開(kāi)始當(dāng)童工，并且在15歲時(shí)上戰(zhàn)場(chǎng)，16歲時(shí)在戰(zhàn)場(chǎng)上受到重傷，25歲時(shí)身體癱瘓，僅僅32歲就去世了。在他有生之年，寫下了著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，此小說(shuō)是30年代蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)中最為優(yōu)秀的作品之一。

　　[關(guān)鍵詞]：《鋼鐵是怎樣煉成的》,不同角度,批判色彩

　　[Abstract]: "How the Steel Was Tempered" is a masterpiece Ostrovsky, in recent years, a lot of literature on its review, and thus raises many scholars have in-depth research. All along, the proletarian revolution is seen as a literary classic, but when you re-read the literature, you will find the novel is filled with a strong critique of the Soviet bureaucracy. In this paper, from different angles to explore "How the Steel Was Tempered" in critical colors.

　　[Key words]: "How the Steel Was Tempered"; different angles; critical color

　　中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

　　自小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》出版以來(lái)，一直被人們奉為經(jīng)典之作，所產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)的的影響。在剛出版的那段時(shí)間里，青年人員將其奉為精神支柱，要像保爾一樣為理想而奮斗，戰(zhàn)勝困難，終究會(huì)創(chuàng)造出奇跡。如今，無(wú)論是俄國(guó)或者是曾經(jīng)瘋狂迷戀該小說(shuō)的中國(guó)甚至整個(gè)世界，重新對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》進(jìn)行解讀，在文學(xué)界掀起了對(duì)該小說(shuō)的評(píng)論熱。本文就對(duì)該小說(shuō)中批判色彩進(jìn)行剖析，望對(duì)此小說(shuō)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，重新理解這一經(jīng)典著作。

　　一、《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)簡(jiǎn)介

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》是奧斯特洛夫斯基在1933年完成的，主要描述的是保爾•柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的創(chuàng)作小說(shuō)。在該小說(shuō)中能夠讀到很多有關(guān)作者生活的大量真實(shí)片段，通過(guò)對(duì)保爾•柯察金成長(zhǎng)經(jīng)歷的描述，向讀者表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)斗烽火以及社會(huì)生活風(fēng)貌，具有較高的教育價(jià)值。被一些文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為：“是一部超越國(guó)界的偉大文學(xué)作品”，激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的經(jīng)典佳作，在我國(guó)列入到青年的生活教科書(shū)中，以保爾•柯察金為榜樣，只有在艱難困苦中才能夠戰(zhàn)勝自己，并且只有將自己與祖國(guó)以及人民的利益聯(lián)系在一起，才能夠創(chuàng)造奇跡，才會(huì)真正的成為鋼鐵戰(zhàn)士。

　　二、從不同的角度看《鋼鐵是怎樣煉成的》批判色彩

　　眾所周知，在19世紀(jì)中期俄國(guó)革命民主主義美學(xué)批評(píng)起，文學(xué)在俄羅斯就一直被視為是一種意識(shí)形態(tài)以及社會(huì)工具，因此，無(wú)論是列寧的反映論，還是別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留被夫的美學(xué)理論，都將文學(xué)做為現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照，并且都認(rèn)為文學(xué)對(duì)社會(huì)有著巨大的教育功能。

　　1、小說(shuō)中的具體場(chǎng)景層次結(jié)構(gòu)看其批判

　　熟讀《鋼鐵是怎樣來(lái)煉成的》這部小說(shuō)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在小說(shuō)文本中具體場(chǎng)景的層次結(jié)構(gòu)具有較大的藝術(shù)性，例如：在團(tuán)省委的登記分配里，圖夫塔將保爾恢復(fù)團(tuán)籍的要求蠻橫的拒絕了，并且認(rèn)為保爾不配恢復(fù)其團(tuán)籍，一直欺上瞞下，等到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行干預(yù)，他才得以批準(zhǔn)保爾恢復(fù)團(tuán)籍的要求，這些舉動(dòng)足以看出蘇聯(lián)官僚主義的丑惡嘴臉。又如：在全俄團(tuán)代會(huì)開(kāi)幕時(shí)，糾察隊(duì)長(zhǎng)對(duì)于來(lái)參加大會(huì)的麗達(dá)表現(xiàn)出很傲慢的態(tài)度，甚至不屑一顧。但是，當(dāng)麗達(dá)將代表證出示以后，糾察隊(duì)長(zhǎng)就對(duì)她立馬表現(xiàn)的恭敬起來(lái)，并點(diǎn)頭哈腰，馬首是瞻?？赡軙?huì)有很多人疑問(wèn)：“就是一張代表證就能夠讓糾察隊(duì)長(zhǎng)表現(xiàn)的唯唯諾諾?”其實(shí)并不是麗達(dá)出示的代表證，最為主要的原因就是代表證上有著“中央委員”四個(gè)大字，這四個(gè)字顯然將麗達(dá)的身份表現(xiàn)出來(lái)，已經(jīng)明確的表示出“中央委員”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“糾察隊(duì)長(zhǎng)”，從這兒明顯看出在平常糾察隊(duì)長(zhǎng)阿上欺下的嘴臉。以上所列舉的兩個(gè)官場(chǎng)景象，從表面上看似乎沒(méi)有聯(lián)系，但是在實(shí)質(zhì)上卻反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)蘇聯(lián)的官僚主義作風(fēng)問(wèn)題，并不是光明磊落，大多人員都表現(xiàn)出欺上瞞下，阿上欺下。同時(shí)通過(guò)這兩個(gè)場(chǎng)景，我們似乎能夠感受到在社會(huì)主義的國(guó)家中，共青團(tuán)本應(yīng)象征著年輕的一代，并且是國(guó)家的希望，但是年輕的作者通過(guò)這幾種場(chǎng)景的描述，向我們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)主義陰暗的一面，作者對(duì)自己辛勤付出勞動(dòng)的新蘇維埃政權(quán)的前途表示出擔(dān)憂。在小說(shuō)后期，當(dāng)保爾面臨惡劣的環(huán)境時(shí)，并沒(méi)有使大難不死的保爾擊退，反而更讓保爾有了抗?fàn)帎毫由畹挠職?，?dāng)革命勝利之后，留給保爾的唯一財(cái)產(chǎn)就是他自己受到摧殘的身軀。當(dāng)保爾托著疲憊不堪的身軀積極參與到社會(huì)主義建設(shè)中時(shí)，他終于再次的被擊倒，隨之而來(lái)，他的團(tuán)籍也因?yàn)樗牡瓜露蝗∠Ｔ诮?jīng)歷這么多打擊之后，再次醒過(guò)來(lái)的保爾并沒(méi)有對(duì)生活失去信心，在病魔面前沒(méi)有退縮，開(kāi)始創(chuàng)作其小說(shuō)。

　　2、從人的精神主體看其批判色彩

　　在任何條件下，人精神主體的心靈以及思維都會(huì)存在一定的最低限度的精神以及自由意志，正是因?yàn)檫@種精神以及意志，從而對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作主體進(jìn)行了客觀的闡述以及解釋，然而這種特殊的闡述以及解釋就是一個(gè)突出表現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，從而使創(chuàng)作活動(dòng)本身——文本中暗示著對(duì)自由價(jià)值的認(rèn)同以及肯定。如果從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾就絕對(duì)不是一個(gè)沒(méi)有“人”的合理自我意識(shí)以及被當(dāng)做揮之即來(lái)，也可揮之即去的工具形象，恰恰相反，保爾•柯察金是一個(gè)具有理性批判意識(shí)的人，并且具有其強(qiáng)烈的批判精神以及行為。例如：在該小說(shuō)中，保爾參加革命后，通過(guò)崇高的意識(shí)形態(tài)口號(hào)從而鼓動(dòng)生活在底層烏克蘭人民站起來(lái)反抗，并且認(rèn)同布爾什維克的綱領(lǐng)與之并肩奮戰(zhàn)。保爾•柯察金真正成為一名紅色戰(zhàn)士的主要是因?yàn)閺男∮H眼目睹家庭所遭受的一切苦難，是他在心里形成一種意識(shí)，就是擺脫此種苦難，就必須依靠革命的手段將一個(gè)人的尊嚴(yán)尋找回來(lái)。所以，當(dāng)革命成功之后的保爾，必然將人看成是紅色政權(quán)的中心，也不足為奇。然而，這些與后來(lái)的蘇維埃官僚體制是相反的，并不具有一致性，這就使保爾•柯察金在后期對(duì)蘇維埃官僚體制進(jìn)行一定的批判，這種批判是不可避免的。

　　3、從小說(shuō)的動(dòng)態(tài)內(nèi)涵看其批判

　　實(shí)際上，經(jīng)典文本的解讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，創(chuàng)作主體就是這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)，所以，這就要求在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，應(yīng)該對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、文學(xué)審美體驗(yàn)以及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等進(jìn)行深刻的了解，將這些資料做為文本解讀的依據(jù)，來(lái)能夠動(dòng)態(tài)的對(duì)小說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)經(jīng)典文本成為審美課體時(shí)，就要求文本所折射出的多維度創(chuàng)作一種單一的文本詮釋權(quán)，然而，當(dāng)文本一旦與創(chuàng)作主體相互分離，就會(huì)使小說(shuō)具有了時(shí)空之上的恒定歷史價(jià)值。這種歷史價(jià)值往往需要文學(xué)作家對(duì)小說(shuō)評(píng)論賦予一定的時(shí)代價(jià)值，從而使小說(shuō)內(nèi)涵一直延續(xù)下去。放在現(xiàn)在，我們清楚的知道蘇聯(lián)覆滅的最為主要的原因就是內(nèi)部政權(quán)的高度集中，這種集中體制在政治生活中的最為突出的表現(xiàn)就是蘇聯(lián)國(guó)家政權(quán)普遍官僚化。這種對(duì)小說(shuō)的解讀似乎與《鋼鐵是怎樣煉成的》沒(méi)有一定的相關(guān)性，實(shí)質(zhì)上，具有很大聯(lián)系，正是通過(guò)這種思路才研究出小說(shuō)中對(duì)蘇聯(lián)官僚主義的批判。回望過(guò)去，《鋼鐵是怎樣煉成的》曾經(jīng)在中國(guó)盛極一時(shí)，追究其原因，還在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)正在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)，這就導(dǎo)致了文學(xué)批評(píng)者在小說(shuō)中最大限度的找出其思想價(jià)值，從而激勵(lì)更多的青年投身到社會(huì)主義建設(shè)中，這就能夠解釋為什么，在那個(gè)年代并沒(méi)有探尋小說(shuō)中的批判性。在現(xiàn)在的俄國(guó)或者是中國(guó)，《鋼鐵是怎樣煉成的》已經(jīng)慢慢淡出人們的視線，同時(shí)保爾的精神也逐漸的衰弱，似乎處在和平年代的人們認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有必要再對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)保爾精神的認(rèn)同也在逐漸的下降。

　　4、小說(shuō)中的愛(ài)情看其批判

　　在小說(shuō)中也對(duì)保爾的愛(ài)情進(jìn)行了描寫，與之相對(duì)應(yīng)的茨韋塔耶夫，在對(duì)待愛(ài)情時(shí)，是一個(gè)偽君子，對(duì)安娜的愛(ài)情只是表現(xiàn)在對(duì)安娜貞操的關(guān)注之上，并沒(méi)有對(duì)安娜有一定的感情。與之相反，在愛(ài)情上，保爾對(duì)冬妮婭的愛(ài)情是出自一個(gè)懵懂的少年的本性，然而，在最后卻由于各自的主義不同，彼此恩斷義絕，和冬妮婭并沒(méi)有走到一起;在后來(lái)，又結(jié)識(shí)了麗達(dá)，有著共同的信仰，并且這種愛(ài)情是產(chǎn)生在共同的革命生活中。保爾和麗達(dá)最終還是沒(méi)有走到一起，保爾被“革命高于一切”的思想將心中的愛(ài)情扼殺了。后來(lái)，對(duì)達(dá)雅的愛(ài)不能夠算是一種愛(ài)，只能說(shuō)是一種拯救，保爾在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，已經(jīng)清楚意識(shí)到他已經(jīng)沒(méi)有能力對(duì)那個(gè)國(guó)家以及那個(gè)時(shí)代進(jìn)行拯救，因此，他就將目光轉(zhuǎn)向了自己命運(yùn)上，對(duì)自己個(gè)人命運(yùn)的關(guān)懷。基于此種原因，也就使保爾的愛(ài)情走向了悲劇，注定沒(méi)有完美的結(jié)局。從保爾的愛(ài)情經(jīng)歷來(lái)看，沒(méi)有一段自始自終的愛(ài)情，都是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件所扼殺，間接的批判了當(dāng)時(shí)的官僚主義。

　　三、結(jié)束語(yǔ)

　　當(dāng)然，不可否認(rèn)的是《鋼鐵是怎樣煉成的》在那個(gè)年代鼓舞了一大批青年投身到社會(huì)主義建設(shè)中，已經(jīng)成為民族歷史記憶中的一部分，是不可磨滅的。社會(huì)是進(jìn)步的，人們的思想也在跟隨時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，使一些文學(xué)家對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行了重新解讀，是無(wú)可避免的，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的。通過(guò)重新解讀使該小說(shuō)賦予最新的時(shí)代意義，也使該小說(shuō)的愛(ài)好者對(duì)其有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。

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